ေဆာင္းပါး

ေဆာင္းပါး
(၈) ေတြ ပလူပ်ံလို ့ စစ္အစိုးရျပဳတ္က်မည္
ဇဲြေမာင္ေအာက္တိုဘာ ၂၃ ရက္၊ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္
ယေန ့အခ်ိန္အခါမွာ ျဖစ္ျပီးသြားခဲ့တဲ့ အျခင္းအရာေတြကို ျပန္လည္ သံုးသပ္ရင္း မည္သည့္ နည္းလမ္း၊ နည္းဗ်ဴဟာမ်ား ခ်မွတ္၍ အခ်ိန္တိုအတြင္း၊ မည္သို ့မည္ပံုနဲ ့ ပန္းတိုင္စိုက္ထူမဲ့ ရက္ခ်ိန္းကို သတ္မွတ္ၾကရန္ အခ်ိန္ေရာက္ေနျပီ ျဖစ္ပါသည္ ။
ေယဘုယ်အားျဖင့္ နွဳိင္းယွဥ္ၾကည့္မည္ ဆိုပါက ယခုအခ်ိန္သည္ (၈) ေလးလံုး မတိုင္မီ ေမာင္ဖုန္းေမာ္ ေသဆံုးျပီး အခ်ိန္ကာလနွင့္ အေတာ္ တူေနပါသည္။ ေမာင္ဖုန္းေမာ္ အသတ္ခံရျပီးခ်ိန္က စျပီး ဟုိေနရာ နည္းနည္း ဒီေနရာ နည္းနည္းနဲ႔ ေပ်ာက္က်ားဆန္ဆန္ စီကနဲ ကြ်က္ကနဲ လႈပ္ရွားၾကရင္း (၈) ေလးလံုး ရက္ကို တီးတိုးတမ်ိဳး က်ယ္က်ယ္တဖံု သတ္မွတ္လိုက္ၾကကာ (၈-၈-၈၈) ေရာက္မဲ့ေန ့ကို ရင္တဖိုဖိုနဲ ့ ေမာင္းတင္ျပီး ေစာင့္ေနခဲ့ၾကတာ ျပည္သူအားလံုး အသိပါပဲ။တကယ့္ ရက္ေရာက္လို ့ တကယ္ပဲ ခ်ၾကျပီဆိုေတာ့ ျပည္သူေတြ အကုန္လံုး လမ္းေပၚ ထြက္လာခဲ့ၾကတာပဲ မဟုတ္လား။ အဲဒါ ေၾကာင့္လည္းပဲ မဆလနဲ႔ ေနာက္ပါ အစိုးရ အဆက္ဆက္ ရက္နဲနဲစီပဲ ကြာျပီး တျဖဳတ္ျဖဳတ္နဲ ့ျပဳတ္က်သြားတာ ယေန႔ထိ မေမ့ႏိုင္ေသးပါဘူး။ အဲဒါ တတိုင္းျပည္လံုး တခ်ိန္တည္း တျပိဳင္တည္း ထြက္လာၾကလို႔ေနာ္။
အခုလည္း ေမာင္ဖုန္းေးမာ္ အသတ္ခံရတာထက္ အဆမတန္ ရင္နာစရာ ျဖစ္ခဲ့ပါျပီ၊ ျမန္မာ ျပည္သူမ်ား သာမက ကမၻာ့ ျပည္သူ အေပါင္းတို႔ကပါ ေအာ့နွလံုးနာျပီး နာက်ည္း ခံျပင္းခ်က္ေတြနဲ ့အတူ ဆန္႔က်င္ေနၾကပါျပီ ။ က်ေနာ္တို႔ အခ်ိန္မဆဲြဘဲ ေသြးမေအးေစဘဲ ခပ္သြက္သြက္ ခပ္ျမန္ျမန္ အဟုန္ျပင္းျပင္းနဲ ့တိုက္ပဲြဝင္ဖို ့အခ်ိန္တန္ပါျပီ။
စစ္အစိုးရရဲ ့အခ်ိ္န္ဆဲြ နည္းဗ်ဴဟာကို အားလံုးက သိျပီးသားမို ့သူတို ့ဘာေျပာေျပာ ဘာေတြပဲလုပ္လုပ္ သက္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံေရး အဖဲြ႔အစည္းေတြ၊ ယူဂ်ီေတြ၊ လက္နက္ကိုင္ အဖဲြ႔အစည္းေတြဟာ ျပည္လံုးကြ်တ္ ေတာ္လွန္ေရး အတြက္ နည္းဗ်ဴဟာေတြ၊ မဟာဗ်ဴဟာေတြ ခ်မွတ္ထားျပီး ေန-ၾကျပီ ဆိုတာလည္းယံု ၾကည္ မိပါသည္ ။ သူတို႔လုိပါပဲ ပါးစပ္ကလဲ ေျပာေပး၊ တဖက္ကလည္း အစီအစဥ္ေတြ ခ်မွတ္ထားရမွာပါ။ အစီအစဥ္ ခ်မွတ္လို ့ ေသခ်ာျပီ ဆိုရင္ ပါးစပ္ေျပာထဲမွာ ရက္ခ်ိန္းကို ျပတ္ျပတ္သားသား ေပးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ထိုင္ေျပာေနလို ့ကေတာ့ ေမာင္ေျပာပဲ ျဖစ္ျပီး ေမာရံုရွိမွာပါ။
က်ေနာ္ေလ့လာထားေသာ အေ-ကာင္းခ်င္းရာတစ္ခုကိုတင္ျပခ်င္ပါတယ္။
အဲဒီအေၾကာင္းကို စျပီး သတိျပဳမိတာက နအဖတို ့အတင္း အဓမၼ ၾကက္ဆူပင္ စုိက္ခိုင္းတဲ့ အခ်ိန္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ ့ ျပည္သူေတြက ဒါဟာသက္သက္ (စုၾကည္ ကို ၾကက္ဆူ) နဲ႔ ကက္ကင္း ယၾတာ လုပ္တာဘဲလို ့သေဘာေပါက္ျပီး တန္ျပန္ကက္ကင္း ဓါတ္အျဖစ္နဲ ့ (ၾကက္ဆူစိုက္- ဇီးကြက္ေဆာင္) ဆိုျပီး ဇီးကြက္ ရုပ္ကေလးေတြ ရင္ဘတ္မွာ ခ်ိန္ဆဲြခဲ့ၾကတာ မွတ္မိမွာပါ။ အဲဒီကတည္းက (ၾကက္ဆူစိုက္ နဲ႔ ဇီးကြက္ေဆာင္တို႔) ရဲ့ (၈) ဂဏန္းေတြကို လွစ္ကနဲ သတိျပဳမိခဲ့ပါတယ္။
အဲဒါနဲ ့(၈) ေလးလံုး အေရးအခင္းက စျပီး ျဖစ္ေပၚခဲ့တဲ့ (၈)ေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ျပီး (၈) အေၾကာင္းေတြ ေတြးမိ ရာက (၈)ေတြ တသီၾကီး ျဖစ္ေပၚေနတာကို ျမင္ေတြ႔ရပါေတာ့တယ္။ အဲဒီကေန တဆင့္ေက်ာ္ျပီး ယထာဘူတက်က် ဆက္စဥ္းစား လိုက္ျပန္ေတာ့လဲ ေအာက္ပါအတိုင္း (၈) ဂဏန္းေတြနဲ႔ ႏုိင္ငံ့အေရးေတြ ဆက္စပ္ ပါတ္သက္ေနတာကို ကြင္းဆက္ ေတြ႔ျမင္မိပါတယ္ ။
တကယ္ေတာ့ မည္သည့္ တိုင္းျပည္တြင္မဆို (ျပည္သူလူထု) နဲ႔ (အစိုးရ) နဲ႔ (အာဏာ) တို ့ဟာ ကြင္းဆက္သဖြယ္ ဆက္စပ္လ်က္ ရွိပါတယ္။ အမွန္စင္စစ္ (အာဏာ) ဆိုတာကို (ျပည္သူလူထု)က ပိုင္ဆိုင္တာပါ။ (ျပည္သူလူထု)က (အစိုးရ)အဖဲြ႔ ဖဲြ႔ေပးျပီး အဲဒီ (အစိုးရ) လက္ထဲ (အာဏာ)ကုိ အပ္နွင္းခဲ့တာဘဲ မဟုတ္လား။ အဲဒီမွာ ၾကည့္လိုက္ရင္ (ျပည္သူလူထု) ဆိုတာ (၅+၆+၈+၇=၂၆=၈)၊ (အာဏာ) ဆိုတာ (၁ +၇=၈)၊ (အစိုးရ) ဆိုတာ(၁+၃+၄=၈) အဲဒီလို ေတြ႔ရပါတယ္။
အဲဒါေၾကာင့္ (ျပည္သူလူထု) ဆိုတဲ့ (၈) က အားသန္လြန္းရင္ (အစိုးရ) ဆိုတဲ့ (၈) ဟာအေျပာင္းအလဲေတြ မၾကာခဏ ျဖစ္ၾကရပါတယ္။ (အစိုးရ) ဆိုတဲ့ (၈) က အားသန္ျပန္ရင္လဲ (ျပည္သူလူထု) ဆိုတဲ့ (၈)က အႏွိပ္စက္ ခံၾကရျပန္ပါေရာ။ ျပည္သူကေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္ထားထား၊ မဟား ဒယား အတင္းဝင္လု ထားတာဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ (အစိုးရ) အလုပ္ကို လုပ္ေနတဲ့ အဖဲြ႔အစည္းဟာ (အစိုးရ)ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
(အစိုးရ) ဆိုတဲ့ အဖဲြ႔အစည္းဝင္ လူေတြဟာ ငါတို႔ဟာ(ျပည္သူလူထု) ထဲက တဦး ျဖစ္တယ္လို ့ မွန္မွန္ကန္ကန္နဲ ့ရိုးသားစြာ ခံယူႏိုင္မွလည္း (ျပည္သူလူထု)နဲ႔ တသားတည္း ျဖစ္ျပီး (ျပည္သူလူထု)နဲ ့ (အစိုးရ) ခ်ိန္ခြင္လွ်ာ မွ်ေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
(ျပည္သူလူထု) နဲ ့(အစိုးရ) တို ့အင္အား မွ်ေနတဲ့ တိုင္းျပည္ေတြမွာ (အာဏာ) ဆိုတာ ခိုင္ျမဲ တည္ျငိမ္မႈရွိျပီး တိုင္းျပည္မွာလည္း ေအးခ်မ္းသာယာ ဝေျပာလ်က္ ရွိၾကတာကို ေတြ ့ၾကရမွာပါ။ ဆိုလိုခ်င္တာက (၈) ဂဏန္းဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံ တႏုိင္ငံတည္းနဲ႔သာ သက္ဆိုင္တာ မဟုတ္ေၾကာင္းေျပာျပခ်င္တာပါ။
အခု က်ေနာ္ တင္ျပမယ့္(၈) ဋီကာ ဟာ သခ်ၤာပညာ၊ ေဝဒပညာေတြနဲ႔ မပါတ္သက္ဘူး ဆိုတာ ေျပာထားခ်င္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္က အဲဒီ ပညာရပ္ေတြကို မကႊ်မ္းက်င္တာမို႔လို႔ပါ။ သက္ဆိုင္ရာ ပညာရွင္မ်ားက ဒီလို-ဒီလို ပါတ္သက္ပါတယ္လို ့တင္ျပလာရင္ေတာ့ အတိုင္းထက္ အလြန္ဝမ္းေျမာက္ ေက်နပ္ လက္ခံရမွာပါ။ ျပည္သူေတြမွာလည္း ပိုျပီး အားရွိသြားတာေပါ့။
(၈) ဂဏန္းမွာ ဆဲြအား အစြန္းနွစ္ဖက္ ရွိပါတယ္။ (သည္းခံ)ျခင္းနဲ႔ (အိပ္ေမာက်) ျခင္းတို႔ဟာ (၈) ဂဏန္းရဲ့ အႏႈတ္ လကၡဏာ ေဆာင္တဲ့ အစြန္းျဖစ္ျပီး (ဝိရိယအား) ကေတာ့ အေပါင္း လကၡဏာ ေဆာင္တဲ့ အစြန္းတစ္ဖက္ပါ။ (ဝီရိယ) မွာ (အား) ထည့္ေပါင္းျခင္းက (၈) ျဖစ္ေအာင္ အတင္းယူထားျခင္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဝီရိယဆိုတဲ့ အားထုတ္မႈမွာ အားနည္းမွဳ၊ မွ်တမႈနဲ႔ အားၾကီးမႈ သံုးဆင့္ ရွိပါတယ္။ အားနည္း လြန္းေနရင္ ဟန္ျပ ဝီရိယ ျဖစ္ျပီး အက်ိဳးရလာဒ္မွာ မေရရာပါ။ အားၾကီး လြန္းအားရင္လည္း လိုခ်င္တဲ့ အက်ိဳး ရလာဒ္နဲ ့လဲြတတ္ပါတယ္။ အလယ္အလတ္အား မွ်တေနမွ လိုရာခရီးကို ဆိုက္ဆိုက္ျမိဳက္ျမိဳက္ ေရာက္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
(ျပည္သူလူထု) ဖက္က (သည္းခံ) ျခင္းနဲ ့(အိပ္ေမာက်) ျခင္း လြန္ကဲသြားရင္ (အစိုးရ)က (ျပည္သူလူထု)ကို နွိပ္စက္ အႏိုင္က်င့္ တတ္ပါတယ္။
(ျပည္သူလူထု)ဖက္က (ဝီရိယအား) မ်ားလြန္းရင္ (အစိုးရ)ဟာ မတည္မျငိမ္ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး ပလႅင္ေပၚက ဆင္းေပးရတဲ့အထိ ျဖစ္သြားရမွာပါ။ ဘုရားရွင္ေတာ္ျမတ္နဲ့ ရဟႏၱာေတြေတာင္မွ မဂၢင္(၈)ပါးနဲ့ ကင္းျပီး ပြင့္ထြန္း ျဖစ္ေပၚလာရိုး မရွိပါ။
