ကားေမွာက္၍ ေနာ္အုန္းလွ ျပင္းထန္စြာ ဒဏ္ရာရ

ျမင့္ေမာင္
အဂၤါေန႔၊ ဂ်ဴလုိင္လ 22 2008

နယူးေဒလီ။ ။ ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားတက္ႂကြသူ ေဒၚေနာ္အုန္းလွသည္ ယမန္ေန႔က ေမွာ္ဘီၿမ့ဳိနယ္အတြင္းရွိ ေအာင္ဆန္းေက်းရြာသို႔အသြား လုိက္ပါလာသည့္ ေမာ္ေတာ္ ကား တိမ္းေမွာက္သျဖင့္ ရန္ကုန္ ျပည္သူ႔ေဆးရံုႀကီး တြင္ အေရးေပၚ လူနာအျဖစ္ ေဆးကုသခံေနရသည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အဂၤါေန႔တိုင္း ဆုေတာင္းပဲြမ်ား ျပဳလုပ္ေနသည့္ ေမွာ္ဘီၿမ့ဳိသူ ေဒၚေနာ္အုန္းလွသည္ ဒဏ္ရာျပင္းထန္စြာရကာ ေဆး႐ံုႀကီးသို႔ ယမန္ေန႔ ညေန ၄ နာရီခန္႔တြင္ ေရာက္ရွိလာၿပီး ေနာက္ က်ား၊မ ေဆာင္ - ကုတင္နံပါတ္ ၁ ၊ ခြဲစိတ္ကုသေဆာင္ ၅၊၆ တြင္ အေရးေပၚ လူနာအျဖစ္ ကုသခံေနရ ျခင္းျဖစ္သည္။

“သူ ရတဲ့ ဒဏ္ရာကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ျပင္းထန္ပါတယ္။ ဦးေခါင္းမွာ ကြဲၿပီးေတာ့ ၁၇ ႏွစ္ခ်က္ ခ်ဳပ္လိုက္ရတယ္။ ဝဲဘက္ ညႇပ္႐ိုးက်ဳိးသြားတယ္။ ခါးဆစ္႐ိုိုးကလည္း ေက်သြားတယ္။ ျပင္းထန္တဲ့ ဒဏ္ရာေတြနဲ႔ သူ႔ကို ကုတင္ေပၚမွာ ေတြ႔ရတယ္။ သူက သတိၱေကာင္းတဲ့ အမ်ဳိးသမီးဆိုေတာ့ သူ႔ကို လာေတြ႔တဲ့ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဝင္ေတြကို စကား ေျပာဆို ႏိုင္ေပမယ့္ ဒဏ္ရာက အေတာ္ကို ျပင္းထန္တယ္” ဟု ေဆး႐ံုသို႔ ကိုယ္တိုင္သြားေရာက္ခဲ့သူ ရန္ကုန္ အန္အယ္ဒီ အဖြဲ႔ဝင္တဦးက မဇၩိမကို ေျပာသည္။

မြန္းလဲြ ၂ နာရီခန္႔က ေမွာ္ဘီၿမ့ဳိနယ္ ေအာင္ဆန္းေက်းရြာတြင္ အဂၤါေန႔တိုင္း ျပဳလုပ္ေနက် အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ သံဃာေတာ္မ်ားကို ဆြမ္းကပ္ရန္ႏွင့္ ဝါဆုိသကၤန္း ကပ္လွဴ ပဲြအတြက္ လိုင္းနံပါတ္ ၁၃၈ ၊ တိုက္ႀကီး-ရန္ကုန္ ကားလိုင္း (ဟိုင္းလပ္စ္ကား ပ၊၈၆၇၉) ႏွင့္ စီးနင္း လိုက္ပါ သြားစဥ္ ေအာင္ဆန္းရြာအနီးတြင္ ကားတိမ္းေမွာက္ျခင္းျဖစ္သည္။

ေဒၚေနာ္အုန္းလွႏွင့္ ခရီးသည္တဦးသည္ အေရးေပၚ လူနာအျဖစ္ ကုသခံေနရသလို၊ ၅ ဦးသည္ သာမန္ ထိခုိက္ ဒဏ္ရာမ်ား ရရွိကာ၊ သူနာျပဳဆရာမ တဦးမွာမူ အေျခအေနဆိုးရြားေၾကာင္း သိရသည္။

၂ဝဝ၄ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လမွ စတင္ကာ ေဒၚေနာ္အုန္းလွ ဦးေဆာင္သည့္ ဘုရားဖူးအဖဲြ႔သည္ ရန္ကုန္ၿမ့ဳိ ေရႊတိဂံုဘုရားသို႔ အပတ္စဥ္ သြားေရာက္ကာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ဝတ္ျပဳ ဆုေတာင္းေလ့ရွိခဲ့သည္။

၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ေရႊဝါေရာင္လႈပ္ရွားမႈတြင္လည္း တက္ႂကြစြာ ပါဝင္ခဲ့သျဖင့္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေမွာ္ဘီၿမ့ဳိျပင္ပသို႔ ခရီးမထြက္ရန္ ေျခခ်ဳပ္ခ်ထားျခင္းခံခဲ့ရသည္။ ယခင္ကတည္းက အ႐ိုး၊ အေၾကာကု ဆရာမ်ားႏွင့္ ကုသေနခဲ့ရသူ ေဒၚေနာ္အုန္းလွသည္ ေျခခ်ဳပ္က်ခံရၿပီးေနာက္ ျပသေနက် ဆရာမ်ားထံ သြားေရာက္ ကုသခြင့္ မရခဲ့ေပ။

ယေန႔တြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရး ဆုေတာင္းပဲြ ၄ ႏွစ္ေျမာက္ျဖစ္သျဖင့္ ေအာင္ဆန္းေက်းရြာ ေရႊေမွာ္ တင္ေစတီအတြင္းရွိ ဘုရားႀကီးေက်ာင္းတိုက္မွ သံဃာေတာ္မ်ားထံ ဆြမ္း၊ သကၤန္းကပ္လွဴရန္ သြားေရာက္ေနစဥ္ ယခုလုိ ကားေမွာက္ခဲ့ရျခင္းလည္းျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ အဂၤါေန႔တိုင္း ကပ္လွဴသည့္ အစီအစဥ္ႏွင့္ ဝါဆိုသကၤန္း ကပ္လွဴပြဲကို က်န္ရွိသူမ်ားက ဆက္လက္၍ ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးရပ္တည္ခ်က္မ်ား

ျငိမ္းေ၀
အဂၤါေန႔၊ ဂ်ဴလုိင္လ 22 2008 17:13 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

(၁၉၆၄ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၂၃ ရက္ေန႔တြင္ အသက္ ၈၉ ႏွစ္အရြယ္၌ ကြယ္လြန္အနိစၥေရာက္ခဲ့သည့္အတြက္ ၄၄ ႏွစ္ေျမာက္ ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း ေအာက္ေမ့ဖြယ္ အခါသမယတြင္ ဂုဏ္ျပဳသည့္ေဆာင္းပါး ျဖစ္ပါသည္။)

သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္းဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးရပ္တည္ခ်က္ကို ေလ့လာတဲ့အခါ ဆရာႀကီးသခင္ ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း ျဖတ္သန္းလာခဲ့ရတဲ့ သမိုင္းေရးေခတ္ကာလ အမ်ဳိးမ်ဳိးကို အေျခခံထားၿပီး ေလ့လာသင့္တယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္္း ျဖတ္သန္းႀကီးျပင္းလာခဲ့ရတဲ့ သမိုင္းေရးေခတ္ကာလေတြကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။

(က) ၁၉၀၀ ျပည့္ႏွစ္လြန္ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ ႏိုးၾကားစကာလ

(ခ) ၁၉၂၀ ခုႏွစ္ ၀န္းက်င္ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္မ်ား အႏိုးၾကားဆံုးကာလ

(ဂ) ၁၉၄၀ - ျပည့္ႏွစ္၀န္းက်င္ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈကာလ

(ဃ) ၁၉၄၈ ခုႏွစ္အလြန္ လြတ္လပ္စ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ဒီမိုကေရး ႀကိဳးပမ္းမႈကာလ

ကဗ်ာဆရာ၊ စာေရးဆရာ၊ သတင္းစာဆရာေတြဟာ သူတို႕ျဖတ္သန္းရတဲ့ ေခတ္ကာလအသီးသီးနဲ႕ တနည္း မဟုတ္တနည္း ပါ၀င္ပါတ္သက္ေနမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းဟာလည္း ကဗ်ာဆရာ၊ သတင္းစာဆရာ၊ စာေရးဆရာတဦးျဖစ္တာမို႔ အထက္က က်ေနာ္တင္ျပခဲ့တဲ့ ေခတ္ကာလ ၄ ခုအတြင္း မလြဲမေသြ ပါ၀င္ပတ္သက္ခဲ့ရပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ အဲဒီေခတ္ကာလ ၄ ခုအတြင္း ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈိင္း ဘယ္လို ရပ္တည္ခဲ့သလဲ။ ဘယ္လိုပါ၀င္ပါတ္သက္ခဲ့သလဲ။

(က) ၁၉၀၀ ျပည့္ႏွစ္၀န္းက်င္ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ ႏိုးၾကားစကာလ

၁၉၀၀ ျပည့္၀န္းက်င္ကာလဆိုတာ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံ၊ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕လက္ေအာက္ တႏိုင္ငံလံုး အၿပီးအပိုင္ ေရာက္ရွိခဲ့ရတဲ့ ၁၈၈၅ - ခုႏွစ္ကစၿပီးတြက္ရင္ ကၽြန္္သက္ ၁၅ ႏွစ္ၾကာ ကာလျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ဘ၀ကိုစၿပီး ေရာက္တဲ့အခ်ိန္ကစလို႔ ျမန္မာတမ်ဳိးသားလံုးရဲ႕ ခုခံေရးစစ္ပြဲေတြကို ၁၀ ႏွစ္တာကာလအတြင္း အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ေတြဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ၃ ဦး ကြပ္ကဲတဲ့ စစ္အင္အား ၃၅၀၀၀ ကို အသံုးျပဳၿပီးမွ ႏွိမ္နင္းခဲ့ရပါတယ္။

ကၽြန္ဘ၀ကိုေရာက္ရွိၿပီး ၁၀ ႏွစ္၊ ၁၅ ႏွစ္အထိ ခုခံေရးတိုက္ပြဲေတြ အရွိန္မေသခဲ့ပါဘူး။ ဒီတုန္းက ဆရာႀကီးရဲ႕ အသက္ဟာ ၂၀ ၀န္းက်င္ျဖစ္ပါတယ္။ တမ်ဳိးသားလံုးရဲ႕ ခုခံေရးစစ္ပြဲေတြကို အဂၤလိပ္ေတြက အဆမတန္ အင္အားသံုးၿပီး ႏွိပ္ကြပ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ေတြ အညႊန္႔ခ်ဳိးခံရသလိုျဖစ္ၿပီး နယ္ခ်ဲ႕ကို အထင္ႀကီး၊ နယ္ခ်ဲ႕ကို ေၾကာက္ရြံ႕၊ နယ္ခ်ဲ႕နဲ႔ ပူးေပါင္းသြားၾကတဲ့ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ ျဖဴေဖ်ာ့သူမ်ား ေပၚေပါက္လာေနတဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ ဒီေရ က်ဆင္းေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းက ့ ့