(၈) သည္ ျမတ္ေသာ အလုပ္တရား ျဖစ္ျပီး (၉)ဂ ဏန္းသည္ အက်ိဳးရလာဒ္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ဒါ့ေၾကာင့္ (၉) ဂဏန္းကိုင္ ေနဝင္း အစိုးရသည္ (၈) ဂဏန္း ပိုင္ရွင္(ျပည္သူလူထု)၏ (ဝီရိယအား) ေအာက္တြင္ လက္ေျမႇာက္ အရွံဳးေပးခဲ့ရတာ အထင္အရွား အမ်ားအသိပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ယခု (ျပည္သူလူထု)ဖက္မွ (၈) ဂဏန္း အားေတြ အလြန္ အားေကာင္းေနတာကို တင္ျပလိုပါတယ္။
ဤခုလို ျပည္သူလူထုဖက္က (၈) အားေတြ ေကာင္းေနတုန္း ဝီရိယအား ျပင္းျပင္းနဲ ့ စစ္အစိုးရကို ျဖဳတ္ခ်ျပီး မိမိတို႔ စိတ္ၾကိဳက္ အစိုးရကုိ ေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္ရပါမယ္၊ ျပီးရင္ေတာ့ အိပ္ေမာက်ျခင္းမွ ႏိုးထ၍ သည္းခံျခင္း တရားကို စံနစ္တက် သံုးစဲြၾကျခင္းျဖင့္ သာယာ ဝေျပာေသာ ႏုိင္ငံေတာ္သစ္ၾကီးကို တည္ေဆာက္ၾကရေအာင္ပါ။
ၾကည့္လိုက္ၾကစမ္းပါ၊ ဘယ္ေလာက္လွတဲ့ (၈) ေတြလည္း ဆိုတာ ။
ဒီ (၈) ေတြကို ေစာင့္ၾကည့္ေနခဲ့တာ ၾကာျပီ။
ကဲ အခုေတာ့ က်က် နန သန္သန္မာမာ စြမ္းအားေကာင္းေကာင္းနဲ ့ေပၚထြန္းလာတာ ေတြ႔ရပါျပီ။ စခဲ့တာက လြန္ခဲ့တဲ့ (၈) ေလးလံုး ကာလ ကတည္းကပါ ။ အဲဒီ (၈) ရဲ့ အရွိန္အဝါက ေသမသြားပါဘူး၊ အေျခအေန အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္သာ ေခတၱခဏ ေမွးမွိန္ သြားလိုက္တာဘဲ ရွိတာပါ ။
ေဟာ ရုတ္ျခည္း ဆိုသလိုဘဲ ဟုန္းကနဲ ထေတာက္လိုက္တယ္။ အဲဒါကေတာ့ ဓါတ္ဆီေစ်းတက္လို႔ ကုန္ေစ်းနွဳန္းေတြ ၊ ကားခေတြ တက္လာတဲ့အတြက္ (၈၈) မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားမ်ားက (စီတန္း လမ္းေလွ်ာက္) (ဆႏၵျပၾက) တဲ့ အျဖစ္ပါဘဲ။
ေက်ာင္းသားဆိုတာ (က်ား၊မ မခြဲျခားဘဲ သံုးရတဲ့ အသံုးအႏႈန္းပါ)
(၈၈) မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားေတြက သူတို႔ကိုယ္ကို သူတို႔ ဒီလုိ အမည္နာမ ေပးလိုက္တာဟာ (၈) ဂဏန္းရ့ဲ ခြန္အားေတြ ျဖစ္သြားတယ္ ဆိုတာ အမႈမဲ့ အမွတ္မဲ့ နဲ႔ မသိလိုက္ဘူး။
ကဲ (၈) ေတြ ျဖစ္လာတာကို ၾကည့္ၾကစမ္းပါဦး။
(၈၈)--(၈) ႏွစ္လံုး
မ်ိဳးဆက္ (၅+၃) (၈) တစ္လံုး နဲ႔
ေက်ာင္းသား (၂+၆) (၈) တစ္လံုး
ကဲ (၈) ေလးလံုး ေတြ႔ျပီမဟုတ္လား။
စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္ (၃+၇+၈+၈= ၂၆=၈ ) ေနာက္ထပ္ (၈) တစ္လုံး။
ဆႏၵျပၾက (၃+၇+၅+၂=၁၇= ၈) ေနာက္ထပ္ (၈) တလံုး (တကုိယ္ေတာ္ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ အမ်ားစုျပီး ဆႏၵျပၾကတာမို႔လို႔ ဗဟုဝစ္ကိန္း သံုးရတာပါ။)
ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြကို မတရား ဖမ္းဆီးသြားေပမယ့္ ျပီးမသြားပါဘူး။
ေနာက္ထပ္ (၈) ေတြ ထပ္ေပၚလာတာ ခုထိပဲ ။
(သံဃာ) ေတာ္ေတြက (စီတန္းလွည့္လည္) (ေမတၱာပို႔) (ဆႏၵျပၾက) တယ္တဲ့ ၊ ဝမ္းသာစရာႀကီး။
ရတနာသံုးပါးမွာ တတိယ ရတနာေလ၊ သံဃာ ရတနာလို႔ဘဲ သံုးႏႈန္းပါတယ္။
ရဟန္း ရတနာ၊ ဘုန္းၾကီး ရတနာလို ့မသံုးပါဘူး။ အတင္းဆဲြျပီး ေျပာတယ္ဆိုမွာ စိုးလို ့ပါ ။
ဒီေတာ့ သံဃာဆို တာ (၆+၂) ေနာက္ထပ္ (၈)တလံုး၊
အဲဒီမွာ ထူးျခားတာ ထပ္ေျပာပါဦးမယ္။ ႏိုင္ငံအႏွံ ့မွာ သံဃာေတြ ရွိပါတယ္။ ရန္ကုန္၊ မႏၱေလး၊ စစ္ကိုင္း၊ ေညာင္တုန္း၊ အမရပူရ၊ ျမင္းျခံ နဲ႔ ပခုကၠဴ ဆိုတဲ့ ၿမ့ဳိေတြမွာ သံဃာေတာ္ အေရအတြက္ အမ်ားဆံုး ျဖစ္ျပီး အဲဒီထဲမွာ (ပခုကၠဴၿမ့ဳိ) မွာမွ ဘာျဖစ္လို ့စျဖစ္လိုက္တာလဲ။
ၾကည့္ေလ ပခုကၠဴ (၅+၂+၂= ၉)။ ဒါ့ေၾကာင့္ ပခုကၠဴ သံဃာ ဆိုရင္ (၉+၈= ၁၇=၈)
ေဟာ သံဃာ (၈) တလံုးဟာ ထူးျခားတဲ့ ဝိေသသန ေဆာင္တဲ့ (၈) ျဖစ္သြားေရာ။ ဝိေသသန ျဖစ္ျပီ ဆိုမွေတာ့ ထူးျခားတဲ့ အျခင္းအရာေတြကို ဖန္တီး ျဖစ္ေပၚေစေတာ့မယ့္ အတိတ္ေကာင္း နိမိတ္ေကာင္းေတြဘဲ ဆိုတာ နားလည္ သိရွိ သေဘာေပါက္ၾကရမွာပါ။ သံဃာေတာ္ေတြက ဘာလုပ္ၾကသလဲ။ စီတန္းလွည့္လည္ ေမတၱာပို ့ ဆႏၵျပၾကတာဘဲ။
သေဘာေပါက္ေလာက္ျပီ ထင္ပါတယ္ ။
စီတန္းလွည့္လည္ (၃+၇+၈+၈=၂၆= ၈) (၈) တစ္လံုး
ေမတၱာပို ့ (၅+၇+၅=၁၇= ၈) (၈) တစ္လံုး
ဆႏၵျပၾက (၃+၇+၅+၂= ၁၇=၈) (၈) တစ္လံုး
အဲဒီ (၈)ေတြက အတင္း ဖန္တီးထားတာေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ သူ႔အေၾကာင္းတရားနဲ ့သူ အလိုအေလ်ာက ျဖစ္ေပၚလာၾကတာပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္လဲ ခြန္းအားေတြ တအား ၾကီးမားသြားတာေပါ့ လုပ္ရပ္ေတြကေကာ ေမတၱာ ပို႔ၾကတာေလ။ ဘယ္ေလာက္ မြန္ျမတ္သလဲလို႔။
မျပီးေသးဘူးေလ။ ဆက္ေျပာပါအုန္းမယ္။
ပတၳနိကၠဳဇၨန ကံေဆာင္တဲ့ေန႔ေလ။ နအဖကို ရက္ခ်ိန္း ေပးထားတာက (၁၇) ရက္ေန႔၊ မလိုက္ေလ်ာရင္ ေနာက္တေန႔ (၁၈) ရက္ေန႔ ကံေဆာင္မယ္ဆိုျပီး ေၾကျငာထားတယ္။ တကယ့္ တကယ္က်ေတာ့ (၁၇) ရက္ေန့ မွာပဲ စျပီးေတာ့ ကမၼဝါစာ ရြတ္ျပီး ကံေဆာင္ ေတာ္မူၾကေတာ့တယ္။ ေရးရင္းနဲ႔ေတာင္ ၾကက္သီးေတြထ လာတယ္။ အဲဒီမွာလည္း (၈) တလံုး သံဃာေတာ္မ်ား ပရိတ္ရြတ္ ၾကြေတာ္မူရာ လမ္းတေလွ်ာက္မွာ ေက်ာင္းသားေတြက ေဘးကေန လက္ခ်င္းခ်ိတ္ျပီး ေစာင့္ေရွာက္ လိုက္ပါလာၾကတာ ဘယ္ေလာက္ ၾကည္နဴးစရာ ေကာင္းသလဲ။
(၈) ရဲ့ အားေတြကို္ ထိုင္ေစာင့္ျပီး ၾကည့္ေနတဲ့ က်ေနာ္ကေတာ့ လက္ခေမာင္းတခ်က္ ထျပီး ခတ္မိေတာ့တယ္။ ဝမ္းသာလြန္းလို ့မ်က္ရည္မ်ားလည္း လည္မိပါရဲ့။ (၈) တလံုး ထပ္တိုးလာျပန္ျပီ။
(သံဃာ) (ေက်ာင္းသား) ျဖစ္လာျပီေလ ။
က်ေနာ္ ထပ္ေမွ်ာ္ေနမိတဲ့ အင္အား အၾကီးမားဆံုးေသာ (၈) တလံုးကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ ေနခဲ့မိပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ (သံဃာ) (ေက်ာင္းသား) အားလံုးဟာ (ျပည္သူလူထု)ထဲက ျပည္သူေတြဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သံသရာအတြက္ အားထားရာ အျဖစ္နဲ႔ ဆည္းကပ္ ကိုးကြယ္ေနရတဲ့ ဆရာ ရတနာနဲ႔ အနာဂါတ္ တိုင္းျပည္အတြက္ အားကိုးရဖို ့ေထာက္ပံ့ ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ေနရတဲ့ သားသမီးရတနာေတြပါ သူတို႔ကို ျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ေနၾကတဲ့ (ျပည္သူလူထု) ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္ေနၾကတာကို မၾကည့္ရက္ေတာ့လို ့ ဆရာ သံဃာေတာ္မ်ားက ဦးေဆာင္ျပီး သားသမီးမ်ားပါ ရဲရဲေတာက္ ပါဝင္ေနၾကတဲ့ အေရးမွာ အမိအဖသဖြယ္ ျဖစ္ေသာ (ျပည္သူလူထု) ဆိုေသာ ထိပ္တန္း (၈) တလံုး ႏုိင္ငံအဝွမ္း ဝုန္းကနဲ ပါလာျပီ ဆိုရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ ဘဝအေမာေတြ ေျပလည္ ခ်မ္းေျမ့ ၾကရပါေတာ့မယ္ ဆိုတာကို ေမွ်ာ္လင့္ ေစာင့္စားခဲ့မိပါတယ္။
(သံဃာ) ေတာ္မ်ားရဲ့ လႈပ္ရွားမႈကို (ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး) လို ့အမည္ တပ္တာ ေတြ႔လိုက္ရျပန္ေတာ့ ေစြ႔ကနဲ ခုန္မတတ္ ဝမ္းသာ လိုက္ရပါေသးတယ္။ ၾကည့္ေလ (၄+၈+၄+၇+၈+၄=၃၅=၈)ေပါ့၊
က်ေနာ္တို႔ တကြက္ ေနာက္က် သြားသလား။ မဟုတ္ပါဘူး။ အခ်ိန္အခါ နည္းနည္းေလး လိုေနေသးလို႔ပါ။ သင္ခန္းစာ ယူစရာ ရွိတာေတြကို ယူျပီး (၈) အင္အားေတြ ထပ္မံ တိုးပြားေအာင္ ျပင္ဆင္ၾကရင္း (၈) ေအာင္ပဲြ ရက္တစ္ရက္ကို အေရာက္သြားၾကဖို႔ပါဘဲ ။
က်ေနာ္တို႔ရဲ့ တိုက္ပဲြကို (ဝါ-စိမ္း-ျဖဴ ေတာ္လွန္ေရး)လို ့အမည္ေပးရင္ (၈) တလံုး ထပ္ပြားလာပါျပီ။ (၈+၃+၅+၇+၈+၄=၃၅=၈)။ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးရဲ့ အဆက္ ဝါစိမ္းျဖဴ ေတာ္လွန္ေရးေပါ့။
အဝါေရာင္ က သံဃာေတာ္ အရွင္ျမတ္မ်ားကို ရည္ညႊန္းပါတယ္။
အစိမ္းေရာင္ ကေတာ့ ေက်ာင္းသားမ်ားကို ရည္ညႊန္းပါတယ္။ (ျပည္သူ႔ဖက္သား တပ္မေတာ္သားမ်ား ပါလာရင္လည္း အက်ံဳးဝင္သြားတာပါပဲ)