"သတင္းလွစြာ၊ အင္း၀တည္စဥ္အခါက

ထီမထင္သကြာ ဘာကိုမွ်မစိုးတဲ့အျပင္

စည္ပင္သာယာ ျမန္မာေတြလဲ မညိႇဳးခဲ့ေပဘု

တမ္းခိုးဂုဏ္ေထာင္ေရာင္ျခည္နဲ႔

ေမွာင္မသီေျပာင္ၾကည္လို႔ထြန္းတဲ့ျပင္

ေတာင္ဒီမွာ ေအာင္စည္ရႊမ္းခဲ့တယ္

နန္းသိုက္ကြာေ၀းကာမွ၊ လြမ္းလိုက္ပါေသး ... " ဆိုတဲ့ မိဘုရားရွင္ဘို႔မယ္ဘြဲ႔ကဗ်ာကို ေရးပါတယ္။ ဒါဟာ အမ်ဳိးသားေရး စိတ္ဓာတ္ႏိုးၾကားဖို႔အတြက္ အဲဒီအခ်ိန္က ေရွ႕ဆံုးက ရပ္တည္ထားတဲ့ သူရိယသတင္းစာႀကီးမွာ ေရးခဲ့တာပါ။

သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္းဒီေနရာမွာ တဖက္က ကိုယ့္ထီးကိုယ့္နန္း ကိုယ့္ၾကငွါန္းနဲ႔ လြတ္လပ္တဲ့လူမ်ဳိးအျဖစ္ ရပ္တည္ခဲ့တဲ့ ဒဇာတိပုညဒ ကို ေဖာ္ထုတ္အမႊန္းတင္သလို၊ အျခားတဖက္ကလည္း အဲဒီေခတ္ အဲဒီအခါက အဂၤလိပ္အစိုးရက ဖိတခါ ေျခာက္တလွည့္၊ ေျမႇာက္တခါ ပင့္တလွည့္ လုပ္ထားလို႔ ျမန္မာတခ်ဳိ႕က နယ့္ခ်ဲ႕ကို အထင္ႀကီးၿပီး နယ္ခ်ဲ႕ယဥ္ေက်းမႈကို လက္ခံၿပီး ကိုယ့္အမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမႈကို အထင္အျမင္ေသးလာၾကပါတယ္။ ျမန္မာနာမည္ အေခၚအေ၀ၚေတြရဲ႕ေရွ႕က ဦးတို႕၊ ကိုတို႕၊ ေမာင္တို႔ကို ျဖဳတ္ၿပီး မစၥတာေတြ ေရွ႕ကတပ္ၿပီး မွည့္ၾက၊ ေခၚၾကပါတယ္။ မင္းပြဲစိုးပြဲ၊ အခမ္းအနားေတြမွာ ေတာင္ရွည္ပုဆိုးကို ခၽြတ္ၿပီး ေဘာင္းဘီ၀တ္၊ ဘြတ္ဖိနပ္စီးၾကပါတယ္။ ဒီလိုအမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမႈ ေမွးမွိန္ဖို႔ ျဖစ္လာတဲ့အခါ ဆရာႀကီးက ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္သယ္ ေမာင္မိႈင္း၀တၳဳထဲက အင္မတန္ ကိုယ္က်င့္တရားေဖာက္ျပားတဲ့ ဇာတ္ေကာင္ 'ေမာင္မိႈင္း' ရဲ႕ နာမည္ကိုယူၿပီး အဲဒီေမာင္မိႈင္းရဲ႕ေရွ႕က မစၥတာတပ္ၿပီး 'မစၥတာေမာင္မိႈိင္း' ကေလာင္အမည္နဲ႔ 'ဗိုလ္ဋိီကာ' ေဆာင္းပါးေတြကို ဒလစပ္ ေရးပါေတာ့တယ္။ ဒီအခါက်ေတာ့မွ မစၥတာတပ္ၿပီး ရင္ေကာ့၊ ေျခဖ်ားေထာက္လမ္းေလွ်ာက္ၾကတဲ့ အမ်ဳိးသားေရး စိတ္ဓာတ္ခၽြတ္ၿခံဳက် ျမန္မာတခ်ဳိ႕ဟာ သတိသံေ၀ဂနဲ႔ အရွက္ရေစခဲ့ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈိင္းဟာ ဇာတိပုညကိုေဖၚထုတ္ၿပီး၊ ဇာတိပုညေမွးမွိန္မႈကို သတိေပးၿပီး အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ ျမႇင့္တင္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့သလို ျမန္မာတမ်ိဳးသားလံုး ဆင္းရဲမြဲေတသထက္ မြဲေတလာ ရတဲ့အျဖစ္ဟာ နယ္ခ်ဲ႕အဂၤလိပ္အစိုးရရဲ႕ ဖိႏွိပ္ေသြးစုတ္မႈသာျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အေတြးကို ေျခရာခံႏိုင္ဖို႔ အခုလို ကဗ်ာမ်ဳိးကိုလည္း ေရးခဲ့ပါတယ္။

” မြဲဘို႔ရာကံၾကမၼာႏွင့္

ဖန္လာပံု ကုသိုလ္ကလည္းမေကာင္းခ်င္ေတာ့

အထက္ဟိုအညာမွာေလ

ၾကက္ဆိုတာေတာင္မွ မေလာင္းခဲ့ပါဘု

အညာေျမ ဌါေနေဟာင္းဆီက

အေၾကြး(တရာ)ကို၊ ေဒြးခါကလည္း ေတာင္းျပန္ေပ့ါတဲ့

'အမယ္မင္း' ေမာင္းစရာရယ္လို႔မ်ားတပ္လိုက္မွျဖင့္

ေခါင္းတခါခါႏွင့္ဆပ္လွစြာေသာ

လွလွ ေစြ႕ေစြ႕ရယ္ႏွင့္၊ ၀၀ျပည့္ျပည့္ နျပာတရွဥ္းကိုလ

ေက်ာင္းတကာကိုသာအပ္လိုက္ေပေရာ့

ရသေရြ႕ဘာဘာညာ ညာရယ္လို႔မျငင္းေလနဲ႔

'မေလးရယ္' ေရာင္းကာသာဆပ္လိုက္ေပေတာ့၊ ရြာေရွ႕ယာတခင္း ဆိုၿပီး ”အညာ မဂၤလာေဆာင္ဘြဲ႔ ေလးခ်ဳိးႀကီး” ကဗ်ာမွာ တစစ ဆင္းရဲမြဲေတလာေနတဲ့ ျမန္မာေတာင္သူလယ္သမားေတြရဲ႕ဘ၀ကိုလည္း မီးေမာင္း ထိုးျပခဲ့ပါတယ္။

(ခ) ၁၉၂၀ ခုႏွစ္၀န္းက်င္ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ အႏိုးၾကားဆံုးကာလ

၁၉၂၀ ခုႏွစ္၀န္းက်င္ဆိုတာ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း အသက္အားျဖင့္ အသက္ ၄၀ ေက်ာ္ ကာလျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကာလမွာ အမ်ဳိးသားေရးလႈပ္ရွားမႈေတြဟာလည္း ပင္လယ္ေရလိႈိင္းေတြလို တခုၿပီးတခုု ျမင့္သထက္ ျမင့္လာေနတာေတြ႕ၾကရပါတယ္။ လယ္သမားဆိုရင္လည္း လယ္သမားမို႔၊ အလုပ္သမားဆိုရင္လည္း အလုပ္သမားမို႔၊ ေက်ာင္းသားဆိုရင္လည္း ေက်ာင္းသားအေလ်ာက္၊ လူတန္္းစား အလႊာအသီးသီးဟာ တခ်ိန္က တသီးတကန္႔စီ လႈပ္္ရွားေနခဲ့ၾကရာက တပ္ေပါင္းစုပုံသ႑န္အဆင့္အထိ အမ်ဳိးသားေရးတိုက္ပြဲ ပံုသ႑န္ဟာ တိက်မွန္ကန္အားေကာင္းလာခဲ့ပါတယ္။

ဒီလို အမ်ဳိးသားေရးတိုက္ပြဲ၊ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရးတိုက္ပြဲေတြ ထန္ျပင္းလာေနတဲ့အခါ အမ်ဳိသားေရး တိုက္ပြဲ နည္းနာကိစၥမွာလည္း အျငင္းပြားစရာေတြ၊ အျမင္ရႈပ္ေထြးႏိုင္စရာေတြကို ႀကံဳၾကရပါတယ္။ ဥပမာအေနနဲ႔ ေျပာရရင္ ဟိုတခ်ိန္တုန္းက ကိုယ့္ထီးကိုယ့္နန္းနဲ႔ ဂုဏ္ေရာင္ေျပာင္စြာ ေနလာႏိုင္ခဲ့ၾကတယ္ဆိုတဲ့ ေခတ္ကို ေဖာ္ထုတ္ ေျပာဆိုတဲ့အခါ အမ်ဳိးသားလြတ္လပ္မႈ၊ အမ်ဳိးသားဂုဏ္္သိကၡာ၊ အမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမႈ အခိုင္အမာရွိမႈကိုပဲ မီးေမာင္းထိုးသင့္ၿပီး ပေဒသရာဇ္စနစ္ကို ျပန္လည္လက္ယပ္မေခၚမိဘို႔၊ ႏိုင္ငံေရးအျမင္ၾကည္လင္ဖို႔ လိုအပ္တယ္ ဆိုတဲ့အခ်က္ကို လူအေတာ္မ်ားမ်ားက မသိၾကပါဘူး။ နယ္ခ်ဲ႕ကိုဆန္႔က်င္တဲ့အခါ အခုလို ေခတ္မီမွန္ကန္တဲ့ ခံယူခ်က္မထားႏိုင္ခဲ့ၾကပါဘူး။ ဒီေနရာမွာေတာ့ ဆရာႀကီးဟာ မွားယြင္းတဲ့ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္နဲ႔ မွန္ကန္တဲ့ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ကို ခြဲျခားႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အမ်ဳိးသားေရး က်ဳိးပမ္းေဆာင္ရြက္သူေတြထဲမွာ အဲဒီအယူအဆနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အျငင္းပြားလာရင္ ဆရာႀကီးက "မွန္ကန္တဲ့ အမ်ဳိးသားေရးသမား" ေတြဘက္က ရပ္တည္ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ဟိုေခတ္ဟိုအခါအေနနဲ႔ လြယ္မေယာင္နဲ႔ ခက္တဲ့ျပႆနာေတြကေတာ့ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကိစၥတို႔၊ အဂၤလိပ္အစိုးရလက္ေအာက္မွာပဲ အိႏိၵယနဲ႔ တြဲၿပီးေနမလား၊ ခြဲၿပီးေနမလားဆိုတဲ့ တြဲေရး၊ ခြဲေရးျပႆနာ၊ တခါ ကုလားဗမာ အဓိက႐ုဏ္းျပႆနာေတြဟာ အမ်ဳိးသားေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ ေလွကားထစ္ အဆင့္တိုင္း အဆင့္တိုင္းမွာ ရင္ဆိုင္ျဖတ္သန္းၾကရတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ပ္အတည္းမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအျဖစ္အပ်က္၊ ဒီႏိုင္ငံေရး အက်ပ္အတည္း၊ ဒီနည္းနာကိစၥေတြဟာ တကယ္ေတာ့ အဲဒီေခတ္က စာေပသမားေတြကို စိန္ေခၚခဲ့တဲ့ ကိစၥေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတုန္းက အဲဒီအမ်ဳိးသားေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ၊ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရးတိုက္ပြဲ ေလွကားထစ္တခ်ဳိ႕မွာ အမ်ဳိးသားေရး ၀ါဒီဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တခ်ဳိ႕ဆိုရင္ ႏိုင္ငံေရးအျမင္ မြဲက်ံတဲ့အတြက္ ေလွကားထစ္ဆံုးတဲ့အထိ တက္မလာႏိုင္ဘဲ လမ္းခုလတ္မွာတင္ ေဘးထြက္က်န္ရစ္ခဲ့ၾကရပါတယ္။