အျဖဴေရာင္ ကေတာ့ ျပည္သူလူထု တရပ္လံုးကို ကိုယ္စားျပဳပါတယ္။ တုိင္းရင္းသား ေပါင္းစံု၊ အလႊာေပါင္းစံု၊ သက္တန္႔ ၇ ေရာင္ေပါင္းဟာ အျဖဴေရာင္ တခုထဲကိုသာ ကိုယ္စားျပဳသလုိမ်ိဳးေပါ့။ အဲဒီ (ဝါ-စိမ္း-ျဖဴ ေတာ္လွန္ေရး) ေအာက္မွာ နည္းဗ်ဴဟာမ်ား မဟာဗ်ဴဟာမ်ားကို သက္ဆိုင္ရာ ကြ်မ္းက်င္သူမ်ားက ေရးဆဲြ၍ ေရတို အခ်ိန္အတြင္း အေကာင္အထည္ ေဖၚၾကရန္ ျဖစ္ပါသည္။
ျပည္သူမ်ားဖက္မွ (၈) ေတြ ျဖစ္ႏုိင္သမွ် မ်ားေနေအာင္ လုပ္ၾကပါ၊ နံရံေတြမွာ (၈) ေတြ ေရးၾကပါ။
အိမ္မွာေနသူ လူၾကီးမ်ားကလည္း မဂၢင္(၈)ပါး ပုတီးစိတ္မ်ား ပြားမ်ားေပးပါ။ ပုတီးနွစ္ပါတ္ျပည့္လွ်င္ မဂၢင္ (၈) ပါး (၂၆) ေခါက္ ျပည့္ပါမည္၊ ပထမ တပါတ္တြင္ ပုတီး (၄) လံုး အပို နွင့္ ဒုတိယ အပါတ္ပုတီး (၄) လံုး အပို ေပါင္း အပို ပုတီး(၈)လံုးကို ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္၏ နံပါတ္ (၈) ဂုဏ္ေတာ္ ျဖစ္ေသာ (ဗုေဒၶါ) ဂုဏ္ေတာ္ကို (ေသာဘဂဝါ ဣတိပိဗုေဒၶါ)ဟု စိပ္ျပီး ျဖည့္ရန္ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔မဟုတ္ ပုတီးစိတ္ မွားမည္ စိုးပါက ပထမ (၈) လံုးနဲ႔ စျပီး ပြားႏိုင္ပါသည္။
ပထမအၾကိမ္ (၈) ေတြတုန္းက မျပီးျပတ္ေသာ တာဝန္သည္ ယခု(၈) အခ်ိန္တြင္ အျပီးျပတ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ပုတီးစိတ္ (၂) ပါတ္က ညႊန္ျပပါသည္။ သြားရင္းလာရင္း (၉) လံုး ပုတီးျဖင့္ ပုတီး စိတ္လိုပါကလည္း ဗုေဒါၶ ဂုဏ္ေတာ္ တလံုးနွင့္ မဂၢင္(၈)ပါး တပါးတလံုးစီ စိတ္ႏုိင္ပါေၾကာင္း။
ေစ်းေရာင္းဝယ္ၾကရာတြင္လည္း (၈) ဂဏန္း တန္ဖုိးမ်ားကိုသာ ေစ်းႏႈန္း သတ္မွတ္ ေရာင္းဝယ္ၾကပါ။ ဘတ္စကား မွတ္တိုင္တြင္လည္း (၈) ေယာက္တတဲြ ေစာင့္ၾကပါ။ ဘတ္စ္ကားေပၚ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ပဲ တက္သြားသြား၊ က်န္သူမ်ားက (၈)ေယာက္တတဲြ ျဖစ္ေအာင္အျမဲ ျဖည့္ၾကပါ။ လၻက္ရည္ဆိုင္၊ စားေသာက္ဆိုင္ မ်ားတြင္လည္း (၈) ေယာက္တစ္ခံု ထိုင္ျပီး စားေသာက္ၾကပါ။ မိုးပ်ံ ေဘာလံုးမ်ားေပၚတြင္ (၈) ဂဏန္းမ်ား ေရးျပီး လႊတ္ႏိုင္ပါသည္။
(၈) အားေတြ ျဖည့္ဆည္းရင္း ျပည္သူမ်ားကလည္း အသံတိတ္ တဦးနဲ ့တဦး အားေပးရင္း ေတာ္လွန္ေရးမွာ ပါဝင္ေနၾကတယ္လို ့ခံယူ ထားၾကေစခ်င္ပါတယ္။ ျပည္သူအားလံုးက မိမိတို ့စိတ္ကူး ရသေလာက္ ျပည္သူဖက္မွ (၈)ေတြ မ်ားႏိုင္သမွ် မ်ားေအာင္ ပြားေပးၾကေစလိုပါတယ္။
ဘာယၾတာမွ သူတို႔ကို မကယ္ႏုိင္ေတာ့ဘူးဆိုတာ ျပည္သူလူထု အားလံုး သိထားေစခ်င္ေၾကာင္းပါ။သာသနာ့အလံေဒါင္းအလံတို ့ေဝယံပ်ံဝဲဒို ့ေအာင္ပဲြသည္မလဲြေသခ်ာဆိုက္ေရာက္မွာမို ့ငါတို ့ျပည္ရြာျပည္ျမန္မာသည္ေရာင္ဝါေနသို ့ထြန္းပါျပီ ။ေနာင္ခါအသေရမခ်ိဳ ့ကြ်န္းဌာနီ ။
ဇဲြေမာင္
မွတ္ခ်က္။
ရ ႏွင့္ ယ သည္ ဗုဒၶဟူး (၄) ကို ကိုယ္စား ျပဳပါသည္။
လ ႏွင့္ ဝ သည္ ရာဟု (၈) ကို ကိုယ္စား ျပဳပါသည္။
ေဆာင္းပါး
ထူးဆန္းတဲ့ အိမ္မက္တခု
ဦးေမဓါသာရေအာက္တိုဘာလ ၂၂ ရက္၊ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္။
ညတုန္းက ဦးဇင္း ထူးဆန္းတဲ့ အိမ္မက္တခုကို ျမင္မက္ခဲ့တယ္။ မက္ပံုက ...
ကိုယ့္ျမန္မာျပည္ ျဖစ္ပ်က္ေနတာေတြကို စဥ္းစားရင္း ၁၂ နာရီေက်ာ္ေလာက္မွာ အိပ္ေပ်ာ္သြားပါတယ္။ ၂ နာရီ ထိုးေလာက္အခ်ိန္မွာ ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ လန္းဆန္း တက္ႂကြေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ ၂ ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာ လြမ္းေဆြး တမ္းတေနရတဲ့ အမိျမန္မာျပည္ ျပန္ေရာက္လာရလုိ႔ပါ။
ဒါနဲ႔ ရန္ကုန္ ေလဆိပ္ကေန ရန္ကုန္ၿမ့ဳိလယ္ ေရႊတိဂံုဘုရားႀကီးကို ဦးတည္ၿပီး တကၠစီတစီးနဲ႔ သြားေနပါတယ္။ လမ္းေဘးဝဲယာေတြမွာ လူေတြကို သိပ္မေတြ႔ပါဘူး။ စစ္သားေတြေလာက္သာ အမ်ားဆံုး ေတြ႔ရတယ္။ တာေမြဘက္ကေန သိမ္ျဖဴ လမ္းမအတိုင္း တကၠစီ သမားကိုလမ္းျပၿပီး က်န္းမာေရး ႐ံုးခ်ဳပ္ေရွ႔က ပါဠိတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းႀကီးထဲ ဝင္သြားပါတယ္။ ေက်ာင္းတိုက္ႀကီးက မၾကံဳဖူးေအာင္ တိတ္ဆိတ္ ေနပါတယ္။ တကၠစီသမားကို ပိုက္ဆံ ရွင္းၿပီးတာနဲ႔ ဆရာေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းေပၚ တက္သြားပါတယ္။ ဆရာေတာ္ကို ဦးခ်ကန္ေတာ့ၿပီး “ဆရာေတာ္ ... က်န္းမာေရး အေျခအေန ဘယ္လိုလဲ ဘုရား” လို႔ ေမးေတာ့ ဆရာေတာ္က အားေပ်ာ့တဲ့ ေလသံေလးနဲ႔ ေျဖပါတယ္။ “ေကာင္းပါတယ္ဒ။ ဦးဇင္း ဆရာေတာ္ကို ေသခ်ာ အကဲခတ္ၾကည့္ေတာ့ အေတာ့္ကို စိတ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္ေနပံုရပါတယ္။ သူ႔အနားမွာလည္း ကိုရင္ေလးေတြ တေယာက္တေလမွ မေတြ႔ရဘူး။
“ဆရာေတာ္ မွတ္မိပါလား ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ ဆရာေတာ္ေက်ာင္းမွာ ေနသြားတဲ့ ဦးပ႑ိပါ။ တပည့္ေတာ္ ဆရာေတာ္အတြက္ လက္ေဆာင္ပုတီး တပင္ယူလာခဲ့ပါတယ္။ တပည့္ေတာ္ကို ခ်ီးေျမႇာက္ေသာ အားျဖင့္ အလႉ ခံပါဒ ဆိုၿပီး လႉလိုက္ပါတယ္။
ပထမေတာ့ ဆရာေတာ္ရဲ့ မ်က္ႏွာဟာ ခပ္ျပံဳးျပံဳး ျဖစ္သြားပါတယ္။ “ဆရာေတာ္ နံ႔သာပုတီး ႀကိဳက္မယ္ထင္လို႔ အစစ္ကိုပဲ မရရေအာင္ ရွာဝယ္လာတာပါ ဘုရား”။
တဆက္တည္းမွာပဲ ဆရာေတာ္ဟာ ဦးဇင္းကို စိုးရိမ္တဲ့ အၾကည့္နဲ႔ ၾကည့္လာပါတယ္။ ဝဲယာကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဗလႀကီးႀကီး စြမ္းအားရွိရွိနဲ႔ ဒုလႅဘ ဦးဇင္းတပါးကို ေတြ႔ျမင္ရတယ္။ ဦးဇင္းက ဆရာေတာ္ကို ဆက္ေမးပါတယ္။ “ဦးပညာသာမိ၊ ဦးပညာဝရ တို႔ ရွိၾကေသးလား ဘုရား” ေမးေတာ့ ဆရာေတာ္က “သူတို႔ နယ္ေရာက္ကုန္ၿပီ”။ “ဘယ္ကို သြားၾကတယ္ဆိုတာ ဆရာေတာ္သိရင္ လိပ္စာတို႔၊ ဖုန္းနံပါတ္တို႔ တခုခုေပးပါ ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ သူတို႔ကို အရမ္းေတြ႔ခ်င္ေနၿပီ”။
“သူတို႔က ငါ႔ကို ေလွ်ာက္သြားတာ မဟုတ္လို႔ မေျပာတတ္ဘူးဒ။ ဦးဇင္း ဆက္ေမးမလို႔ လုပ္ေတာ့ “အဟင္းအဟင္း” အသံျပဳၿပီး ဒုလႅဘ ဦးဇင္းႀကီးက ထလာပါတယ္။ “ဆရာေတာ္ကို သူတို႔ အသိမေပးခဲ့ဘူး ဆိုေတာ့ ဦးဇင္းႀကီးကို ေျပာခဲ့တယ္ ထင္တယ္”။ “ေဟးေဟး ... မင္း အခုမွ ေက်ာင္းေရာက္လာၿပီး ဦးဇင္းႀကီးေလး ဘာေလး”၊ “ေတာက္ ... ခင္ဗ်ား ဘယ္ႏွစ္ဝါ ရွိၿပီလဲ”။ “စိတ္မရွိပါနဲ႔ဘုရား တပည့္ေတာ္ ၁ဝ ဝါရပါၿပီ”။ “က်ဳပ္ ... ဝါေတာ္ ၃ဝ ရွိၿပီ၊ မင္းအေဖထက္ ႀကီးတယ္”။
“ေနာက္တခါ ေက်ာင္းကို ဝင္ထြက္ရင္ ငါ့ဆီတိုင္ၿပီးမွ သြားရမယ္။ မင့္သူငယ္ခ်င္းေတြ ဘယ္မွာဆိုတာ ငါမသိဘူး။ မင္းနဲ႔ဘာမွ မဆိုင္ဘူး”
ဦးဇင္းနဲ႔ ဆရာေတာ္ေရွ႔ကေန ကြမ္းဝါးေနၿပီး၊ ဦးဇင္းကို နီရဲေနတဲ့ မ်က္လံုးႀကီးေတြနဲ႔ စိုက္ၾကည့္ေနတယ္။ သူ႔ရဲ့ ဘယ္ဘက္ လက္ေမာင္းေပၚမွာ က်ားေခါင္း ေဆးမင္ေၾကာင္ တခုကို သာသာေလး ငံုၾကည့္ရင္း ဆရာေတာ္ကို ဦးခ်ကာ ျပန္ခဲ့ရပါတယ္။ ညေနမွာေတာ့ မႏၱေလးကို ရထားနဲ႔ ထြက္ခြာသြားပါတယ္။ ရထားေပၚမွာ ဆရာေတာ္ႀကီး ၄ ပါးကို ေတြ႔ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ေတြကို ဦးခ်ေတာ့ “သုခိတာေဟာတု” လို႔ ဆုခ်ီးျမႇင့္ပါတယ္။ “ေပးေသာဆုနဲ႔ ျပည့္ပါရေစဘုရား” ဆိုလိုက္တာနဲ႔ ဆရာေတာ္တပါးက သေဘာက်ပံု ရပါတယ္။ “ဘယ္ႂကြမတုန္း” လို႔ လွမ္းေမးလာတယ္။ “မွန္ပါ တပည့္ေတာ္ မႏၱေလးကို သူငယ္ခ်င္းေတြဆီ အလည္သြားပါတယ္”။