ဒီတုန္းက ဆရာႀကီးက အခုလို ကဗ်ာမ်ဳိးေရးၿပီး သူ႔ရဲ႕ရပ္တည္ခ်က္ကို ေဖာ္ျပတာေတြ႔ရပါတယ္။

" သို႔ေလာ သို႔ေလာ၊ သေဘာႏွစ္ျဖာ

ၿမိဳ႕ေရာေတာပါ မကြဲတဲ့အျပင္

ေပါင္းအသင္း တညီတညာ

ကေသာင္းကနင္း ဖီလာလဲ မခြဲၾကေပဘု

ဘ၀င္ေစာျဖဴသဒၶါ တေမာက္ေမာက္ကဲခ်ိန္မို႔

ရွင္ေရာလူပါ ေသာက္ ေသာက္လဲပါေရာ ... " ဆိုတဲ့ ကဗ်ာမ်ဳိးကို ေရးပါတယ္။ ဒီကဗ်ာဟာ ဦးဘေဘ၊ ဦးပုနဲ႔ ဦးထြန္းရွိန္တို႔ ဘိလပ္ကို သြားၿပီး အေရးဆိုေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ေနာက္ပိုင္းက က်န္ေနရစ္ခဲ့ၾကတဲ့ ဒ၀ိုင္၊ အမ္၊ ဘီ၊ ေအဒ လူႀကီးပိုင္းတခ်ဳိ႕က အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္ ၃ ဦးကို ကန္႔ကြက္ၿပီး ဘုရင္ခံက ေရးဆြဲတင္ျပတဲ့ ဓျမန္မာျပည္ အနာဂတ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဓ ဆိုတာကိုပဲ ေထာက္ခံေၾကာင္း ေၾကညာတဲ့အခါ 'ေဘ၊ ပု၊ ရွိန္' သံုးဦးရဲ႕ေနာက္ လူထုတရပ္လံုး ႏွလံုးမကြဲ၊ သေဘာႏွစ္ခု မရွိတဲ့အေၾကာင္း ႏိႈးေဆာ္တဲ့ ကဗ်ာကို ေရးခဲ့တာပါ။

ဒီေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ အားလံုးသိရွိၾကတဲ့အတိုင္း ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားထုရဲ႕ ပထမ၊ ဒုတိယ၊ သပိတ္ေတြ၊ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းေတြ ေပၚေပါက္လာခဲ့တာေတြ၊ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးႀကိဳးပမ္းမႈ၊ ဂ်ီ၊ စီ၊ ဘီ၊ ေအ အဖြဲ႕ႀကီးရဲ႕ အကြဲအၿပဲကိစၥ၊ ဒိေနာက္ပိုင္း ဆရာစံအေရးေတာ္ပံု၊ ဗိုလ္စံဖဲအေရးေတာ္ပံု၊ ၉၁ - ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကိစၥ၊ ကုလားဗမာအဓိကရုဏ္း၊ သခင္ဂိုဏ္းႀကီးျပိဳကြဲျခင္း ... အစရွိတဲ့ သမိုင္းေရးျပႆနာေတြအတြင္းမွာ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈိင္း ဘယ္လို႐ႈျမင္ခဲ့တယ္၊ ဘယ္လိုရပ္တည္ခဲ့တယ္ဆိုတာကို ကဗ်ာတပိုဒ္ခ်င္းစီ အနည္းငယ္မွ် က်ေနာ္တင္ျပခ်င္ပါတယ္။

" ေအာ္ ... တခ်ိဳ႕ေတြကျဖင့္ အၿမိဳ႕ၿမိဳ႕ၾကြၾကြၿပီး

ငို႔ဘ ပလီဥာဏ္ျဖင့္

၀စီကံ အလိမ္အညာစကားေတြႏွင့္

အတည္အမွန္ကိုလိမ္ကာ ထားတဲ့ျပင္

အသား ျပာတာတာႏွင့္

ကုလားျမန္မာခြဲလ်င္ျဖင့္

မနည္းေပါင္ တကဲ့ တန္ခိုးေတြက မိုးႏွင့္ကမၻာေတမွ် ေပပ

ကိုးဆယ့္တဌါနကိုလ၊ ျမန္မာရလ်င္ မရွည္ၾကာဘု

တျပည္တရြာ မ်က္ႏွာငယ္ႏွင့္ေျပာင္းလာတဲ့

ကလီကမာ အနက္ထည္ေတြေဂ်ာင္းရမယ့္အျပင္

အေပါင္ဆံုးနယ္ေျမမွာ အေခ်ာင္ဆံုးနယ္ေျမေကာင္းေတြတဲ့

ေၾသာ္ ၀တိန္နီးေအာင္ပ၊ အရွိန္ႀကီးေပတဲ့ သိမ္ႀကီးေစ်း 'စူရတီဘဇာ' ကိုေတာင္

ပုသိမ္မနီးမေ၀း လူစည္ရာသို႔ေျပာင္း တ့ဲၿပီး

အေတြးမသာယာတဲ့ ရေသ့တကာေမြ႕စရာ ေကာင္းပါတဲ့

ေၾသာ္ ... ထမင္း၀၀ေကၽြးမဲ့ဲဘုရင္ကိုေတာင္ မင္းကေမြးတဲ့ အင္းေခြးက အဂၤလန္ေမာင္းမည္သို႔

ကေျပာင္းကျပန္ အ႐ႈပ္ညဏ္သမားေတြရဲ႕

ေၾကာင္းမတန္ မဟုတ္မွန္စကားေတြႏွင့္

မတရားတခ်ဳိ႕ မေတာ္ေလတယ္ေနာ္ကြယ္

နားတၿဖိဳ႕ၿဖိဳ႕၊ ခါးသမို႕သာပ ၾကားလို႔မေလ်ာ္ ... "

ဒါကေတာ့ ၁၉၂၉ ခုႏွစ္မွာျဖစ္လာတဲ့ ဟိုတုန္းက အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ခံျဖစ္တဲ့ အိႏိၵယနဲ႔ တြဲမလား၊ ခြဲမလားဆိုတဲ့ ျပႆနာေပၚလာတဲ့အခါ၊ ကၽြန္အခ်င္းခ်င္း ေၾကာခ်င္းကပ္ၿပီး အမ်ဳိးသားေရး တိုက္ပြဲ၀င္တဲ့ နည္းဟာ မွန္ကန္တယ္ဆိုတဲ့ တြဲေရးအတြက္ ႏိႈးေဆာ္တဲ့အစုနဲ႔၊ အိႏိၵယနဲ႕ ခြဲၿပီးေနသင့္တယ္ဆိုတဲ့ အစုရယ္လို႔ ၂ စု ကြဲတဲ့အခါ အဂၤလိပ္အစိုးရရဲ႕ ေသြးခြဲေရးဥာဏ္္နီဥာဏ္နက္ကို အမ်ဳိးသားေရးေခါင္းေဆာင္ တခ်ိဳ႕က အမွန္အတိုင္း မျမင္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါဘူး။ ခြဲေရးသမား ၂၁ ဦးကတဖက္၊ တြဲေရးသမား ဦးစိုးသိမ္း၊ ဦးခ်စ္လိႈင္တို႔ အစုကတဖက္ ျဖစ္လာပါတယ္။ လူထုကလည္း ဘယ္ဘက္ကုိ လိုက္ရမွန္း မသိေအာင္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ သတင္းစာေတြထဲမွာလည္း ခြဲေရးဘက္က ေထာက္ခံတဲ့ သတင္းစာနဲ႔ တြဲေရးဘက္က ေထာက္ခံတဲ့ သတင္းရယ္လို႔ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီတုန္းက ဆရာႀကီးက တြဲေရးဘက္က ေထာက္ခံၿပီး ရပ္တည္ခဲ့ပါတယ္။ ကိုလိုနီဘ၀လြတ္ေျမာက္ဖို႔ တိုက္ပြဲ၀င္ရာမွာ ကိုလိုနီႏိုင္ငံအခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္လာေနတဲ့ အေျခအေနကို အဂၤလိပ္အစိုးရက ညီညြတ္ေရးၿပိဳကြဲေအာင္ ဖန္တီးလိုက္တဲ့ ျပႆနာျဖစ္တယ္ဆိုတာကို နားလည္ပါတယ္၊ ဆရာႀကီးက ႏိုင္ငံေရးအျမင္ မၾကည္လင္ႏိုင္ခဲ့ၾကတဲ့ ခြဲေရးသမား၂၁ ဦးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အခုလို ကဗ်ာဖြဲ႔ၿပီး ထိုးႏွက္႐ႈတ္ခ်လိုက္ပါတယ္။

"အစာျမင္လ်င္။ ဗမာမခင္မူ၍

သာသနာပလႅင္ႏွင့္ ေ၀းတဲ့ေအာင္

(အမယ္မင္း)ေကၽြးမဟဲ့ အႏွဴးတြင္ျဖင့္

ေခြးအဖြဲ႔ထူးရယ္လို႔၊ နေဘးလွည့္လွည့္ၿပီး

ေျပးသနဲ႔၊ေကၽြးမကြဲ႔ ျမဴးတတ္တဲ့ ၀န္မင္းရယ္

ေခြးႏွစ္ဆယ့္တဦး ..." ဆိုၿပီးေရးခဲ့ပါတယ္။

ဆရာႀကီးေရးဖြဲ႕႐ႈတ္ခ်ခဲ့တဲ့ အဲဒီခြဲေရးသမား ၂၁ ဦးဟာလည္း အဂၤလိပ္ကေပးတဲ့ လစာ ၅၀၀၀ ကို ယူခဲ့ၾကတာမို႔ အမ်ဳိးသားေရး သစၥာေဖာက္မ်ားအျဖစ္နဲ႔ နာမည္ပ်က္ခဲ့ၾကပါတယ္။

တခါ ... ၊ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားက ကၽြန္ပညာေရးစနစ္ တိုက္ဖ်က္ေရး တိုက္ပြဲေခၚသံကို ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္၀န္းထဲကေနၿပီး ဟစ္ေၾကြးလိုက္တဲ့ အခါမွာလည္း ့ ့ ့

"ေအာ္ ... ေ၀းခရီးကေပမဲ့

အေရးႀကီးလွ်င္ျဖင့္၊ ေသြးနီးရာပါစၿမဲေပမို႔

ဆရာလည္းကြာ၊ ပထမအရင္ ကနဦးဆီက

ျမန္မာ့တခြင္မွာ၊ သမတ ရွင္ဘုရင္ မလူးခင္ပ

' ထ ' ဆင္ထူးကို တျမည္ျမည္သင္ခဲ့သမို႔

' ထီ ' မထင္ေက်ာင္းေတာ္သားေတြရဲ႕

အမည္စဥ္မွာ ေခါင္းအေပၚဖ်ားမွာလ

မင္း႐ို႕ဆရာကို စာရင္းတို႕ကာ ထားလိုက္ၾကေပေတာ့" လို႔၊ ရဲတင္းသံ အက်ယ္ေလာင္ဆံုးနဲ႔ ျပန္ထူးခဲ့ပါတယ္။

တခါ ... လယ္သမားသူပုန္ႀကီး ဂဠဳန္ဆရာစံရဲ႕ ပုန္ကန္မႈႀကီး ေပၚေပါက္လာတဲ့ အခါက်ျပန္ေတာ့လည္း ဓရဂံုစံ ခ်စ္စရာ တပည့္တို႔မွာျဖင့္၊ ဥံဳအရဟံ သစၥာဂတိေတြႏွင့္၊ ဂဠဳန္သရဏံ ဂစၦာမိၾကေပေတာ့ ..." ဆိုၿပီး အတိအလင္း ေထာက္ခံအားေပးခဲ့ပါတယ္။

ဒီလိုေက်ာင္းသားထုတိုက္ပြဲ၊ လယ္သမားထုတိုက္ပြဲေတြဟာ ရန္၊ငါ စည္းျခားဖို႔ လြယ္ကူတဲ့ျပႆနာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ရန္၊ငါ ခြဲျခားဖို႔ခက္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာေတြ ျဖစ္ပြားလာတဲ့ အခါမ်ဳိးမွာ တနည္းအားျဖင့္ ႏိုင္ငံေရး နည္းနာအရ အမွန္အမွား ခြဲျခားဖို႔ရန္ ခက္ခဲတဲ့ ျပႆနာမ်ဳိးေတြမွာ ဆရာႀကီးရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္ေတြဟာ ဘယ္ေတာ့မွ မမွားခဲ့တာ၊ မေတြေ၀ခဲ့တာ၊ မႈန္၀ါးခဲ့တာရယ္လို႔ မရွိခဲ့တဲ့ အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ တခုေျပာရရင္ ' ကုလားဗမာ အဓိက႐ုဏ္း' ျပႆနာမ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။ ကုလားေတြဟာ ျမန္မာတမ်ဳိးသားလံုးရဲ႕ ရန္သူလား။ ရန္သူအစစ္ဟာ ဘယ္သူလဲ။ ဒီလိုခြဲျခားစမ္းစစ္တဲ့အခါ ကုလားလူမ်ဳိးေတြဟာ ျမန္မာေတြရဲ႕ ရန္သူမဟုတ္ဘူး၊ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ အစိုးရသည္သာ ရန္သူအစစ္ျဖစ္တယ္။ ကုလားဗမာ အဓိကရုဏ္းေတြ ျဖစ္လာရတာကိုက နယ္ခ်ဲ႕အစိုးရရဲ႕ ေသြးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္မႈ စနစ္ေၾကာင့္သာျဖစ္တယ္ ကုလားလည္းကၽြန္၊ ဗမာလည္းကၽြန္ပဲ ကၽြန္အခ်င္းခ်င္း လက္တြဲၿပီး ဘံုရန္သူ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ အစိုးရကိုသာ ဦးတည္တိုက္ၾကရမွာျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းရွင္းလင္းလင္းျမင္ပါတယ္။ ဒီတုန္းက အဲဒီေခတ္၊ အဲဒီႏိုင္ငံေရး ေရခ်ိန္အရ ေျပာရရင္ အခုလို အမွန္အတိုင္းျမင္ဖို႔ရာ ခက္ခဲလွတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒါင္ေဒါင္ျမည္ပါတယ္ဆိုတဲ့ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီတခ်ဳိ႕ဆိုရင္ ကုလားဆန္႔က်င္ေရး တရားေတာင္ ေဟာခဲ့ၾကေသးတယ္။ ဒီလိုအင္မတန္ သိမ္ေမြ႕ျမင့္မားလွတဲ့ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာမ်ဳိးမွာေတာင္မွ ဆရာႀကီးသခင္ကို္ယ္ေတာ္မိႈင္းက " ေၾသာ္ ... အခြန္တိုး စာရင္းေတြႏွင့္၊ ၀န္ထမ္းပိုးမကင္းႏိုင္တဲ့၊ အလြန္ဆိုးျခင္း ပမာမွာေလ၊ ကၽြန္မ်ဳိးခ်င္းစာနာလို႔မွ မႏိႈင္းၾကေရာ့သလား၊ နထိုင္းနပ်က္၊ နနက္-နျပာေတြကိုေနာ္ကြယ္၊ အရိုင္းသက္သက္၊ တလိုင္း ႏွက္သလိုမို႔၊ အို (အုန္းခင္)ရဲ႕၊ ကသိုဏ္းဓမၼစက္၊ စစ္ကိုင္းဘက္ဆီက၊ မိႈင္းရွက္သကြာဓ ဆိုၿပီး ကုလားဗမာအဓိကရုဏ္းကို ဆန္႔က်င္႐ႈတ္ခ်ၿပီး ကုလားလည္းကၽြန္၊ ဗမာလည္းကၽြန၊္ ကၽြန္အခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္ဖို႔ကိုပဲ တိုက္တြန္းခဲ့ ရပ္တည္ခဲ့ပါတယ္။

(ဂ) ၁၉၄၀ ခုႏွစ္လြန္၀န္းက်င္ လြတ္လပ္ေရးႆၾကိဳးပမ္းမႈမ်ားကာလ

ဒီကာလအတြင္းမွာ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈိင္းရဲ႕ စိတ္ႏွလံုးကို အဆြဲေဆာင္ႏိုင္ဆံုးအျဖစ္အပ်က္ ၂ ခုရွိပါတယ္။ တခုက ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးက ေခါင္းေဆာင္ၿပီး အေထြေထြသပိတ္ႀကီးဆင္ႏႊဲလာတဲ့ အျဖစ္အပ်က္နဲ႔ ေနာက္ တခုက အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား လုပ္ႀကံခံခဲ့ၾကရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။

အေထြေထြသပိတ္ႀကီး ေပၚေပါက္လာတဲ့အခါ ဟိုအရင္ ဗဟန္းေကာလိပ္ သပိတ္တိုက္ပြဲေတြကို ျပန္လည္ ေအာင့္ေမ့ၿပီး စိတ္အားတက္ၾကြေစတဲ့ 'လြတ္လပ္ေရးအတိတ္ သပိတ္ဘြဲ႕ မဟာကဗ်ာ ေလးခ်ဳိးႀကီး' ထဲမွာ ဆရာႀကီး က အခုလို ထည့္သြင္းေရးစပ္ပါတယ္။

" ျမန္မာတခြင္၊ သပိတ္အေမွာက္ေပါခ်ိန္မို႔၊ ဆရာသခင္ အရိပ္နမိတ္ တဆိတ္ေဟာလိုက္မကြဲ႔၊ ေျမႇာက္သနဲ႔ ေျခာက္သနဲ႔၊ ရာဇာဂုဏ္းကို ေျမာက္တဲ့ ေၾကာက္တဲ့ အာရံုမေခၚၾကေလနဲ႔၊ (အမယ္မင္း) အေဟာဒိ႒ ေလာဂ်ိတ္ျပသလိုပ၊ ေစာစိတ္က ေအာင္ပေစ ေအာင္ပေစ ညႊန္းညႊန္းၿပီးေတာ့ (ေၾသာ္) ေတာသပိတ္ ဒကာမေတြနဲ႔၊ ေရာၾကိတ္လိုက္ ေရာၾကိတ္လိုက္ဟလို႔၊ ၾသဒိႆ ေအာင္သေျပ ေညာင္ေရသြန္း ..." ဆိုၿပီး ေရးပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ၾကားညႇပ္ၿပီး ေျပာစရာရွိတာက အေထြေထြသပိတ္ႀကီးကို ေၾကာက္ၿပီး ဘုရင္ခံ ဒဆာေဒၚမန္စမစ္ဒ က ၀မ္းကိုက္လို႔ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပၿပီး အဂၤလန္ကို ျပန္ေျပးတဲ့အခါ ဆရာႀကီးက အဂၤလန္သို႔ ဘုုရင္ခံျပန္ပို႔တဲ့ ေမတၱာစာေလးခ်ဳိးကို ေရးပါတယ္။ ဒီကဗ်ာထဲမွာ ဆရာႀကီးက လူမ်ဳိးျခားအစိုးရပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကိုယ့္လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း အစိုးရပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္အစိုးရမဆို မတရား ဖိႏွိပ္ေသြးစုပ္အုပ္ခ်ဳပ္ရင္ လူထုက ဆန္႔က်င္ၾကမွာသာျဖစ္ေၾကာင္း ေရးပါတယ္။ ဒီအခ်က္ဟာ ဆရာႀကီးတို႕ေခတ္၊ ဆရာႀကီးတို႕ ျဖတ္သန္းေနၾကရတဲ့ ကာလမွာ ဆရာႀကီးရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးရပ္တည္ခ်က္ ဘယ္ေလာက္အထိ ျမင့္မားၾကည္လင္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို အေျဖထုတ္ေပးတဲ့ ကဗ်ာပိုဒ္ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ဆရာႀကီးက အခုလိုဖြဲ႕ပါတယ္။

" ျမန္ေပၚဇမၺဴ လူတမ်ိဳးဟာက

လူမ်ဳိးျခား အရွင္သခင္မဆိုထားႏွင့္ေတာ့၊

ကိုယ့္အမ်ဳိးသား ဘုရင္ကိုေတာင္ မမွီခိုသာမွျဖင့္

မၾကည္ညိဳ မသဒၵါ ရက္ရက္စက္စက္ ဆဲတဲ့ၿပီး

သည္လိုအခါမွာ အသက္နဲ႔လဲမဟဲ့လို႔

၀က္၀က္ကြဲေအာင္ ဆူၾကပူၾကတဲ့အျပင္

လူအ လူန တက္တက္ရိုးေတြမို႔

(အမယ္္မင္း)အိုးတိုး အတနဲ႔

အမ်ဳိးမ်ိဳး ဂြက် ဂြက်ၿပီး

နသိုးထပိုး ကသကဲ့သို႔ ႐ိုး႐ိုးရြရြ မရႊင္မၿပံဳးမႈ၍

(ေၾသာ္)တန္ခိုးတျပျပ သူခိုးဓားျပကဲ့သို႔ေသာ

အစိုးတရ ရွင္ဘုရင္ကိုေတာင္ မျမင္ခ်င္ေအာင္မုန္းဓ

ဆရာႀကီးရဲ႕ စိတ္ႏွလံုးကို ထိခိုက္ေစတဲ့ ေနာက္ထပ္အျဖစ္အပ်က္တခုကေတာ့၊ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔မွာ အမ်ားသိၾကတဲ့အတိုင္း ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြ လုပ္ႀကံခံၾကရတဲ့ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း ေခါင္းေဆာင္တဲ့ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြ လုပ္ႀကံခံရတဲ့အခါ ဆရာႀကီးက ကဗ်ာတပုဒ္ေရးၿပီး ေၾကကြဲခဲ့ပါတယ္။ ဒီကဗ်ာတပုဒ္ဟာျဖင့္ ဆရာႀကီးဘယ္ေလာက္အထိ စိတ္ထိခိုက္ ေၾကကြဲခဲ့ရတယ္ဆိုတာ အလြန္ ေပၚလြင္ေစတဲ့ ကဗ်ာပါ။

" ေၾသာ္ ... အေဆာင္ေဆာင္နန္းေတြ ၾကငွါန္းေတြႏွင့္ေႏွာ

အေခါင္မျမန္းခင္က ေအာင္စာတမ္းခ်ဳိ႕ေစဘို႕

ေအာင္ပန္းညိႇဳ႕ရရွာတဲ့၊ ေတာင္တမန္းတို႔ ဗမာမွာ အေဟာင္းသံသရာ အငုတ္ေတြႏွင့္

ေအာင္ဆန္းတို႔ မသာမယာဟာ ၎ကံၾကမၼာအလုပ္ေပထင့္

ေသာင္းျမန္ မရဏာစမုတ္မွာေတာ့ ခ်ဳပ္သနဲ႔ ယင္းအလိုတြင္

ေဒါင္းလံ ပု၀ါအုပ္ပါလို႔ က်ဳပ္ျဖင့္ သၿဂိဳလ္ခ်င္ ..." ဆိုၿပီး ေရးပါတယ္။

(ဃ) ၁၉၄၈ ခုႏွစ္လြန္ လြတ္လပ္စ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ဒီမိုကေရစီေရး ႀကိဳးပမ္းမႈကာလ