“ေမာင္ဥၨင္း ... အခု ဘယ္မွာေနလဲ” လို႔ ေမးေတာ့ တပည့္ေတာ္ ... အခု ေနစရာ မရွိေသးပါ ဘုရား။ အိႏိၵယ နာလႏၵာကေန လာတာပါ။ တပည့္ေတာ္ အိႏၵိယ၊ ဘီဟာ နာလႏၵာ တကၠသိုလ္မွာ ေနတယ္လို႔ ေျပာရမလို ျဖစ္ေနၿပီ။ ရန္ကုန္ကို ဒီမနက္ေရာက္ၿပီး သူငယ္ခ်င္းေတြ မေတြ႔တာနဲ႔ မႏၱေလးကို တန္းလာခဲ့တာပါ” ဆိုေတာ့ “မႏၱေလးမွာလည္းပဲ စာသင္သား ရဟန္းပ်ဳိေတြ နည္းသြားၿပီ” ေျပာေတာ့ “ဆရာေတာ္ ... ဒါဆို တပည့္ေတာ္ သူငယ္ခ်င္းေတြလည္း မရွိေလာက္ေတာ့ဘူး။ ဆရာေတာ္တို႔ ေနာက္က လိုက္ပါရေစေတာ့”။ “ပိုေကာင္းတာေပါ့ ေမာင္ပဥၨင္း” လို႔ ေျပာပါတယ္။ “ေမာင္ပဥၨင္းပါမွ သံဃာငါးပါး ျပည့္မွာပါ” ေျပာၿပီး ဦးဇင္းကို ဧည့္သည္ေတာ္အျဖစ္ ေခၚသြားၾကတယ္။ ပ်ဥ္းမနား ဘူတာကေန ကားေကာင္းေကာင္း တစီး လာႀကိဳလို႔ တခါမွ မေရာက္ဘူးေသးတဲ့ ၿမ့ဳိေတာ္သစ္ တခုကို ေရာက္သြားတယ္။ ထူးဆန္းတဲ့ ၿမ့ဳိတခုဆိုတာ ေတြ႔ရတယ္။ ေန႔ေရာညပါ မီးေတြ လင္းထိန္ေနၿပီး လူလူခ်င္း ေတြ႔ရင္ မတ္တပ္စံုရပ္ၿပီး လက္ေစာင္းေလးေတြ ေပးၾကတယ္။
ကေလးေတြ ၾကည့္ရတာလည္း တေယာက္ကိုတေယာက္ ခပ္တည္တည္၊ ဆမတ္က်က် ဗိုလ္လို ဆက္ဆံၾကတာ ေတြ႔ရတယ္။ ဦးဇင္း စိတ္ထဲမွာ “ဒို႔ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြ ေရွးေခတ္ ဂ်ပန္လူမ်ဳိးေတြလို လူႀကီး မိဘေတြက မျပံဳးရလို႔ ေျပာထားပံု ရတယ္။ မဟုတ္ရင္ သူတို႔ကိုယ္ သူတို႔ အထင္ႀကီးေနၾကပံုရတယ္”။
စဥ္းစားေနတုန္းမွာပဲ ဆရာေတာ္ႀကီး တပါးက “ေမာင္ပဥၨင္း ပရိတ္ရြတ္ၾကရေအာင္” ဆိုလို႔ ပရိတ္ရြတ္ ၾကပါေတာ့တယ္။ ပရိတ္ပြဲ၊ တရားပြဲေတြ ၿပီးေတာ့ ဆရာေတာ္ တပါးက ဦးဇင္းကို မိတ္ဆက္ေပးပါတယ္။
“ဒီတကာေတြဟာ တပည့္ေတာ္တို႔ကို ဆြမ္းဖိတ္တဲ့ ဒကာေတြပါ” လို႔ ေျပာပါတယ္။ တိုတိုပုပု ၾကယ္တံဆိပ္ေတြနဲ႔ အစင္းေၾကာင္းေတြ အမ်ားႀကီးပါတဲ့ ဒကာက “လိုအပ္တာရွိရင္ ေျပာပါဘုရား” လို႔ ေျပာတယ္။
ဦးဇင္းက ခပ္ျပံဳးျပံဳးနဲ႔ ေခါင္းညိတ္လိုက္ပါတယ္။ သူကလည္း ေတာ္ေတာ့ကို ခင္မင္သြားပံု ရပါတယ္။ ဦးဇင္းလည္း သူ႔ကို ေတာ္ေတာ္ ထူးဆန္းတဲ့ လူတေယာက္လို သေဘာက်ေနတယ္။
မၾကာခင္မွာပဲ ခပ္လွမ္းလွမ္းက စင္ျမင့္ကို တက္ၿပီး၊ သူ႔ရဲ့ ဝါသနာနဲ႔ ေအာင္ပြဲေတြကို ေျပာၾကားပါတယ္။
“က်ေနာ္က ယွဥ္ၿပိဳင္မႈကို ဝါသနာပါတယ္။ ဘယ္သူနဲ႔မဆို ယွဥ္ၿပိဳင္ႏိုင္တယ္ ဆိုတာ ခင္ဗ်ားတို႔ သိတယ္ေနာ္ ...”။
အားလံုးကေန “ဟုတ္ကဲ့ ဆရာႀကီး” ေျပာၿပီး ၾသဘာလက္ခုတ္ ေပးၾကပါတယ္။
“က်ဳပ္က မမွန္ရင္ မလုပ္၊ မဟုတ္ရင္ မေျပာ၊ ဒီမွာၾကည့္ ျမင္တယ္ေနာ္။ ငါ့ရဲ့လက္ညိႇဳးဟာ အရွည္လား အတုိလား”။ “ဟုတ္ကဲ့ ဆရာႀကီး၊ အရွည္ပါ” ေျပာၿပီး ၾသဘာသံေတြ ဆူညံသြားပါတယ္။
သူတို႔ လူအုပ္ထဲက ၅ ႏွစ္ သမီးငယ္ တေယာက္က “လက္ခလယ္ကို ၿပိဳင္ေထာင္လိုက္ပါ၊ ႏွစ္ခုဆို သမီးၾကည့္ေပးမယ္” လို႔ ေျပာတယ္။ အနီးက သူ႔အေမကေန လက္ဝါးႀကီးနဲ႔ သမီးငယ္ ပါးစပ္ကို ပိတ္ၿပီး အျပင္ ေခၚသြားတာ ေတြ႔ရတယ္။
ေနာက္တႀကိမ္ ထပ္ေျပာပါတယ္။ “က်ေနာ္က အေျပးၿပိဳင္ရင္ အၿမဲ ပထမရတယ္။ ယံုတယ္ေနာ္”။ “ဟုတ္ကဲ့ ဆရာႀကီး၊ ဟုတ္ကဲ့ ဆရာႀကီး” ဆိုၿပီး လက္ခုပ္သံေတြ ညံသြားပါတယ္။
၅ ႏွစ္၊ ၆ ႏွစ္ခန္႔ ေယာက်ၤားေလးတေယာက္က “ဘယ္ပြဲေတြမွာလဲ” လွမ္းေအာ္ေတာ့ သူ႔အေဖက ပါးစပ္ကို တခ်က္ ပိတ္႐ိုက္လိုက္ၿပီး အျပင္ေခၚသြားတယ္။
အခ်ိန္က အေတာ္ၾကာလာတာနဲ႔ ပရိတ္သတ္ေတြ အိပ္ငိုက္ေနၾကတာကို ဦးဇင္း ရိပ္မိပါတယ္။ သူကေတာ့ ၿပိဳင္ဘက္မရွိ ပြဲတိုင္းေက်ာ္ ဗိုလ္စဲြေနတယ္။
“အခမ္းအနား ၿပီးဆံုးေတာ့မယ္ေနာ္။ ဒါ ... တရားဝင္ အခမ္းအနားပဲ။ ၿပီးရင္ အားလံုး အတည္ျပဳမယ္”။
အကုန္လံုး တိတ္ဆိတ္ေနေတာ့ သံဃာေတာ္ေတြဆီ လွည့္ၿပီး ေမးလာတယ္။ ဆရာေတာ္ တခ်ဳိ႔က အိပ္ငိုက္ေနၿပီး အခ်ဳိ႔က ပုတီးေလးေတြ ကိုယ္စီ စိပ္ေနၾကတယ္။
၂ ႀကိမ္ကေန ၃ ႀကိမ္အထိ ေရာက္လာတယ္။ “ဆရာေတာ္ေတြ ၾကားပါတယ္ေနာ္”။
“မပိုင္ရင္ မလုပ္၊ မဟုတ္ရင္ မေျပာ၊ မႏိုင္ရင္ မယူ၊ အားလံုး ဝင္ၿပိဳင္ႏိုင္တယ္”။
၃ ႀကိမ္ေျမာက္ဆိုေတာ့ ဆိတ္ဆိတ္ေန ဝန္ခံရာ ေရာက္ေတာ့မယ္။ ဆရာေတာ္ေတြ ဘာမွမလႈပ္။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ဦးဇင္းက မတ္တပ္ရပ္ၿပီး “ဟုတ္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားနဲ႔ ၿပိဳင္ဖို႔ က်ဳပ္ဝမ္းနည္းပါတယ္”။
“အားလံုး လက္ခုပ္တီးၾကပါ”။
အကုန္လံုး ဆူညံသြားၾကေတာ့ ဆရာေတာ္ေတြ ႏိုးၿပီး၊ ျပန္ဖို႔ လုပ္ေနတုန္း ဦးဇင္း လန္႔ႏိုးလာခဲ့တယ္။
အိပ္မက္ကေတာ့ ဒီေလာက္ပါပဲ ...။
ဦးေမဓါသာရနာလႏၵာတကၠသုိလ္ဘီဟာ၊ အိႏၵိယ။
ေဆာင္းပါး
ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးရဲ့ မၿပီးဆံုးေသးေသာ ပန္းခ်ီကား
ေနသန္ေမာင္ေအာက္တိုဘာလ ၂၂ ရက္၊ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္။
ခြပ္ေဒါင္းအလံေတြ ေလထဲမွာ တလူလူ လြင့္တက္လာတာကို ျမင္ရတဲ့အခါ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁ဝ ႏွစ္ေက်ာ္နဲ႔ အႏွစ္ ၂ဝ ေလာက္က ျဖစ္ရပ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ခံစားခ်က္ေတြဟာ ဟိုအျမင့္ဆံုးထိပ္ကို ေရာက္ရွိသြားပါတယ္။ ခြပ္ေဒါင္း အလံေတြ၊ ေႂကြးေၾကာ္သံေတြ ေပ်ာက္ၿပီး ၿမ့ဳိေတာ္တခုလံုး ေျခာက္ျခားဖြယ္ရာ တိတ္ဆိတ္ သြားတဲ့အခါ ၿပီးဆံုးသြားၿပီလား ဆိုတဲ့ အေတြးေတြ ေပၚလာတတ္ျပန္ပါတယ္။ ဒီတႀကိမ္မွာေတာ့ ဒီအေတြးေတြက သိသိသာသာ ေျပာင္းလဲသြားပါတယ္။ ခြပ္ေဒါင္းအလံေတြ တလူလူ ျပန္လြင့္တက္လာဦးမယ္ ဆိုတဲ့ ခံစားခ်က္ေတြက တေန႔တျခား ပိုမို ခိုင္မာ လာေနပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ လြန္ခဲ့တဲ့ လအတြင္း ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ “ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး” ဟာ အခုမွ နိဒါန္းပ်ဳိးတာ ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြ အျမစ္ တြယ္လာေနလို႔ပါပဲ။
နံရံကို ေခါင္းနဲ႔ ဝင္ေဆာင့္တဲ့အခါ ရလာတဲ့ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ေတြေၾကာင့္ ဒီအုတ္တံတိုင္းႀကီး မၿပိဳလဲႏိုင္ဘူး ဆိုတဲ့ အသိစိတ္ေတြ ဝင္လာတတ္ၿပီး ဒီတႀကိမ္လည္း ႐ႉံးနိမ့္ရျပန္ၿပီ ဆိုၿပီး စိတ္ကို ခ်လိုက္ၾကတတ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ ေနာက္ဆံုး ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အေရးေတာ္ပံုႀကီးဟာ လမင္းကို ျမားနဲ႔ပစ္တဲ့ လူတစုရဲ့ မိုက္ရူးရဲ လုပ္ရပ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီအေရးေတာ္ပံုႀကီးဟာ ေျပာင္းလဲေရးကို ငတ္မြတ္ေနတဲ့ လူတန္းစား ေပါင္းစံုရဲ့ အသိအေပၚ အေျခခံၿပီး ေပၚထြက္လာတဲ့ လႈပ္ရွားမႈႀကီး တခု ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွိေနတဲ့ ဒီဖိႏွိပ္မႈ ေအာက္က လြတ္ေျမာက္ရမယ္ ဆိုတဲ့ အသိေတြ၊ ခံစားခ်က္ေတြ အေကာင္အထည္ ေဖာ္တဲ့အခါ ဖိႏွိပ္မႈ ယႏၱရားရဲ့ တန္ျပန္မႈေၾကာင့္ လႈပ္ရွားမႈေတြ ဖ႐ိုဖရဲ ျဖစ္သြားတတ္ၿပီး တိုက္ပြဲက ၿငိမ္သက္ သြားတတ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ဒီကေန႔ ေတာ္လွန္ေရးဟာ “ႏိုင္ကိုႏိုင္ရမယ္” ဆိုတဲ့ ခံယူခ်က္ေတြ ေမြးၿပီးမွ ေပၚထြက္လာတာမို႔ ျမန္မာျပည္သူေတြ “ေအာင္ပြဲ” ရမယ့္ တိုက္ပြဲတခု ျဖစ္ပါတယ္။