၁၉၄၈ ခုႏွစ္ လြတ္လပ္ၿပီးေနာက္၊ ၁၉၅၀ ခုႏွစ္တ၀ိုက္မွာ အမ်ဳိးသားေသြးကြဲမႈႀကီး ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ အမ်ဳိးသား စည္းလံုးေရးၿပိဳကြဲမႈကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းၾကတဲ့အခါ တိုင္းရင္းညီအကိုအခ်င္းခ်င္း၊ ကိုယ့္လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း၊ ေသြးစြန္းတဲ့အထိ ေသြးကြဲလာခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို အမ်ဳိးသား ညီညြတ္ေရးၿပိဳကြဲၿပီး ေသြးစြန္းတဲ့အထိ ပဋိပကွၡေတြ ျဖစ္လာတဲ့အခါ ဆရာႀကီးက ဒီျပႆနာေတြကို ႏိုင္ငံေရးနည္း၊ တနည္းအားျဖင့္ အၾကမ္းမဖက္တဲ့ နည္းနဲ႔သာ ေျဖရွင္းဖို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လည္း အာဏာရအစိုးရ တာ၀န္ရွိသူေတြဟာ ဆရာႀကီးရဲ႕စကားကို လ်စ္လွ်ဴ႐ႈခဲ့ၾကပါတယ္။ အျပဳတ္တိုက္ေရးလမ္းစဥ္ဟာ မွားၿပီး အၾကမ္းမဖက္ ေဆြးေႏြးညိႇႏိုင္းေရး လမ္းစဥ္က မွန္တယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ ဆရာႀကီးရဲ႕ သင္ပုန္းေခ်တဲ့ နည္းနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရေအာင္ လုပ္ဖို႔ဆိုတာ အစိုးရကိုယ္တိုင္က မက်င့္သံုးႏိုင္ေတာ့ ျပည္တြင္းစစ္မီးဟာ တဟုန္းဟုန္း ထေတာက္ပါေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္္မို႔ ဆရာႀကီးက ႏိုင္ငံေတာ္ ေအးခ်မ္းသာယာေရး အဖြဲ႔ႀကီးကို ဖြဲ႔ၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လံုးကၽြတ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လူထုဆႏၵျပပြဲႀကီး လုပ္ပါတယ္။ လူထုပရိသတ္ ၂၀၀၀ ေက်ာ္ ပါ၀င္ၿပီး၊ သံဃာထု ၃၀၀၀ ပါ၀င္တဲ့ သံဃာထုအစည္းအေ၀းႀကီး ျဖစ္ေအာင္လုပ္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ပန္ၾကားလႊာေတြ ထုတ္ပါတယ္။ ဒီကိစၥကို ထိေရာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ဖို႔ ႏိုင္ငံေတာ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္နဲ႔ ေတြ႔ခြင့္ရဖို႔ ႀကိဳးစားေပမယ့္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုက အေတြ႔မခံခဲ့ပါဘူး။ ဒီတုန္းက ဆရာႀကီးရဲ႕ " သူမသာ ကိုမနာ နည္းနဲ႔ ၿငိမး္ခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္ၾကပါ၊ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးၾကပါဆိုတဲ့ ၾသ၀ါဒ" ဟာ တမ်ဳိးသားလံုးရဲ႕ ႏွလံုးသားမွာ စြဲမက္သြားေစခဲ့ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့လည္း တတိုင္းျပည္လံုး ျပည္တြင္းစစ္မီး တားမရ ဆီးမရ၊ ၿငိွ္မ္းမရ သတ္မရ ျဖစ္လာတဲ့အခါ ဆရာၾကီးခမ်ာ ေသာကဖိစီးၿပီး အခုလို ကဗ်ာမ်ဳိးကို ဖြဲ႔ပါတယ္။

" ဒဂံုၿမိဳ႕က အလြန္အကၽြံ ခ်ီးၾကတဲ့

ခၽြန္လည္း ခၽြန္သတည္းဆိုတဲ့ ထိုတကဲ့၀န္ႀကီးခမ်ာေတြကို

အလြန္လည္း ဆရာသနားမိတဲ့အျပင္

အမ်ားတပည့္ ကိုယ့္အမ်ိဳးဘာသာေတြမွာ ခိုကိုးရာမဲ့ခ်ိန္မို႔

တလွဲ႕တဖံုမ်ဳိးသာပ ဘိုးဘိုးေခၚဒဆရာေအာင္ဒႏွင့္

ျမန္မာေဘာင္ ကနက္ဘမရာသနဆီသို႔

လာမေယာင္ ' စၾကၤာ ' တမိပါေတာ့

ေလာကတခြင္မွာေနာ္ကြယ္

ေဟာမရ ေျပာမရေတြေၾကာင့္ ေသာက ပူပင္" ဆိုၿပီး ပူေဆြးျမည္တမ္းခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီ လြတ္လပ္စေခတ္ဦးမွာပဲ အာဏာရအစိုးရက ဆရာၾကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္္းကို ' အလကၤာ ေက်ာ္စြာဘြဲ႔' အပ္ႏွင္းပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ အေထာက္အပံ့ဆိုတာမ်ဳိးေတြ ေပးပါတယ္။ ဒီအခါက်ေတာ့ လူတခ်ဳိ႕က ဆရာၾကီးကို အစိုးရက ခ်ီးေျမႇာက္သလိုလိုနဲ႕ စည္း႐ံုးသိမ္းသြင္းတာ ခံေနရၿပီလို႔ ေ၀ဖန္ၾကပါတယ္။ ဆရာႀကီးကေတာ့ ေဟာသလိုကဗ်ာမ်ဳိး ေရးၿပီး သူ႔ရပ္တည္ခ်က္က ဘယ္လိုဆိုတာ ႏိုင္ငံသိေအာင္ ေၾကညာလိုက္ပါတယ္။

" ေၾသာ္ ...ႏွီသည့္ အတြက္ကယ္ေၾကာင့္

ဆီထည့္သည့္ ခြက္လိုေပါ့

ပီတိပြက္ပြက္ၿပီဲး ျပည္ႀကီးဘက္မွာ အေတာ္ေပါတ့ဲျပင္

ေဘာ္ေၾကာ့ဘက္မွာ တသက္လည္း ခ်စ္မကြာ ခ်စ္မကြာနဲ႔ ေမတၱာေရာက္ေလေတာ့

တခ်က္တည္း ပစ္ပစ္ခါခါ သစၥာေဖာက္မယ္လို႔

သခင္ - အထင္မေရာက္ၾကေလနဲ႔

မေၾကာက္မညႇာာ မွန္ရာလုပ္သူမို႔

အႏုတ္စုတ္ ဂုတ္စုတ္၊ အေျမႇာက္စိန္ ေဖါက္ခ်ိန္လို႔ ခြဲသလိုေပါ့

တသုပ္ေနာက္တႀကိမ္ ေပါက္ဆိန္ပြဲမွာလဲ

ေၾသာ္ - အသင္းတို႔ အပင္းတို႔ သတင္းတို႔နဲ႔ အဆက္မကြာေအာင္ဟာ

မင္းတို႔ဘက္မွာသာ ႀကဲမဲ့ ႏႊဲမဲ့ျပင္ ..."

ဒါကေတာ့ ဆရာႀကီးက သူဟာ လူထုဖက္သာရပ္မယ့္လူျဖစ္တယ္လို႔ အတိအလင္းေၾကညာတဲ့ ကဗ်ာပါပဲ။

၁၉၅၂ ခုႏွစ္အလြန္မွာ ကိုရီးယားစစ္ပြဲဟာ၊ ကမၻာၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ၿခိမ္းေျခာက္လာပါတယ္။ ျပည္တြင္း စစ္မီးက မၿငိမ္းသတ္ႏိုင္တဲ့ၾကားက ကမၻာ့စစ္မီး ထေတာက္ေတာ့မယ့္ အႏၱရာယ္ကိုလည္း ျမင္ရေတာ့ ဆရာႀကီးအဖို႔ အင္မတန္ ေသာကေရာက္ခဲ့ရပါတယ္။ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လႈပ္္ရွားမႈေတြကို အသက္ ၇၀ ေက်ာ္ကာမွ လူငယ္ေတြနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းၿပီး အလုပ္လုပ္ရရွာပါတယ္။

၁၉၅၂ ခု၊ တရုတ္ျပည္သူ႔သမၼတႏိုင္ငံမွာ က်င္းပတဲ့ ႏိုင္ငံေပါင္း ၃၇ ႏိုင္ငံ ကုိယ္စားလွယ္မ်ားနဲ႔အတူ ကမၻာ့့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ညီလာခံႀကီးကို ဆရာႀကီး တက္ေရာက္ၿပီး ကမၻာ့့စစ္မီး ထေတာက္မယ့္အေရးကို ၀ိုင္း၀န္းေျဖရွင္းၾကဖို႔ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္၊ ဟန္ေဂရီႏိုင္ငံမွာ က်င္းပတဲ့ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ညီလာခံႀကီးကိုလည္း တက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ဆရာႀကီးထားရွိတဲ့၊ ဆရာႀကီးလက္ကိုင္ထားတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး နည္းနာဆိုတာ၊ မူအားျဖင့္ လူထုနည္းနဲ႔ ေျဖရွင္းေဆာင္ရြက္တဲ့ နည္းျဖစ္ပါတယ္။ လူထုညီညြတ္ရင္ စစ္မီးေတြကို ႏိုင္ေအာင္ၿငိွမ္းႏိုင္တယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ စစ္မီးေတြ၊ ျပည္တြင္းစစ္မီးေတြကို ေမႊးတဲ့ တရားခံဟာ၊ နယ္ခ်ဲ႕သမားေတြနဲ႔ ေဖာက္ျပန္မွားယြင္းတဲ့ အစိုးရေတြသာျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ စစ္ကိုဖန္တီးတဲ့ စစ္ရဲ႕တရားခံကိုလည္း ရွင္းရွင္းျပတ္ျပတ္ပဲ ျမင္ပါတယ္။ တခါ စစ္မီးေတြကို အၿပီးအျပတ္ ၿငိွမ္းသတ္ႏိုင္တဲ့နည္းဟာ အျပဳတ္တိုက္ေရးနည္း မဟုတ္ဘဲ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြး ညိႇႏိႈင္းတဲ့နည္းသာ မွန္တယ္ဆိုတဲ့ နည္းကို ဆရာႀကီးက ယံုၾကည္ပါတယ္။

တခါ ...၊ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းတဲ့အခါ လူတန္းစားအျမင္ ၾကည္လင္ဖို႔လည္း လိုအပ္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးဟာ အလုပ္သမား၊ လယ္သမား လူတမ္းစား ၂ ရပ္ရဲ႕ အေရးပါပံုကို လက္ခံသူျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ဟိုေခတ္ ဟိုအခါ သမိုင္းေရးအေျခအေနမွာ အမွန္ကန္ဆံုးနဲ႕ အတိုးတက္ဆံုးအျမင္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုအယူအဆကို ဆရာႀကီးရဲ႕ ကဗ်ာတပုဒ္မွာ အခုလိုေတြ႕ရပါတယ္။

" ေၾသာ္ ... ဇမၶဴတခြင္တြင္ျဖင့္

လူအသြင္ အျပင္ႏွင့္တကြ

မူအဆင္ဆင္ေတြႏွင့္ အယူအငင္မွာေတာ့

တူခ်င္လည္းတူၾက၊ မတူခ်င္လဲ ေနၾကေပါ့ေနာ္

ျဖဴျဖဴစင္စင္ ျဗဟၼာစရိယ ဂုိဏ္းေတြနဲ႕

တူတံဇင္ ဓမၼ ကထိကမိႈင္းရယ္လို႕

ကမၻာ့အထိကရ ႏွစ္ပိုင္းတြင္ျဖင့္

စစ္ကိုင္းေအာင္ ကမၻားယံတခြင္

(အိုကြယ္)ကမၻာ့က၀ိဓစ မိႈင္းရယ္လို႔

သမိုင္းေအာင္လံတင္ ..." ဆိုၿပီး ေရးတာေတြ႕ရပါတယ္။

ဒီကဗ်ာပိုဒ္ထဲက ေအာက္ပါစာသားေတြကို ဂရုတစိုက္ထားၿပီး ဖတ္ၾကည့္ပါ။

" လူအသြင္ အျပင္ႏွင့္တကြ

မူအဆင္ဆင္ေတြႏွင့္ အယူအငင္မွာေတာ့

တူခ်င္လည္း တူၾက၊မတူခ်င္လဲ ေနၾကေပါ့ေနာ္ ..."

ဒီကဗ်ာစာသားေတြဟာ ဒီကေန႔ လက္ခံက်င့္သံုးလာၾကတဲ့ ဒဗဟု၀ါဒဒ ကို ဆရာႀကီးက လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ၀န္းက်င္ကတည္းက လက္ခံယံုၾကည္ က်င့္သံုးခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို အံ့ၾသဘြယ္ ေတြ႕ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဂိုဏ္းဂနကိစၥ၊ ပုဂၢလကိစၥ၊ အယူ၀ါဒကိစၥ၊ လူမ်ဳိးကိစၥ၊ ဘာသာကိစၥေတြမွာ ဆရာႀကီးရဲ႕အျမင္ဟာ ဓမတူတာေတြ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးဓဆိုတဲ့ ဒဗဟု၀ါဒဒ ကို ဆရာႀကီး လက္ခံယံုၾကည္ခဲ့တယ္ဆိုတာ သိတာထင္ရွားေစႏိုင္တဲ့ ကဗ်ာစာသားမ်ားျဖစ္ပါတယ္။

ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈိင္းရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးရပ္တည္ခ်က္ေတြကို က်ေနာ္ဘာ့ေၾကာင့္တင္ျပခဲ့ရသလဲ။

က်ေနာ္တို႔ စာေပသမားေတြအေနနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ေခတ္မွာ က်ေနာ္တို႔ကို စိန္ေခၚေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းတဲ့အခါ ဘယ္လိုရပ္တည္ခ်က္မ်ဳိးနဲ႔ ရပ္တည္ေျဖရွင္းသင့္သလဲဆိုတဲ့ အေျဖကိုရဖို႔အတြက္ ဆရာႀကီးရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးရပ္တည္ခ်က္ေတြကို က်ေနာ္ တင္ျပခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးဆီက က်ေနာ္တို႕အတုယူ သင့္တဲ့အေၾကာင္း တင္ျပခဲ့တာပဲျဖစ္ပါတယ္။

အမွန္အားျဖင့္ ၀န္ခံရမယ္ဆိုရင္ ဆရာႀကီးရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးရပ္တည္ခ်က္ကို က်ေနာ္ တင္ျပခဲ့တာ ၿပီးျပည့္စံုျခင္း မရွိဘူးဆိုတာ ၀န္ခံရမွာျဖစ္ေပမယ့္ က်ေနာ္ လက္လွမ္းမီသေလာက္ အခုလို တင္ျပျခင္းျဖင့္ပဲ စာေပရဲေဘာ္မ်ားအတြက္ တစံုတရာ အက်ဳိးရွိေစမယ့္ တင္ျပခ်က္ ျဖစ္ႏိုင္ေကာင္းရဲ႕လို႔ က်ေနာ္ ယံုၾကည္မိပါတယ္။

ညိႇိႏိႈင္းကိုးကားသည့္ စာအုပ္မ်ား

(၁) ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း ေလးခ်ဳိးေပါင္းခ်ဳပ္

(၂) သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း လက္ေရြးစဥ္ေလးခ်ဳိးတရာ (ေမာင္တင္ေရႊ)

(၃) ဗိုလ္ဋီကာ (မစၥတာေမာင္မိႈင္းး)

(၄) စာေပအင္အား (အထက္ဗမာႏိုင္ငံစာေရးဆရာအသင္း)

(၅) ေခြးဋီီကာ (သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း)

(၆) ျမန္မာကဗ်ာစာတမ္းမ်ား(စာေပဗိမာန္ထုတ္၊ ျပည္သူ႔လက္စြဲစာစဥ္)

(၇) သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း(ေမာင္တင္ေရႊ)

(၈) မွာေတာ္ပံုႏွင့္ စစ္ကိုင္းျပန္မွာေတာ္ပံု (ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈိင္း)

အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနားမ်ား အတိုက္အခံမ်ား က်င္းပ

မဇၩိမသတင္းဌာန
စေနေန႔၊ ဂ်ဴလုိင္လ 19 2008

အိႏၵိယ။ ။ ၆၁ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနားကို ရန္ကုန္ၿမ့ဳိရွိ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္႐ံုးနည္းတူ အျခား ၿမ့ဳိနယ္မ်ားတြင္လည္း အခမ္းအနားမ်ားကို က်င္းပၾကသည္။

ရန္ကုန္ၿမ့ဳိ ဗဟန္းၿမ့ဳိနယ္ရွိ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္႐ံုးတြင္ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္၊ အဖြဲ႔ဝင္မ်ား၊ မိတ္ဖက္ ႏုိင္ငံေရးပါတီ အသီးသီးမွ ကို္ယ္စားလွယ္မ်ား၊ ဝါရင့္ႏိုင္ငံေရး သမားႀကီးမ်ား၊ သံရံုးဝန္ထမ္းမ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံျခား သတင္းေထာက္ တက္ေရာက္ၾကသည္။

မိတၳီလာ၊ ေရနံေခ်ာင္း၊ မႏၱေလး၊ ေအာင္လံ၊ ေမွာ္ဘီျမိဳ့နယ္မ်ားရွိ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ႐ံုးမ်ားတြင္ က်င္းပသလို အိႏၵိယႏိုင္ငံႏွင့္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမ်ားတြင္လည္း အတုိက္အခံမ်ားက အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားကို ေအာက္ေမ့ ဂါရဝျပဳ အခမ္းအနားမ်ား က်င္းပခဲ့ၾကသည္။

မိတၳီလာျမိဳ့ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က လြမ္းသူပန္းေခြကို အာဇာနည္ေက်ာက္တုိင္တြင္ လုပ္ရန္ ခြင့္ေတာင္းျခငး္ကို အာဏာပိုင္မ်ားက ပိတ္ပင္၍ ဘုန္းႀကီးဆြမ္းကပ္ျခင္းႏွင့္ ႐ံုးတြင္း အခမ္းအနားသာ ျပဳလုပ္ခဲ့ရသည္။

“အာဏာပိုင္ေတြက ေနျပည္ေတာ္နဲ႔ ဗဟိုက လြဲၿပီးေတာ့ ဘယ္မွ လုပ္ဖို႔ အစီအစဥ္ မရွိပါဘူးေျပာတယ္။” ဟု မိတၳီလာ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ အတြင္းေရးမႉး ေဒၚျမင့္ျမင့္ေအးက ေျပာသည္။

အာဏာပိုင္မ်ားက မိတၱီလာၿမ့ဳိတြင္ လံုျခံဳေရးမ်ား ထူးကဲစြာခ်ထားျပီး လမ္းမ်ားတြင္ စစ္ေဆးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

အလားတူပင္ ေရနံေခ်ာင္းမွာလည္း အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနားကို ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။

“က်ဆံုးသြားတဲ့ အာဇာနည္မ်ားရဲ့ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ စိတ္ဓာတ္ကို ေနာင္လာေနာက္သားေတြ သိဖို႔လုပ္ရမယ္ ေဖာ္ထုတ္ရမယ္။ ေက်းဇူးကို ဆပ္ရမယ္။ မစားဘဲနဲ႔ စြန္႔သြားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ကို မစြန္႔ဘဲနဲ႔ စားတဲ့ လူေတြကို ဘာလို႔ မနာလိုေနရတာလဲ မသိဘူး” ဟု ေရနံေခ်ာင္း အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဒုဥကၠဌ ျဖစ္တဲ့ ေဒၚခင္ေစာေဌးက ေျပာသည္။

အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဝင္မ်ားက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ားကို ျပန္လြတ္ေပးရန္ ထပ္မံ ေတာင္းဆိုလိုက္ျပီး ဖ်က္သိမ္းခံ ႏုိင္ငံေရး ပါတီမ်ားအား တရားဝင္ ျပန္လည္ဖြဲ႔စည္းခြင့္၊ စည္း႐ုံး လႈံ႔ေဆာ္ခြင့္မ်ား ေပးရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကသည္။

အန္အယ္လ္ဒီ႐ံုးတြင္ အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနား က်င္းပ

မဇၩိမသတင္းဌာန
စေနေန႔၊ ဂ်ဴလုိင္လ 19 2008

နယူးေဒလီ။ ။ အာဏာပိုင္မ်ား ေစာင့္ၾကည့္ေနသည့္ၾကားက အတိုက္အခံ ႏုိင္ငံေရးပါတီ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္သည္ အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနားကို က်င္းပေနဆဲ ျဖစ္သည္။

အနည္းဆုံး အင္အား တေထာင္ေက်ာ္ရွိေသာ ၾကံ့ခုိင္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး၊ စြမ္းအားရွင္၊ လံုထိန္းရဲႏွင့္ မီးသတ္တို႔က အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ႐ံုးတဝိုက္ႏွင့္ ပါတီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေနအိမ္ရွိရာ လမ္းမကို ပိတ္ဆို႔ ေစာင့္ၾကပ္ေနခဲ့သည္။ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္႐ံုးသို႔ သြားရာလမ္းမ်ားတြင္ ယာဥ္သြားလာမႈ ပိတ္ပင္ထားျပီး လမ္းေလွ်ာက္၍သာ ျဖတ္သန္း သြားလာခြင့္ရွိျပီး ေဒၚစုေနအိမ္ သြားရာလမ္းကို အျပင္လူ ျဖတ္သြားလာခြင့္ ပိတ္ပင္ထားသည္။

သို႔ေသာ္လည္း ၆၁ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနားက်င္းပရာ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဝင္ ၄ဝဝ ခန္႔ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္ဟု တက္ေရာက္ခဲ့သူ ပါတီဝင္ လူငယ္တဦးက ေျပာသည္။

“က်ေနာ္တို႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္မွာရွိတဲ့ ဓမၼ႐ံုမွာ စြမ္းအားရွင္ႏွင့္ ၾကံ့ဖြံ႔မ်ားကားမ်ား ၈ စီးေလာက္ရွိၿပီး ေက်ာက္ဆည္ ဓမၼာ႐ံုး လံုထိန္းကားေတြ ရပ္ထားတယ္။ ေရႊဂံုတိုင္လမ္းကို ႐ံုးဘက္ကိုဝင္တဲ့ ကားလမ္းကို ပိတ္ထားတယ္။ ျပည္လမ္းကေန ရံုးဘက္ကိုဝင္တဲ့ လမ္းကို ပိတ္ထားတယ္။ ထြက္ရင္ ထြက္လို႔ ရတယ္။ အဲဒီဘက္မွာလည္း စြမ္းအားရွင္ႏွင့္ ႀကံ့ဖြံ႔မ်ားကားမ်ား ၁၅ စီးေလာက္ ရပ္ထားတယ္” ဟု အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ သတင္း ႏွင့္ ျပန္ၾကားေရး အဖြဲ႔ဝင္ ေဒါက္တာဝင္းႏိုင္က ေျပာသည္။