စက္တင္ဘာလအတြင္း ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ လူထုအာဏာ လႈပ္ရွားမႈရဲ့ ဒီေရဟာ အျမင့္ဆံုးကို ေရာက္ရွိခဲ့ၿပီးမွ စစ္တပ္ရဲ့ အၾကမ္းဖက္ ၿဖိဳခြင္းမႈေၾကာင့္ ႐ုတ္ခ်ည္း ရပ္တန္႔သြားခဲ့ပါတယ္။ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ဖိႏွိပ္မႈေတြကို ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ ရင္ဆိုင္ေနရင္းနဲ႔ပဲ “ငါတို႔ အညံ့မခံဘူး” ဆိုတဲ့ ခံယူခ်က္ေတြဟာ ထုနဲ႔ထည္နဲ႔ ႀကီးထြား လာေနပါတယ္။ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေျပာသလို ၿပီးခဲ့တဲ့ အေရးေတာ္ပံုေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္သူေတြဟာ အာဏာရွင္ေတြေပၚကို အႏိုင္ရလိုက္တယ္ ဆိုတာ သက္ေသ သာဓကေတြ ရွိေနပါတယ္။ လက္ရွိ ျမန္မာျပည္မွာ ျဖစ္ေပၚေနဆဲ အေျခအေန ေပါင္းစံုဟာ ရႈပ္ေထြးေရာယွက္ ေနဆဲပါ။
ေသခ်ာတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ ရဟန္း သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ ေက်ာင္းသားျပည္သူေတြကို ပစ္သတ္ ဖမ္းဆီးခဲ့တဲ့ စစ္အစိုးရဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ၂ လေလာက္က ရွိေနခဲ့တဲ့ ဝန္းက်င္၊ အေျခအေနတခုကို ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ ျပန္ေရာက္ မသြားႏိုင္ဘူး ဆိုတာ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ဒီကေန႔ အေျခအေနက ေဖာ္ျပေနပါတယ္။ စစ္တပ္ရဲ့ တရၾကမ္း ဖိႏွိပ္မႈဟာ အႏွစ္ ၂ဝ နီးပါး ျပားျပားဝပ္ ဖိႏွိပ္ထားတဲ့ေအာက္က လြတ္ေျမာက္ရမယ္ဆိုတဲ့ လူထုရဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ယံုၾကည္မႈကို အေသ ပစ္သတ္ႏိုင္ျခင္း မရွိတဲ့အျပင္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြရဲ့ ဗီဇ သ႑ာန္ သ႐ုပ္ကို ခြါခ် လိုက္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးရဲ့ ခရီးအစမွာပဲ ရာဇပလႅင္ေပၚ ဆယ္စုႏွစ္ ေပါင္းမ်ားစြာ စိုးစံေနလာတဲ့ ျမန္မာ စစ္ဗိုလ္ေတြရဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္ဟာ ဝုန္းခနဲ ၿပိဳလဲသြားခဲ့ပါတယ္။ စစ္ဗိုလ္ေတြဟာ သူတုိ႔အ႐ႈံးကို တေန႔တျခား ျမင္လာေနပါတယ္။
စက္တင္ဘာ ေသြးထြက္သံယို အၾကမ္းဖက္မႈဟာ တစစီ ယိုယြင္းလာေနတဲ့ ျမန္မာ့ စီးပြားေရးကို အဆံုးစြန္ထိ ႐ိုက္ခ်ဳိး ဖ်က္ဆီးလိုက္ပါတယ္။ ေစ်းကြက္ စီးပြားေရး စနစ္လို႔ ေႂကြးေၾကာ္ေနတဲ့ စစ္ဗိုလ္ေတြနဲ႔ စီးပြားေရး လက္တြဲ လိုသူေတြေတာင္ ၿပီးခဲ့တဲ့ အေျခအေနဆိုးေတြေၾကာင့္ လက္ရွိ စစ္အစိုးရဟာ သူတို႔ရဲ့ စီးပြားေရးအတြက္ ၿခိမ္းေျခာက္ေနတဲ့ အင္အားစုအျဖစ္ ႐ႈျမင္လာၾကပါတယ္။ ျပည္တြင္းက တိုင္းရင္းသား လုပ္ငန္းရွင္ေတြရဲ့ လက္လီ ေစ်းကြက္ကိုလည္း ဖ်က္စီးလိုက္တဲ့ အျပင္ ျပည္ပက လက္ကား ေစ်းကြက္ႀကီးရဲ့ အဆက္ျဖတ္မႈကိုလည္း ခံလိုက္ရပါတယ္။ အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံေတြရဲ့ နယ္စပ္ ကုန္သြယ္ေရးသာ ရွိၿပီး ျပည္တြင္း ထုတ္လုပ္မႈ နိမ့္က်ေနျခင္း၊ ျပည္တြင္း ကုန္ပစၥည္းေတြ အဆမတန္ ေစ်းျမင့္မားေနျခင္း၊ စီးပြားေရး တည္ၿငိမ္ႏိုင္မယ့္ အေျခခံေကာင္းေတြ လံုးဝ ပ်က္သုဥ္းသြားျခင္းေတြဟာ ႏိုင္ငံတကာရဲ့ ပိတ္ဆို႔ အေရးယူမႈေတြ အသက္ ဝင္မလာခင္မွာတင္ စစ္အစိုးရရဲ့ အသက္႐ွဴေပါက္ဟာ ရပ္တန္႔သြားပါတယ္၊ ျပည္တြင္း ကုန္သြယ္ေရးမွာလည္း ေနဝင္မီးၿငိမ္း အမိန္႔၊ လံုျခံဳေရး အေၾကာင္းျပခ်က္အရ စစ္ေဆးမႈမ်ား၊ ေငြေၾကး အဆမတန္ ေဖာင္းပြမႈမ်ား၊ မၾကာခင္ လာေတာ့မယ့္ စပါးေပၚခ်ိန္မွာ အေျခခံ စားကုန္ေတြ ဒံုးပ်ံလို ခုန္တက္ သြားႏိုင္မႈေတြေၾကာင့္ ၿပိဳလဲေနတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ဟာ ဗုန္းဗုန္းလဲဖို႔ အေရး ေန႔လားညလား ေစာင့္ေနရသလို ျဖစ္ေနပါတယ္။
ျမန္မာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ အ႐ူးမီးဝိုင္း ျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာက သူတို႔ရဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ပိုင္ခြင့္ ဆိုတဲ့ အစိုးရ တရပ္မွာ မျဖစ္မေန ရွိရမယ့္ တရားဝင္မႈပါပဲ။ သူတို႔ စစ္အစိုးရကို ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ လက္မခံေတာ့ဘူးဆိုတဲ့ ျပည္သူရဲ့ သေဘာထားေၾကာင့္ သူတို႔ ေၾကညာထားတဲ့ လမ္းစဥ္ ၇ ခ်က္ကို ေထာက္ခံေနၾကတဲ့ အမ်ဳိးသား ညီလာခံ ေထာက္ခံပြဲနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းပံု ေထာက္ခံပြဲေတြကို အားသြန္ခြန္စိုက္ လုပ္ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ကို လူထုက ေထာက္ခံ ေနပါတယ္ဆိုတဲ့ ဟန္ေဆာင္ လုပ္ရပ္ေတြနဲ႔ လက္ရွိ တည္ဆဲ အစိုးရရဲ့ အကၽြင္းအက်န္ အာဏာကို ခက္ခက္ခဲခဲ တည္ေဆာက္ေနျခင္းပါပဲ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ အေရးအခင္းေၾကာင့္ စစ္အစိုးရအေပၚ လူထု အျမတ္ထြက္ခဲ့ရတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရးရဲ့ ေတာ္လွန္ေရး မီး႐ွဴးတိုင္ဟာ မ်ဳိးဆက္သစ္ လူငယ္ေတြနဲ႔ အာဏာရွင္ ဆန္႔က်င္ေရး လူထုအၾကားမွာ ထိန္ထိန္ညီးေနၿပီ ဆိုတာပါပဲ။
ဒီ လက္ဆင့္ကမ္း လႈပ္ရွားမႈဟာ စစ္အာဏာရွင္ကို ေန႔စဥ္၊ လစဥ္ ၿခိမ္းေျခာက္ေနမယ့္ သံဃာသတ္တဲ့ စစ္ဗိုလ္ေတြအေပၚ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မေမ့ေဖ်ာက္ႏိုင္ေတာ့မယ့္ အေရးေတာ္ပံုႀကီးပါပဲ။ တိုက္ပြဲတိုင္းမွာ စြန္႔လႊတ္ ေပးဆပ္ရမႈေတြက ရွိစၿမဲပါပဲ။ လူမႈေရးအရ က်ဥ္ထားျခင္း၊ စစ္အစိုးရနဲ႔ မပတ္သက္ မဆက္ဆံ လိုေတာ့ျခင္း၊ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူထုအေပၚ ၿခိမ္းေျခာက္ေနတဲ့ အင္အားစု တခုအျဖစ္ လူထုက ျမင္ေတြ႔သြားျခင္းဟာ ဘယ္လိုမွ ျပန္လည္ မျပင္ဆင္ႏိုင္ေတာ့တဲ့ စစ္အစိုးရရဲ့ ဆံုး႐ႈံးမႈႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရး နယ္ပယ္ဟာ စစ္အာဏာရွင္ေတြအတြက္ “ကုန္ဆံုး၊ ေႂကြး႐ႈံး” တဲ့အျပင္ “လင္ဆံုး” တဲ့ အျဖစ္ေတြကို ဆက္တိုက္ ေပၚေပါက္ေစလာပါတယ္။ သူတို႔ ေက်ညာထားတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ ေရွ့ဆက္သြားရမယ့္ မူဝါဒလမ္းစဥ္ ၇ ရပ္အရ စစ္သား တမတ္သား ပါဝင္ေရး ဖြဲ႔စည္းပံုကို ျပည္သူ႔ဆႏၵ ခံယူႏိုင္ဖို႔ ဆုိတာ လြန္ခဲ့တဲ့ ၾသဂုတ္လအထိ မွန္ေကာင္း မွန္ႏိုင္ေပမယ့္ ဒီကေန႔ အေရးပံုေတာ္ကာလမွာေတာ့ ေလသံေတာင္ မဟႏိုင္တဲ့အျဖစ္ကို ေရာက္သြားခဲ့ပါတယ္။ ၈၈ ခုႏွစ္ အာဏာသိမ္းတုန္းက ေပးခဲ့တဲ့ ကတိေတြကို ဒီကေန႔ ထပ္ေျပာလို႔ မရေတာ့ေလာက္ေအာင္ကို “ငါ့ျမင္း ငါ့စိုင္း ... စစ္ကိုင္း ေရာက္ေရာက္” လမ္းစဥ္အရ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ဘာဆက္လုပ္ရမွန္း မသိႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အက်ပ္အတည္းႀကီး ဆိုက္ေနၿပီဆိုတာ ထင္ရွားေနပါတယ္။ ဒီၾကားကာလမွာ သူတို႔လုပ္ႏိုင္တာဟာ ေပၚလာသမွ် ဖိအားေပးမႈေတြကို အာခံၿပီး ျငင္းဆန္ဖို႔ပါပဲ။ ႏိုင္ငံတကာရဲ့ စစ္ေရးအရ ဝင္ေရာက္ စြက္ဖက္မႈဆိုတဲ့ ၿခိမ္းေျခာက္မႈ မရွိႏိုင္ေသးသေရြ႕ သူလုပ္ႏိုင္တဲ့ ကစားကြက္ကေတာ့ သူ႔ရဲ့ လမ္းစဥ္ ၇ ခ်က္ကို ၿမဲၿမဲ ဆုပ္ကိုင္ထားေရးပါပဲ။ ဒီပဲယင္း လုပ္ႀကံမႈေၾကာင့္ ေက်ညာခဲ့ရတဲ့ သူတို႔ရဲ့ ဒီျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရးမူဟာ ႏိုင္ငံတကာက ဖိအားေပးေနတဲ့ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရး ေပၚေပါက္လာတဲ့ အခါမွာ သူတို႔ အေပၚစီးကေန ေတာင္းဆိုလို႔ ရမယ္လို႔၊ အတုိက္အခံအေပၚ ေစ်းဆစ္ႏိုင္မယ္လို႔ သူတို႔ ယူဆေနတဲ့ အမွတ္မွားမႈႀကီးပါပဲ။ အဲဒီေတာ့ အေထြေထြ အက်ပ္အတည္းေတြေၾကာင့္ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရး တကယ္ပဲ ေပၚေပါက္လာမလား ဆိုတာ အေရးတႀကီး စဥ္းစားလာရတဲ့ အခ်က္ျဖစ္လာပါတယ္။
ျမန္မာျပည္မွာ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အၾကား ျပႆနာ ေျဖရွင္းေရးအတြက္ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရးဟာ တကယ္ပဲ ေပၚေပါက္လာရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေစ့စပ္ ေဆြးေႏြးေရး လမ္းစဥ္ဟာ ျပည္တြင္းျပည္ပ အတိုက္အခံ ဒီမိုကေရစီေရး အင္အားစုေတြ အားလံုး တညီတညြတ္တည္း ေတာင္းဆိုေနတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္းေရး ျဖစ္ၿပီး အေထြေထြ အက်ပ္အတည္း ဆိုက္ေနတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ေတြ ေသေလာက္ေအာင္ စိုးရြံ႕တဲ့၊ မလုပ္ခ်င္တဲ့ လမ္းေၾကာင္းတခု ျဖစ္ပါတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ လက္ရွိ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြဟာ သူတို႔ အေပၚစီးကေန အရာရာကို ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားစြာ ဆုတ္ကိုင္ထားႏိုင္တယ္လို႔ ယံုၾကည္ ေနေသးသမွ်၊ ျပည္ပဖိအားနဲ႔ ကုလသမဂၢရဲ့ ၾသဇာကို အာခံအံတုႏိုင္ေသးတယ္လို႔ ထင္မွတ္ေနသမွ် ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရးက အမွန္တကယ္ ေပၚေပါက္လာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးရဲ့ ေႂကြးေၾကာ္သံက ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရး ေပၚေပါက္ေရး၊ အမ်ဳိးသား ျပန္လည္ ရင္ၾကားေစ့ေရး ျဖစ္ၿပီး စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြက ဒါကို လက္မခံဘဲ ၿဖိဳခြင္းခဲ့လို႔ ႏိုင္ငံတကာမွာ အုတ္ေအာ္ေသာင္းနင္း ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ ေနာက္ထပ္ ဖိႏွိပ္မႈေတြ မလုပ္ႏိုင္ေအာင္ ဖိအားေတြ အစဥ္တစိုက္ ေပးလာေနပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ ျမန္မာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြဟာ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရးကို အမွန္တကယ္ပဲ လုပ္ေဆာင္ပါ့မလား။
သူတို႔မွာ အားရွိေနေသးသေရြ႔ အတိုက္အခံနဲ႔ ေစ့စပ္ေရး လမ္းေၾကာင္းမွန္သမွ် ေခါင္းခါရမွာကေတာ့ ေန႔စဥ္ ၾသဝါဒတခု ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ ျပည္တြင္းရဲ့ အဆံုးစြန္ဆံုးေသာ ဖိအားေတြေၾကာင့္ သူ႔ရပ္တည္ေရး ၿပိဳလဲၿပီဆိုတဲ့ အခ်ိန္က်မွ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရး စကားဝိုင္းကို သူဝင္လာမွာပါ။ အဲဒီအခ်ိန္ဟာ သူတို႔ေျပာေနတဲ့ တမတ္သား မဆိုနဲ႔ တက်ပ္သားေတာင္ ေတာင္းဖို႔ အာမခံခ်က္ ရွိခ်င္မွ ရွိႏိုင္ေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အာမခံခ်က္ ရွိမယ္ဆိုရင္လည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ျပည္သူလူထုရဲ့ ခြင့္ျပဳမႈကိုရဖို႔ ေအာက္ေၾကးကေန ေတာင္းရမယ့္ကိန္း ဆိုက္သြားမွာပါ။ ဒီအေျခအေနေတြ ျဖစ္ခဲ့မယ္ ဆိုရင္လည္း ဒါဟာ စစ္တပ္ရဲ့ ေရြးခ်ယ္မႈ သက္သက္သာ ျဖစ္ပါတယ္။
ရဟန္းသံဃာေတြနဲ႔ ေက်ာင္းသား ျပည္သူေတြရဲ့ ရဲရဲေတာက္ ေပးဆပ္မႈအတြက္ ျပန္ရရွိမယ့္ အေျဖဟာ စစ္မွန္တဲ့ အရပ္သား ဒီမိုကေရစီ အစိုးရကို ထူေထာင္ေရးနဲ႔ ျမန္မာျပည္မွာ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ကို အျမစ္ကေန ႏႈတ္ပစ္ေရး ျဖစ္ပါတယ္။ တိုက္ပြဲတခုရဲ့ အေျဖဟာ အႏိုင္နဲ႔ အ႐ႈံးျဖစ္ပါတယ္။ ယတိျပတ္ အေျဖထြက္ရမယ့္ တိုက္ပြဲဟာ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးရဲ့ ေအာင္ျမင္မႈ ျဖစ္ေရးပါပဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္ တိုက္ပြဲဟာ အခုမွ အစပဲ ရွိပါေသးတယ္။ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရး ေပၚေပါက္ေရးနဲ႔ ေပၚေပါက္လာတဲ့အခါ ရလဒ္ကို ၿမဲၿမဲၿမံၿမံ ဆုတ္ကိုင္ေရးအတြက္ လူထု လႈပ္ရွားမႈႀကီးဟာ စည္းကမ္းေသဝပ္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ လမ္းမေတြေပၚကို ထြက္လာရဦးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလႈပ္ရွားမႈကို အၾကမ္းမဖက္ပါဘူး၊ မၿဖိဳခြင္းပါဘူးဆိုတဲ့ စစ္တပ္ရဲ့ကတိ၊ အာမခံခ်က္ကို ႏိုင္ငံတကာက ေတာင္းဆိုေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။
တေက်ာ့ ျပန္လာဦးမယ့္ တပ္ဦးက ခြပ္ေဒါင္းအလံေတြ တလူလူ လႊင့္ႏိုင္ေရးဟာ လူထုႀကီးရဲ့ အညံ့မခံတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြေပၚမွာ အဓိက မူတည္ပါတယ္။ ဗုန္းဗုန္း လဲၿပိဳေနတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္မွာ စစ္သားေတြအတြက္ လုပ္စရာ မ်ားမ်ား မက်န္ေတာ့ပါဘူး။ ေခါင္းမာ တင္းခံေရးမူနဲ႔ ေစ့စပ္ညိႇႏိႈင္းေရးမူ ႏွစ္ခုအၾကား သူတို႔ တခုခုကို ေသခ်ာေပါက္ ေရြးခ်ယ္ရေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ ျပည္တြင္းျပည္ပက ဖိအားေတြ လိုအပ္ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြရဲ့ ေခါင္းမာႏိုင္စြမ္းကို အားေပ်ာ့သြားေစမယ့္၊ ခ်ိနဲ႔သြားေစမယ့္ တခုတည္းေသာ ဗ်ဴဟာက တ႐ုတ္ အစိုးရရဲ့ ျမန္မာျပည္အေပၚ ထားရွိတဲ့မူဝါဒ ေျပာင္းလဲေရးပါပဲ။
ျမန္မာျပည္သူေတြဟာ တရုတ္ အစိုးရရဲ့ ဝင္ေရာက္ စြက္ဖက္ေရးကို ဘာ့ေၾကာင့္ လုိအပ္ေနတာလဲ။ အေျဖကေတာ့ အာဏာရွင္ သက္ဆိုးရွည္ေရးနဲ႔ ဖိႏွိပ္မႈ မွန္သမွ် က်ားကန္ထားေပးေရး ေဒါက္တိုင္ကို ၿဖိဳဖ်က္ၿပီး ျမန္မာစစ္ဗိုလ္ေတြ ေစ့စပ္ေရး စကားဝိုင္းေပၚ ေရာက္လာေစဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ ကုလသမဂၢ လံုျခံဳေရး ေကာင္စီရဲ့ မျဖစ္မေန လိုက္နာရမယ့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြ ေပၚထြက္လာဖို႔၊ ဒီဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြကို လိုက္နာဖို႔ ပ်က္ကြက္ခဲ့ရင္ စီးပြားေရး၊ စစ္ေရးအရ ပိတ္ဆို႔ အေရးယူႏိုင္ေရး အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဝင္ေရာက္ စြက္ဖက္မႈႀကီး ျဖစ္ေပၚလာေစဖို႔ပါပဲ။ ျမန္မာျပည္မွာ ေပၚထြက္လာႏိုင္မယ့္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ရာဇဝတ္မႈေတြ၊ ဖိႏွိပ္မႈေတြနဲ႔ တည္ၿငိမ္မႈ ပ်က္ျပားေရးေတြကို အခ်ိန္မီ ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ တ႐ုတ္အစိုးရရဲ့ မူဝါဒေတြ ေျပာင္းလဲလာေအာင္ ဖိအားေတြ၊ ေတာင္းဆိုမႈေတြ လိုအပ္ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြဟာ ေဒသ တည္ၿငိမ္ေရးကို ထိန္းခ်ဳပ္ မထားႏိုင္ေတာ့ဘူး၊ တ႐ုတ္အမ်ဳိးသား အက်ဳိးစီးပြားအေပၚ ၿခိမ္းေျခာက္မႈေတြ ရွိလာၿပီဆိုတဲ့ အခ်ိန္က်မွ တ႐ုတ္အစိုးရက ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ လက္တြဲၿပီး ျမန္မာျပည္ ေျပာင္းလဲေရးအေပၚ ဝင္ေရာက္ စြက္ဖက္လာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တ႐ုတ္ အစိုးရရဲ့ ေျပာင္းလဲမႈ ေနာက္က်ေလေလ၊ ျမန္မာျပည္ရဲ့ အေျခအေန အရပ္ရပ္က ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ၿပိဳလဲ ေပါက္ကြဲမႈေတြ ျမင့္တက္လာေလေလ ျဖစ္တာေၾကာင့္ ေစ့စပ္ ေဆြးေႏြးေရးနဲ႔ ေျဖရွင္းေရး လမ္းေၾကာင္းဟာ အသြင္ေျပာင္းသြားႏိုင္သလို အစြန္းေရာက္ အမ်ဳိးသားေရး ဝါဒီ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြရဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ၊ လူမ်ဳိးတံုး သတ္ျဖတ္မႈေတြဟာ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ေပၚထြက္လာႏိုင္ပါတယ္။