“ထူးျခာတာကေတာ့ ရပ္မိရပ္ဖေတြ လိုေျပာေပမဲ့လည္း လာတဲ့သူေတြက စနစ္တက် ကားေတြဘာေတြနဲ႔ စုစည္းၿပီးေတာ့ လာၾကတယ္ဆိုေတာ့ လူတစု အဖြဲ႔တခုကေနၿပီးေတာ့ စီစဥ္တဲ့ သေဘာရွိတယ္။ အရင္တုန္းက ကားနံပါတ္ေတြကို ဒိုင္နာေတြမွာ အရင္တုန္းက ေဗ်ာင္ေရးထားေပမဲ့လည္း အခုဟာက နံပါတ္ျပားေတြ ျဖဳတ္ထားတယ္။ လိုင္းနာမည္ကိုလည္း စတစ္ကာနဲ႔ ပိတ္ထားတယ္” ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။

ေရႊတိဂံုဘုရားသို႔ တက္ရာလမ္းေၾကာင္းမ်ားတြင္လည္း အစစ္အေဆးမ်ား ပိုက္စိတ္တိုက္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ျပီး ရန္ကုန္ျမိဳ့ လူစည္ကားရာ ေနရာမ်ားတြင္ လံုထိန္းမ်ားက ေစာင့္ဆိုင္းေနခဲ့ၾကသည္။

ဗိုလ္ိခ်ဳပ္ျပတိုက္ကို ယေန႔ ဖြင့္လွစ္ထားခဲ့ရာ လာေရာက္ ၾကည့္ရႈသူမ်ား ရွိခဲ့သည္။ ျပတိုက္အေပၚထပ္သို႔ တက္ေရာက္ခြင့္ကို ပိတ္ပင္ထားခဲ့ျပီး နာဂစ္မုန္တုိင္းေၾကာင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေနခဲ့ေသာ အိမ္သည္ ပ်က္စီး ထိခိုက္မႈမ်ား ရွိခဲ့သည္ဟု ျပတိုက္ တာဝန္ရွိသူမ်ား အေျပာအရ သိရသည္။

အန္အယ္ဒီ ပါတီဝင္ ၆ ဦး ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္လာ

သန္းထုိက္ဦး၊ ျမင့္ေမာင္
တနလၤာေန႔၊ ဂ်ဴလုိင္လ 21 2008

ခ်င္းမုိင္။ ။ မၾကာေသးခင္က ဖမ္းဆီးခံရသူ ရန္ကုန္တိုင္း အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဝင္ ၆ ဦးႏွင့္ က်ဴရွင္ဆရာ တဦးကို ဇူလုိင္လ ၁၉ ရက္ေန႔ ညေနပုိင္းတြင္ အာဏာပိုင္မ်ားက ျပန္လႊတ္ေပးခဲ့သည္။

ဇူလုိင္လ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္သည့္ ၆၁ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ မတိုင္ခင္ ႏွစ္ရက္အတြင္း နယ္ေျမခံ အထူး ရဲတပ္ဖြဲ႔ဝင္မ်ားက ေမးျမန္းရန္ရွိသည္ ဟုဆုိကာ သူတို႔ကို ေနအိမ္မ်ားမွ ရန္ကုန္ၿမ့ဳိ ျပည္ထဲေရး႐ံုးခ်ဳပ္ႏွင့္ နီးစပ္ရာ ရဲစခန္းမ်ားတြင္ ထိန္းသိမ္းၿပီးေနာက္ ျပန္လႊတ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

“ၾကည့္ရတာက သူတုိ႔က ထိန္းခ်ဳပ္တာေပါ့ေနာ္။ အဲဒီ (အာဇာနည္ကုန္း) ကုိ မေရာက္ေအာင္၊ လႈပ္ရွားမႈ မရွိေအာင္ ထိန္းခ်ဳပ္တဲ့ သေဘာပဲ။ မနက္ျဖန္ ဘယ္သြားဖို႔ ရွိလဲေပါ့။ က်ေနာ္က သြားမယ္၊ ႏွစ္တုိင္း ခ်ီတက္ေနက်ပဲ၊ အာဇာနည္ကုန္းအထိ သြားအေလးျပဳမယ္ေပါ့ေနာ္။ အဲဒီေလာက္ပါပဲ” ဟု တံြေတးမွ က်ဴရွင္ဆရာ ဦးေအာင္ေဖက မဇၩိမကို ေျပာသည္။

သူက ဆက္ၿပီး “က်ေနာ္က ေမးတယ္။ အဲဒီထဲက ဒု-ရဲအုပ္ တေယာက္ကို ေမးတယ္ေပါ့ေနာ္။ ဒီလိုပဲ ေခၚလို႔ ရလားလို႔ဆိုေတာ့ - မဟုတ္ဘူးတဲ့၊ က်ေနာ္တို႔က အဲဒီလို ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ မသကၤာတဲ့အခါမ်ိဳးမွ ေခၚေမးလို႔ ရတာေပါ့ေနာ္။ သူတုိ႔က အဲဒီလို ေျပာတယ္။ ၂၄ နာရီအတြင္းမွာ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္း မရွိဘဲနဲ႔ ေခၚေမးလို႔ ရတယ္တဲ့” ဟု ေျပာသည္။

အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ လူငယ္တာဝန္ခံ (၁) ကိုသီဟန္ (ဒဂံုၿမ့ဳိသစ္)၊ မထက္ထက္ဦးေဝ (ေရႊျပည္သာ)၊ ရန္ကုန္တုိင္း လူမႈအေထာက္အကူျပဳ အဖဲြ႔ဝင္ ကိုျမင့္ေဌး (တာေမြ)၊ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ လူငယ္အဖြဲ႔ ကိုဝင္းျမင့္ေမာင္ (ခရမ္းၿမ့ဳိ)၊ လူမႈအေထာက္အကူျပဳအဖဲြ႔ဝင္ ဦးသိန္းျမင့္ထြန္း (ဒဂံုၿမ့ဳိသစ္)၊ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္လူငယ္ တာဝန္ခံ (၂) ကုိေက်ာ္ေဇယ် (ေမာင္းမကန္) ႏွင့္ က်ဴရွင္ဆရာ ဦးေအာင္ေဖ (တြံေတး) တို႔ကို ယခုလ ၁၇ ရက္ႏွင့္ ၁၈ ရက္ေန႔မ်ားတြင္ ဖမ္းဆီးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ဦးသိန္းျမင့္ထြန္းကမူ သူ႔ကို ဇူလိုင္လ ၁၈ ရက္ ည ၁၂ နာရီခန္႔တြင္ ေတာင္ဒဂံု ရဲစခန္းသုိ႔ စတင္ေခၚေဆာင္ၿပီး ေနာက္ရက္တြင္ ျပည္ထဲေရး ႐ံုးခ်ဳပ္သို႔ ေခၚေဆာင္ကာ အေနာက္ပိုင္းခ႐ိုင္ မူးယစ္အထူးတပ္ဖဲြ႔က စစ္ေဆးခဲ့သည္ဟု ေျပာသည္။

သူက “စခန္းေရာက္ေတာ့ SP ကားနဲ႔ ျပည္ထဲေရးကို ေခၚသြားတာ။ က်ေနာ္နဲ႔အတူ ကိုသီဟန္ကို ျပည္ထဲေရး႐ံုးမွာ အခန္းတခန္းစီ ထားပါတယ္။ ဟုိေရာက္ေတာ့ မူးယစ္အထူးမွာ ထားတယ္။ မူးယစ္ေဆးဝါးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ရပ္ကြက္ထဲမွာ မူးယစ္ေဆးဝါး ေရာင္းတာေတြ ၾကားလားလို႔ပဲ ေမးတယ္။ က်ေနာ္က ႏိုင္ငံေရးသမားမို႔လို႔ ဘာမွမသိဘူးလို႔ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္” ဟု ေျပာသည္။

ေမာင္းမကန္ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္လူငယ္ တာဝန္ခံ (၂) ကိုေက်ာ္ေဇယ်ကို ဇူလိုင္လ ၁၈ ရက္ေန႔ ည ၉ နာရီခဲြခန္႔တြင္ ေျမာက္ဥကၠာပၿမ့ဳိနယ္ ျပည္သူ႔ရဲစခန္းသို႔ ေခၚေဆာင္သြားၿပီး ေနာက္တရက္တြင္ ဒုရဲအုပ္ ရဲဝန္ထမ္းတဦးက အန္အယ္ဒီ လူငယ္အခ်ဳိ့ႏွင့္ စြမ္းအားျမႇင့္ ျမန္မာေက်ာင္းသား စစ္သည္ေတာ္မ်ားအေၾကာင္း သူ႔ကို ေမးျမန္းခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။

ကိုေက်ာ္ေဇယ်က “ေရႊျပည္သာမွာ ေဖာက္ခြဲတဲ့ ရယက ႐ံုး ဗံုးေဖာက္ကြဲတဲ့ ကိစၥေတြေမးတယ္။ အဲဒါေတြ မသိေၾကာင္း၊ သူတို႔ေျပာမွ သိေၾကာင္း ေျပာျပတယ္။ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္အေနနဲ႔လည္း အဲဒီလို လုပ္ရပ္ေတြကို ဆန္႔က်င္ေၾကာင္း၊ က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔လည္း မသက္ဆိုင္တဲ့အေၾကာင္း ေျပာျပတယ္” ဟု ေျပာသည္။

“(အာဇာနည္ႀကီးမ်ား က်ဆံုးခ်ိန္) မနက္ ၁ဝ နာရီ ၃၇ မိနစ္မွာ စစ္ေဆးေနတဲ့ အေတာအတြင္းမွာပဲ က်ေနာ္ ထၿပီးေတာ့ အေလးျပဳလိုက္ပါတယ္။ ေဘးနားမွာ စစ္ေနတဲ့ သူေတြအားလံုး ထၿပီးေတာ့ အေလးျပဳၾကပါတယ္” ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။

အားလံုးကို ခံဝန္ကတိ လက္မွတ္ေရးထုိးျခင္းႏွင့္ တစံုတရာ လႈပ္ရွားမႈ မျပဳလုပ္ရန္ ဖိအားေပးျခင္း မရွိဘဲ ျပန္လႊတ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

အာဇာနည္ေန႔ကို မျဖစ္မေန က်င္းပသြားမည္ဟု အန္အယ္ဒီ ေျပာၾကား

သန္းထုိက္ဦး၊ ျမင့္ေမာင္
ေသာၾကာေန႔၊ ဂ်ဴလုိင္လ 18 2008

ခ်င္းမုိင္။ ။ အာဏာပိုင္မ်ားဘက္မွ ေႏွာက္ယွက္ ကန္႔သတ္မည့္ အရိပ္ေရာင္မ်ား ရွိေနေသာ္လည္း မနက္ျဖန္ က်ေရာက္မည့္ အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနားကို ေအာင္ျမင္သည္အထိ က်င္းပသြားမည္ဟု အတိုက္အခံ ႏုိင္ငံေရး ပါတီႀကီးက ေျပာဆိုလုိက္သည္။