ျပည္ပ အားကိုးမွန္သမွ် သုတ္သင္ေရး၊ ျပည္ပ ဖိအားမွန္သမွ် အာခံ တြန္းလွန္ေရးနဲ႔ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရး ဆိုင္ရာ အေျခခံေကာင္း မွန္သမွ်ကို ဖ်က္ဆီးေရး လမ္းေၾကာင္းေတြ ျဖစ္လာတာနဲ႔ ဒီတာဝန္ဟာ ျမန္မာျပည္သူေတြခ်ည္း သက္သက္ ေျဖရွင္းရေတာ့မယ့္ အက်ပ္အတည္း မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ကုလသမဂၢရဲ့ အခုေနာက္ဆံုး ေျခလွမ္းေတြဟာ စစ္အစိုးရရဲ့ အခ်ိန္ဆြဲေရးမူ၊ ၿဖိဳခြဲဖိႏွိပ္ေရးမူနဲ႔ အာခံ ဖီဆန္ေရးမူ မွန္သမွ်ကို လက္သင့္မခံဖို႔ လမ္းစဥ္ေတြ ေရးဆြဲ ေဆာင္ရြက္ဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီခရီးဟာ လပိုင္းအတြင္း အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က အာဏာသိမ္း စစ္အစိုးရကို လက္မခံႏိုင္ပါဘူးလို႔ ျပတ္ျပတ္သားသား ေျပာၿပီး ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး နယ္ပယ္က ထြက္သြားပါ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာဟာ ျမန္မာျပည္သူေတြသာ ပိုင္ဆိုင္တယ္ဆိုတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို စစ္အစိုးရက သိပ္ေၾကာက္ပါတယ္။ စက္တင္ဘာလ လူထုအံုႂကြမႈႀကီးက ျပည္သူ႔အာဏာကို ထင္ထင္ရွားရွား ျပခဲ့ႏိုင္တာမို႔ ႏိုင္ငံတကာရဲ့ ဝင္ေရာက္ စြက္ဖက္မႈ ျမန္ျမန္နဲ႔ မ်ားမ်ား လိုအပ္တယ္ဆိုရင္ ျပည္တြင္းက အာဏာဖီဆန္ေရး လႈပ္ရွားမႈေတြကို အရွိန္မျပတ္ ဆက္လုပ္သြားဖို႔ လိုေလပါပဲ။
၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွာ လူေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာကို သတ္ျဖတ္ခဲ့ၿပီး လအတန္ၾကာ လမ္းမေတြေပၚမွာ ေပၚထြက္ခဲ့တဲ့ သိန္းနဲ႔ခ်ီတဲ့ ဒီမုီကေရစီေရး လႈပ္ရွားမႈႀကီးကို လက္ရွိ စစ္တပ္က အၾကမ္းဖက္ ကိုင္တြယ္ခဲ့တုန္းက အေျခအေနေတြကို ႏိုင္ႏိုင္နင္းနင္း ကိုင္တြယ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက အစိုးရ ဆန္႔က်င္ေရး ေျခလွမ္းေတြကို ရွင္းလင္းႏိုင္ခဲ့တဲ့အေပၚ ကမၻာႀကီးရဲ့ တုံ႔ျပန္မႈဟာ ဘာတခုမွ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ မရွိခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ သီတင္း တပတ္ေက်ာ္ေလာက္သာ ျဖစ္ေပၚခဲ့တဲ့ ဒီတႀကိမ္ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးကို ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ကထက္စာရင္ သက္သက္ညႇာညႇာ ကိုင္တြယ္ေနပါရဲ့နဲ႔ ႏိုင္ငံတကာရဲ့ ဖိအားက ဘာ့ေၾကာင့္မ်ား ဒီေလာက္ထိ ျပင္းထန္ေနရသလဲ ဆိုတာကို စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ ကိုယ္တိုင္ ေသေသခ်ာခ်ာ နားလည္ႏိုင္ပံု မရပါဘူး။ အေျခအေနေတြ မတူေတာ့ဘူးဆိုတဲ့ ခပ္တိုတို ေကာက္ခ်က္စကားကို လက္ခံဖို႔ သူတို႔မွာ ျပႆနာႀကီးတခု ရွိေနပါတယ္။
တုံ႔ျပန္မႈ တခုအေပၚ တန္ျပန္ သက္ေရာက္တဲ့အားက သိပ္ကို ျပင္းထန္ေနတဲ့ အေပၚ ျပင္ပကမၻာႀကီးနဲ႔ အဆက္ျပတ္ေနတဲ့ ျမန္မာ စစ္ဗိုလ္ေတြ သိႏိုင္ဖို႔၊ နားလည္ႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ အခက္အခဲ ရွိေနပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းရဲ့ ျဖစ္စဥ္ထဲမွာ အထီးက်န္ေနလို႔ မရေတာ့ဘူး ဆိုတဲ့ အခ်က္နဲ႔ ဒီကေန႔ ကမၻာႀကီးမွာ ျဖစ္စဥ္တိုင္းဟာ ဂယက္ရွိၿပီး၊ အဲဒီ ဂယက္ေတြေၾကာင့္ပဲ ဆက္စပ္ ပတ္သက္ေနရတဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြ ဆက္တိုက္ ေပၚထြက္လာေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကေန႔ ျမန္မာျပည္သူေတြနဲ႔ လူငယ္ ေက်ာင္းသားေတြဟာ ကမၻာ့ ျဖစ္စဥ္ေတြအေပၚ အလိုက္သင့္ ပါႏိုင္ၿပီး စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြဟာ ၁၉၆ဝ ျပည့္လြန္ႏွစ္ေတြ အတြင္းက အေတြးအေခၚေတြနဲ႔ ေနာက္က် က်န္ခဲ့တဲ့ ေခါင္းမာမႈ ဒီအခ်က္ ၂ ခ်က္ ထိပ္တိုက္ေတြ႔တဲ့အခါ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ဂယက္ႀကီးကို ရင္ဆိုင္ရတာပါပဲ။
မနက္ျဖန္ေတြမွာ ေပၚလာမယ့္ လူထု လႈပ္ရွားမႈေတြကို စစ္တပ္က ထပ္မံ အၾကမ္းဖက္ဖို႔ ကမၻာႀကီးက ဘယ္လိုမွ ခြင့္မျပဳေတာ့ဘူးဆိုတာ ေသခ်ာသြားတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ ဒီသင္ခန္းစာကို စစ္တပ္ဟာ တန္ဖိုးႀကီးႀကီး ေပးၿပီးမွ ရခဲ့တာပါ။ ဒီႏိုင္ငံမွာ လူထု သေဘာတူညီမႈ မရွိဘဲ သူတို႔လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္လို႔မရဘူး ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို သူတို႔ မ်က္ဝါးထင္ထင္ ျမင္ေတြ႔လိုက္ရလို႔ပါပဲ။ ဆိုးရြားၿပီး လူမဆန္တဲ့ ရာဇဝတ္မႈေတြ က်ဴးလြန္တဲ့ စစ္တပ္ဟာ စစ္တပ္တခု မဟုတ္ေတာ့ဘဲ လက္နက္ကိုင္ အၾကမ္းဖက္ အဖြဲ႔ႀကီး ျဖစ္လာၿပီလို႔ ယူဆလာတဲ့အခါ ျမန္မာျပည္ဟာ ေဘာ့စနီးယား၊ ဆူဒန္၊ ရဝမ္ဒါ လို အေျခအေနမ်ဳိး ေရာက္သြားပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီအခါမွာ ျပည္ပ တပ္ေတြရဲ့ ဝင္ေရာက္လာမႈဟာ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္ရဲ့ အစြန္းေရာက္ အမ်ဳိးသားေရး ဝါဒကို ႐ိုက္ခ်ဳိး ဖ်က္ဆီး ပစ္ပါ့လိမ့္မယ္။ အဲဒီအခါက်ရင္ ျမန္မာျပည္သူေတြဟာ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္းၿပီး ဒီမိုကေရစီ ေခတ္သစ္ကို ထူေထာင္ၾကပါလိမ့္မယ္။ ျမန္မာျပည္သူေတြဟာ အထီးက်န္သူေတြ မဟုတ္ၾကလို႔ပါပဲ။ ဒီအေရးအခင္းေတြ ေရွာင္ႏိုင္ဖို႔ တ႐ုတ္ရဲ့ စြက္ဖက္မႈကို ေတာင္းခံေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ တ႐ုတ္ အစိုးရဟာ ဆိုရွယ္လစ္ ဒီမိုကေရစီ လမ္းစဥ္နဲ႔ ကြန္ျမဴနစ္ တ႐ုတ္ျပည္ကို အသြင္ေျပာင္းေတာ့မယ္လို႔ ေႂကြးေၾကာ္လိုက္တာဟာ အာရွတိုက္အတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေရာင္ျခည္ေတြကို လမ္းစ ဖြင့္ေပးေစပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ေရႊဝါေရာင္ အေျပာင္းအလဲဟာ ေဒသတြင္းက ကြန္ျမဴနစ္နဲ႔ အာဏာရွင္ ႏိုင္ငံေတြမွာလည္း ဒီမိုကေရစီေရး လႈပ္ရွားမႈ လိႈင္းေတြ ေပၚထြက္လာေစပါမယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ ကမၻာ့ျပည္သူေတြဟာ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရး တန္ဖိုးေတြကို သူတို႔ရဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြ အတြက္ မ်က္စိမွိတ္ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကလို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီ ေဖာ္ေဆာင္ေရး သာလ်င္ အာရွနဲ႔ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေတြအၾကား တည္ၿငိမ္ေရးကို ျဖစ္ေပၚေစတယ္လို႔ တ႐ုတ္ အစိုးရက အမွန္တကယ္ ယံုၾကည္လာရင္ ျမန္မာျပည္က ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး အဆံုးသတ္ ပန္းခ်ီကား တကားအတြက္ ပထမဦးဆံုး စုတ္ခ်က္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ သတင္းစကားဟာ ကမၻာေပၚမွာ စစ္အာဏာရွင္ေတြအတြက္ ေနဝင္ခ်ိန္ သမိုင္းကို ခိုင္ခိုင္မာမာ ေရးဆြဲေစႏိုင္ျခင္းပါပဲ။
(ေနသန္ေမာင္ သည္ သတင္းစာ အယ္ဒီတာေဟာင္း တဦး ျဖစ္ခဲ့ၿပီး လက္ရွိ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု ေျမာက္ကာ႐ိုလိုင္းနား တကၠသိုလ္တြင္ Media Studies (Film and Video Production) အဓိက ဘာသာရပ္ျဖင့္ ဘြဲ႔ႀကိဳ တက္ေရာက္ေနသူ ေက်ာင္းသားတဦး ျဖစ္သည္။)
ေဆာင္းပါး
လြတ္ေျမာက္ရာလမ္း ….
ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ေအာက္တိုဘာ ၂၂ ရက္၊၂၀၀၇ ခုႏွစ္
က်ေနာ့္ ေမြးရာပါ ပင္ကိုဗီဇစိတ္က ေအးေအးေဆးေဆး ေနခ်င္ပါတယ္။ တေန႔တာ အခ်ိန္အမ်ားစုကို ကိုယ္ပိုင္ အခ်ိန္ေတြအျဖစ္ တေယာက္တည္း ေနၿပီးပဲ ကုန္ခ်င္တယ္။ အျပင္ ေလွ်ာက္သြားတာကို မႀကိဳက္ဘူး။ အိမ္ထဲမွာပဲ အခ်ိန္ကုန္ရတာ ပိုႏွစ္သက္တယ္။ ဒါေပမဲ့ အရြယ္ ေရာက္လာတဲ့ အခ်ိန္က စလို႔ ေအးေအးေဆးေဆး ကိုယ့္စိတ္ႀကိဳက္ ေနခဲ့ရတာ နည္းပါတယ္။ လူ႔ဘဝမွာ ကိုယ့္စိတ္ႀကိဳက္သာ ျဖစ္ခြင့္ရရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးေပါ့။ ဒါေပမဲ့ လူဆိုတာ တဦးတည္း ရွင္သန္ ေနထိုင္လို႔ မရပါဘူး။ ပတ္ဝန္းက်င္ အဖြဲ႔အစည္း ရွိပါတယ္။ ပတ္၀န္းက်င္ ေကာင္းက်ိဳးအတြက္ လုပ္ကိုင္ရပါတယ္။ ဒါမွ အဓိပၸါယ္ရွိစြာ ရွင္သန္ ေနထိုင္ျခင္း ျဖစ္မွာပါ။
လြတ္လပ္ခြင့္က လူေတြအတြက္ အေရးႀကီးပါတယ္။ စိတ္၏ လြတ္လပ္ျခင္း၊ ကိုယ္၏ လြတ္လပ္ျခင္းေပါ့။ လြတ္လပ္ခြင့္ အတြက္ပဲ က်ေနာ္တို႔ တိုက္ပြဲဝင္ေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ လြတ္လပ္ခြင့္ အတြက္ တိုက္ပြဲဝင္သူေတြဟာ ကိုယ္ပိုင္ လြတ္လပ္ခြင့္ေတြကို မၾကာမၾကာ ဆံုးရံူးရတယ္။ ျမန္မာျပည္နဲ႔ နယ္နမိတ္ခ်င္း စပ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံတခုမွာ က်ေနာ္ တရားမဝင္ ေနပါတယ္။ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ ကာလအတြင္း အဲဒီႏိုင္ငံက ပုလိပ္ေတြရဲ့ အဖမ္းကို ခုနစ္ႀကိမ္ ရွစ္ႀကိမ္ခန္႔ ခံခဲ့ရပါတယ္။ ပုလိပ္ေတြရဲ့ ရိုင္းစိုင္းတဲ့ ဆက္ဆံမႈကို ခံရတိုင္း က်ေနာ္ ေဒါသျဖစ္မိတယ္။ အခ်ဳပ္ထဲမွာ၊ ေထာင္ထဲမွာ ေနရတဲ့ အခ်ိန္ေတြတိုင္း အျပင္ကို အျမန္ဆံုး ျပန္ေရာက္ ခ်င္တယ္။ လြတ္ေျမာက္ခ်င္တယ္။ ဒါေပမဲ့ အဆိုးဆံုးနဲ႔ က်ေနာ့္ဘဝမွာ ဒီကေန႔အထိ အမွတ္တရ ျဖစ္ေနတဲ့ ေန႔စြဲေတြထဲမွာ စစ္အစိုးရရဲ့ ဖမ္းဆီးျခင္းကို ခံရၿပီး၊ (၁၁)ရက္ၾကာ စစ္ေၾကာေရး စခန္းတခုမွာ လူမသိ သူမသိ အစစ္အေဆး အႏွိပ္စက္ ခံခဲ့ရတဲ့ ေန႔ရက္ေတြ ပါဝင္ပါတယ္။ လူသားတဦးရဲ့ ဘဝမွာေတာ့ တကယ့္ကို ရိုင္းစိုင္းတဲ့ သမိုင္း ရက္စြဲေတြပါပဲ။
က်ယ္ဝန္းတဲ့ စစ္တပ္ ဝင္းတခုအတြင္းက အေဆာင္ တခုမွာ အက်ဥ္းသား က်ေနာ္နဲ႔ စစ္ေဆးသူ လူ႔အႏၶ ေျခာက္ေယာက္ပဲ ရွိပါတယ္။ အဖမ္းခံရကတည္းက မ်က္စိပိတ္ လက္ထိပ္ေျခထိပ္ ခတ္ခံထားခဲ့ရတဲ့ က်ေနာ္ဟာ ဘယ္ေနရာကို ေရာက္ေနမွန္း မသိခဲ့ပါဘူး။ ေနာက္မွ ေနရာကို ျပန္သိရပါတယ္။ တညမွ အိပ္ခြင့္ မေပးခဲ့ဘူး။ တြင္းတူးထားၿပီးၿပီ၊ ဒို႔က မလုပ္ခ်င္ေပမဲ့ အထက္ အမိန္႔အရ မင္းကို မၾကာခင္ သတ္ရလိမ့္မယ္လို႔လဲ သူတို႔က မၾကာမၾကာ ေျပာတတ္ပါတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ က်ေနာ့္ စိတ္ထဲမွာ ခံစားခ်က္ တစ္ခုပဲ ရွိပါတယ္။ အဲဒါက ေသရမယ့္ အခ်ိန္ကို ေစာင့္ေနတာပါပဲ။ က်ေနာ့္လို ေကာင္မ်ိဳးကိုေတာင္ အဲသေလာက္ ရက္စက္ ယုတ္မာခဲ့ၾကေသးရင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္တို႔လို ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ဘယ္ေလာက္အထိ စိတ္ဒါဏ္ရာေတြ ရေအာင္ လုပ္ၾကမယ္ ဆိုတာ က်ေနာ္ခန္႔မွန္း ၾကည့္ေနမိပါတယ္။ ပိုဆိုးတာက စစ္ေခြးေတြရဲ့ လိုက္လံ ဖမ္းဆီးျခင္းကေန ေရွာင္တိမ္းရင္း လူထု လူပ္ရွားမူကို ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ ကိုေဌးႂကြယ္၊ ကိုလွမ်ိးေနာင္၊ ကိုေအာင္သူ၊ မမီးမီး တို႔ အဖမ္းခံရၿပီး စစ္ေၾကာေရး စခန္းေတြမွာ ဘယ္ေလာက္အထိ ႏွိပ္စက္ ခံေနရမွာလဲ…။ ဗကသ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ကိုစည္သူေမာင္နဲ႔ မဟန္နီဦးတို႔ ဘယ္ေလာက္ ရက္စက္မႈေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ေနရၿပီလဲ…။ စဥ္းစားမိတိုင္း က်ေနာ္ ေၾကကြဲစြာ ခံစားရတယ္။
သို႔ေသာ္..မည္သို႔ပင္ ျဖစ္ပါေစ၊ ဗမာျဖစ္ရတာကို က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ဘယ္တံုးကမွ ဂုဏ္မငယ္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္တို႔ လူလာျဖစ္ခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံက ဆင္းရဲ စုတ္ျပတ္ေနတယ္၊ ဘက္ေပါင္းစံုမွာ ခၽြတ္ၿခံဳ က်ေနတယ္။ အမ်ိဳးသားေရး ဂုဏ္သိကၡာေတြ ညိဳးႏြမ္းေနတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ေအာက္မွာ ဆယ္စုႏွစ္ ေလးခုေက်ာ္ ျဖတ္သန္းလာၿပီးတဲ့ေနာက္ လူ႔က်င့္ဝတ္ သိကၡာ၊ တဦးခ်င္း ဂုဏ္သိကၡာ ဆိုတာေတြ အတံုးအရံုး လဲက် ပ်က္စီးေနတယ္။ ေရွးျမန္မာ ဘုရင္ေတြရဲ့ ရာဇဝင္တြင္တဲ့ ဂုဏ္ေရာင္ ထြန္းေျပာင္ ခဲ့မႈေတြ၊ နယ္ခ်ဲ႔ အဂၤလိပ္နဲ႔ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ကို ေတာ္လွန္ တိုက္ထုတ္ခဲ့တဲ့ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ ဆိုတာေတြကို ဒီကေန႔မွာ ျပန္လည္ ဆန္းစစ္ဖို႔လည္း လိုေနၿပီ။ လူ႔သဘာဝအရ လူဆိုတာ ကိုယ္ေရာစိတ္ေရာ ခ်မ္းသာခ်င္တယ္။ ေအးေဆးသက္သာ ေနခ်င္တယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒါေတြထက္ ပိုအေရးႀကီးတာက ကိုယ္က်င့္သိကၡာပဲ၊ ကိုယ္က်င့္သိကၡာရွိမွ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာ ရွိႏိုင္မယ္။ ဂုဏ္ သိကၡာ မရွိတဲ့လူ၊ ဂုဏ္သိကၡာ မရွိတဲ့ လူမ်ိဳးေတြေနတဲ့ တိုင္းျပည္ေတြဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ေမာ္ႂကြားႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး၊ေရွ႔တန္းကိုလည္း ေရာက္ႏိုင္မွာမဟုတ္ဘူး။
ဆင္းရဲ စုတ္ျပတ္ေနတဲ့ ဘဝမွာ လူေတြ အက်င့္ပ်က္တာေလာက္ ဆိုရင္ ေတာ္ေသးတာေပါ့လို႔ ေျဖေတြးေလး ေတြးႏိုင္ေပမဲ့၊ ဗုဒၶဘာသာမွာ ဘုရား၊ တရားနဲ႔ တဂိုဏ္းထဲ ေနရာေပးခံရတဲ့ ဘုန္းႀကီးေတြ ကိုယ္က်င့္ သိကၡာ ပ်က္တာကေတာ့ ေျဖေတြး ေတြးေပးဖို႔ ခက္ပါတယ္။ ပဲခူးၿမိ့ဳ ၾကခတ္ဝိုင္း ဆရာေတာ္ဟာ ႏွယ္ႏွယ္ရရ ဆရာေတာ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ တခါက စစ္အစိုးရ ဆန္႔က်င္ေရး စကားေတြ မိန္႔ၾကားခဲ့ဖူးတယ္။ ဒါေပမဲ့ စက္တင္ဘာလ ဘုန္းႀကီးေတြ သပိတ္ေမွာက္ ကံေဆာင္ ပြဲမွာေတာ့ သူ႔ရပ္တည္ခ်က္ကို ျပတ္ျပတ္သားသား ျပသလိုက္ေတာ့တယ္။ ၾကားခါစက ကိုယ့္နား ကိုယ္ေတာင္ မယံုၾကည္မိဘူး။ သူ႔ေက်ာင္းက သံဃာေတြကို ဆႏၵျပပြဲေတြမွာ မပါဝင္ႏိုင္ေအာင္ ေက်ာင္းကို ေသာ့ခတ္ထားလိုက္တယ္။ NLD နဲ႔ဆႏၵျပသူေတြက သူ႔ေက်ာင္းက မွန္တံခါးေတြကို ေရပုလင္းေတြနဲ႔ ေပါက္ခြဲတယ္လို႔လည္း စစ္အစိုးရကို လက္မွတ္ထိုး တိုင္ၾကားတယ္။ သားသံုးသား ရွင္းလင္းေရး တရားကိုလည္း သူပဲေဟာသတဲ့။
ဘုန္းႀကီးေတြလည္း ေျပာင္းလဲ တတ္သလား။ ဒါ႔အျပင္ သံဃ မဟာနာယက အဖြဲ႔ဝင္ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ အေနနဲ႔ေကာ ေသြးေခ်ာင္းစီး ႏွိမ္နင္းမႈေတြကို ရပ္တန္႔ႏိုင္ေစဖို႔ တခုခုဝင္ေရာက္ မလုပ္ကိုင္သင့္ ေပဘူးလား ဆိုတာကို လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေမးခဲ့ၾကတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ေတြက တိုင္းျပည္ကို ဖ်က္ရံုတင္ အားမရလို႔၊ သာသနာပိုင္ေတြကို လာဒ္လာဘေတြနဲ႔ ဖ်က္ဆီးခဲ့ၿပီလား။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အပါအဝင္ ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ အသက္ေပး၊ ဘဝေပး တိုက္ပြဲ ဝင္ေနသူမ်ား အားလံုး၊ ကိုမင္းကိုႏိုင္၊ ကိုကိုႀကီး၊ ကိုေဌးႁကြယ္၊ ကိုမင္းေဇယ်ာ၊ ကိုျမေအး၊ ကိုလွမ်ိဳးေနာင္၊ ကိုဂ်င္မီ၊ မနီလာသိန္း၊ ကိုေအာင္သူ၊ မမီးမီးနဲ႔ ၈၈-မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ား အားလံုး၊ ကိုေက်ာ္ကိုကို၊ ကိုလင္းထက္ႏိုင္၊ ကိုစည္သူေမာင္၊ မဟန္နီဦးနဲ႔ ဗကသ ေခါင္းေဆာင္မ်ား အားလံုး ဘဝေတြ၊ အသက္ေတြေပးၿပီး တိုက္ပြဲဝင္ေနတာဟာ ပုဂိၢဳလ္ေရး တစံုတရာ အက်ိဳးအတြက္ ေမွ်ာ္ကိုးလို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ဗမာျပည္ လြတ္ေျမာက္ေရး၊ အမ်ိဳးသားေတြ လြတ္ေျမာက္ေရး သို႔မဟုတ္ အမ်ိဳးသားေရး ဂုဏ္သိကၡာကို အဖတ္ျပန္ဆည္ဖို႔ တိုက္ပြဲ ဝင္ေနၾကတာပါ။ တိုင္းျပည္အတြက္ အေသခံဖို႔ သူတို႔ေတြ အဆင္သင့္ ရွိေနၾက ပါတယ္။
ၿပီးခဲ့တဲ့ စက္တင္ဘာ၊ ေအာက္တိုဘာ တိုက္ပြဲေတြမွာလည္း ဘုန္းဘုန္းေတြ၊ သီလရွင္ေတြ ေရွ႔ထြက္ တိုက္ပြဲ ဝင္ခဲ့ၿပီးၿပီ။ ဘယ္ႏွစ္ပါး ေသဆံုးသြားၾကၿပီလဲ။ ေထာင္ထဲမွာ စစ္ေၾကာေရး စခန္းေတြမွာ ဘယ္ႏွစ္ပါး အဖမ္းခံ ထားရလဲ။ သူတို႔ အားလံုးဟာ တိုင္းျပည္အတြက္၊ ျပည္သူလူထုႀကီး အတြက္၊ သာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္ ကာကြယ္ရန္ အတြက္ တုိက္ပြဲ ဝင္ခဲ့ၾကတာပါ။ တကယ္က လြတ္ေျမာက္ေရး တိုက္ပြဲကို လူေတြကသာ ေရွ႔ေဆာင္ၿပီး လုပ္ၾကရမွာ.. အခုေတာ့ လူေတြက မလုပ္လို႔ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္တခ်ဳိ့ အသက္ေတြ ေပးခဲ့ၾကရၿပီ။
က်ေနာ္တို႔ အားလံုး နားလည္ၾကဖို႔ လိုေနပါၿပီ။ လူမ်ိဳးေရး ဂုဏ္သိကၡာလည္း အတံုးအရံုး က်႐ႈံးေနပါၿပီ။ သာသနာလည္း ညစ္ႏြမ္းေနၿပီ။ တိုင္းျပည္လည္း စုတ္ျပတ္သတ္ေနၿပီ။ ကိုယ္နဲ႔ မဆိုင္သလို ဘာသိဘာသာ ေနၾကမယ္ဆိုရင္၊ လက္ရွိ အေျခအေနကေန အခ်ိန္မီသာ မေျပာင္းလဲႏိုင္ရင္ေတာ့ …