ရန္ကုန္တိုင္း ဗဟန္းၿမ့ဳိနယ္ရွိ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (အန္အယ္ဒီ) ဗဟို႐ုံးခ်ဳပ္၊ ေရႊတိဂံု၊ ဆူေလးဘုရား အနီးတဝိုက္ႏွင့္ အာဇာနည္ကုန္းတြင္ လံုျခံဳေရး ရဲတပ္ဖဲြ႔ဝင္မ်ား တုိးျမႇင့္ ခ်ထားေသာ္လည္း မနက္ျဖန္ က်ေရာက္မည့္ ၆၁ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနားကုိ ႐ုံးခ်ဳပ္တြင္ မျဖစ္မေန က်င္းပရန္ စီစဥ္ထားရွိျခင္း ျဖစ္သည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၆၃ ႏွစ္ေျမာက္ေမြးေန႔ က်င္းပစဥ္ကကဲ့သို႔ပင္ ၾကံ့ခိုင္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးမ်ားက ဝင္ေရာက္ ရိုက္ႏွက္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္သကဲ့သို႔ ယခုလည္း အလားတူ လုပ္လာမည္ဟူေသာ စိုးရိမ္ခ်က္မႈမ်ားလည္း တက္ႂကြ လႈပ္ရွားသူမ်ားအၾကား ျဖစ္ေပၚေနသည္။

“က်ေနာ္တို႔ အစဥ္အလာအတိုင္း ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြကို ဂုဏ္ျပဳတဲ့အေနနဲ႔ လုပ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေႏွာင့္ယွက္ လာႏိုင္စရာေတြေတာ့ ရွိတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း ေႏွာင့္ယွက္ျခင္း မေႏွာင့္ယွက္ျခင္းက သူတို႔အပိုင္းေပါ့။ က်ေနာ္တို႔က ဥပေဒနဲ႔အညီ က်ေနာ္တို႔ ႐ံုးခန္းထဲမွာ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြကို ဂုဏ္ျပဳမယ့္ အခမ္းအနားကို မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ၾကမယ္၊ ေအာင္ျမင္ေအာင္ လုပ္မယ္” ဟု အန္အယ္ဒီ သတင္းႏွင့္ ျပန္ၾကားေရးမွ ေဒါက္တာဝင္းႏိုင္က မဇၩိမကို ေျပာသည္။

ၿပီးခဲ့သည့္ ဇြန္လ ၁၉ ရက္ေန႔က ပါတီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေမြးေန႔ပဲြ အခမ္းအနားကို ႐ံုးခ်ဳပ္တြင္ က်င္းပရာ အာဏာပိုင္မ်ား၏ ေရွ့ေမွာက္၌ပင္ ႀကံ့ဖံြ႔ႏွင့္ စြမ္းအားရွင္မ်ားက ႐ံုးဝန္းအတြင္း ဝင္ေရာက္ကာ ပါတီဝင္ ႏွစ္ဦးႏွင့္ အခမ္းအနား တက္ေရာက္လာသူ ႏွစ္ဦးသည္ ႐ိုက္ႏွက္ဖမ္းဆီး ေခၚေဆာင္ခံခဲ့ရသည္။

ႏွစ္စဥ္ ရန္ကုန္ျမိဳ့တြင္ က်င္းပျမဲျဖစ္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ အခမ္းအနားကို ျမိဳ့အဆင့္သို႔သာ ေလ်ာ့ခ်လိုက္သည္။ ယဥ္ေက်းမႈဝန္ႀကီး အစား ရန္ကုန္ျမိဳ့ေတာ္ဝန္သာ တက္ေရာက္မည္ဟု ဒီပီေအ သတင္းတပုဒ္က ေဖာ္ျပထားသည္။ ႏို္င္ငံျခား သံတမန္မ်ားကိုလည္း ဖိတ္ၾကားျပီးမွ ျပန္လည္ ပယ္ဖ်က္ခဲ့သည္။

ထိုသို႔ ျဖစ္ထြန္းမႈမ်ားက အတိုက္အခံ ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားသူမ်ားက အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ပါတီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတကြ လြတ္လပ္ေရး သူရဲေကာင္း ၉ ဦးကို ဂါရဝျပဳျခင္းအေပၚ အာဏာပိုင္မ်ားဘက္မွ ေႏွာက္ယွက္ရာတြင္ မျမင္ေတြ႔လိုေစလိုသျဖင့္ လုပ္ေဆာင္သည္ဟု အတိုက္အခံ အသိုင္းအဝိုင္းတြင္ ယံုၾကည္ေနၾကသည္။

ေဒါက္တာဝင္းႏုိင္က “နအဖ စစ္အစိုးရ အေနနဲ႔ လံုျခံဳေရးတင္းက်ပ္တဲ့ အဆင့္ထက္ တင္းက်ပ္ၿပီးေတာ့ ရန္စက်ဳးေက်ာ္ အၾကမ္းဖက္ ႐ိုက္ႏွက္တဲ့ အဆင့္မ်ဳိးထိ ေရာက္လာတာပါ။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ လူေတြကို ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္းနဲ႔ အခမ္းအနားကို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္နဲ႔ ၿပီးဖို႔ ရည္ရြယ္ထားတယ္” ဟု ေျပာသည္။

အာဏာပိုင္မ်ားက ယေန႔တြင္မူ ႐ံုးခ်ဳပ္ အနီးတဝိုက္တြင္ ရဲတပ္ဖဲြ႔ဝင္မ်ားျဖင့္ လံုျခံဳေရးကို တိုးျမႇင့္ခ်ထားသည္။

မနက္ျဖန္ နံနက္အေစာပုိင္းတြင္ ႐ုံးခ်ဳပ္၌ သံဃာေတာ္မ်ားအား အာ႐ုဏ္ဆြမ္း ကပ္လွဴၿပီး ၁ဝ နာရီ ၃၇ မိနစ္တြင္ က်ဆံုးသြားေသာ အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိ အေလးျပဳမည္ျဖစ္ကာ ေန႔လယ္ ၁၂ နာရီတြင္ အခမ္းအနားကို စတင္ က်င္းပသြားမည္ဟု သိရသည္။

အခမ္းအနားသို႔ ႏုိင္ငံျခား သံတမန္မ်ား၊ ဝါရင့္ႏိုင္ငံေရးသမားႀကီးမ်ား၊ ျပည္သူ႔လြတ္ေတာ္ ကုိယ္စားျပဳ ေကာ္မတီ (စီအာပီပီ) အဖြဲ႔ဝင္မ်ား၊ အျခား ႏိုင္ငံေရး ပါတီမ်ားႏွင့္ ျပည္တြင္းျပည္ပ သတင္းေထာက္မ်ား တက္ေရာက္ရန္အတြက္ ဖိတ္ၾကားၿပီး ျဖစ္သည္။

ေဒါက္တာဝင္းႏုိင္က “သူတို႔ ဝင္ၿပီးေတာ့ ႐ိုက္တယ္၊ ႏွက္တယ္။ ေျပာရရင္ေတာ့ အင္ဒိုနီးရွားက မဂၢါဝဒီ ဆူကာႏုိပူႀတီတို႔ ပါတီကို ႐ံုးထဲ အၾကမ္းဖက္ ဝင္ေရာက္ ႐ိုက္ႏွက္တာမ်ဳိးေတြ၊ အခု ဇင္ဘာေဘြမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ အတိုက္အခံ ပါတီဝင္ေတြကို ႐ိုက္ႏွက္တာမ်ဳိးေတြ ရွိေနတယ္ဆိုေတာ့ သူတို႔ လုပ္ခ်င္လည္း လုပ္မွာေပါ့။ ေဒၚစုေမြးေန႔တုန္းက သက္ေသျပေနတာက ႐ံုးထဲဝင္ေရာက္ ဖမ္းဆီးတာေတြ ရွိခဲ့တယ္ဆိုေတာ့ လက္စလက္န ရွိေနတဲ့ သူေတြကို မလုပ္ဘူးလို႔ေတာ့ မေျပာႏိုင္ဘူး” ဟု ေျပာသည္။

ဝါရင့္ ႏိုင္ငံေရး သမားႀကီးမ်ားအဖဲြ႔မွ သခင္ခ်န္ထြန္းက ဓေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သြားလာေနတုန္းလည္း ႐ိုက္လာတာပဲ။ ဒီပဲယင္းမွာတုန္းကလည္း လူဦးေရ အမ်ားႀကီး ေသတာတို႔၊ ကားေတြ အမ်ားႀကီး မီး႐ႈိ့ခံရတာတို႔၊ အမ်ားႀကီးပဲ။ ဒါေတြက သမုိင္းမွာ မေကာင္းတဲ့ အခ်က္ေတြပဲ၊ အမဲကြက္ႀကီးေတြပဲ။ ေဖ်ာက္ဖ်က္လို႔မရတဲ့ ကိစၥေတြပဲ။ ဒါမ်ဳိးေတြကို အမွန္ကေတာ့ မလုပ္သင့္ဘူးလို႔ ယူဆပါတယ္။ အစိုးရအေနနဲ႔၊ တပ္မေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြအေနနဲ႔လည္း ထိန္းသိမ္းေပးဖို႔၊ ေစာင့္ေရွာက္ေပးဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္” ဟု ေျပာသည္။

ၿဗိတိသွ် ကုိလိုနီ နယ္ခ်ဲ့လက္ေအာက္မွ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရခါနီး ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမ့ဳိ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္းရွိ အတြင္းဝန္မ်ား႐ုံး၌ အစိုးရအဖြဲ႔ဝင္မ်ား အစည္းအေဝး က်င္းပေနစဥ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းႏွင့္တကြ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ၉ ဦးမွာ ၿပဳိင္ဘက္ ႏိုင္ငံေရးသမား ဂဠဳန္ဦးေစာ၏ လူမ်ားက လုပ္ႀကံ သတ္ျဖတ္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။

လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္မႈေၾကာင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဦးဘဝင္း၊ မန္းဘခိုင္၊ စပ္စံထြန္း၊ ဦးရာဇတ္၊ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိ၊ သခင္ျမ၊ ဦးအုန္းေမာင္ႏွင့္ ရဲေဘာ္ကုိေထြးတို႔ က်ဆံုးခဲ့ရသည္။

အာဇာနည္မ်ားအတြက္ ငွက္လႊတ္ပဲြက်င္းပ

ျမင့္ေမာင္
ေသာၾကာေန႔၊ ဂ်ဴလုိင္လ 18 2008

နယူးေဒလီ။ ။ တရားမွ်တမႈအတြက္ တုိက္ပဲြဝင္ရင္း က်ဆံုးခဲ့သည့္ ေက်ာင္းသားျပည္သူမ်ားႏွင့္ လက္ရွိ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ားအတြက္ ရည္စူးကာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ ျပဳသည့္အေနျဖင့္ ဝါဆိုသကၤန္းကပ္ပြဲႏွင့္ ငွက္လႊတ္ပြဲကို ယမန္ေန႔က ရန္ကုန္ရွိ ႏုိင္ငံေရး တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူ လူငယ္ ၁၅ ဦးက ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

ဝါဆိုလျပည့္ေန႔ က်ေရာက္သည့္ ယမန္ေန႔က နံနက္ ၆ နာရီခန္႔တြင္ သံဃာေတာ္မ်ားကို သကၤန္းကပ္လွဴၿပီး နံနက္ ၁၁ နာရီခန္႔တြင္ မဟာဝိဇယ ေစတီေတာ္၌ စာကေလးေကာင္ေရ ၁၅ ေကာင္ လႊတ္ေပးကာ က်ဆံုးေလၿပီးေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား လြတ္ေျမာက္ရန္အတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီး မဟာဝိဇယ ေစတီေတာ္တြင္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ ျပဳခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

“ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ က်ဆံုးသြားတဲ့ ေက်ာင္းသားျပည္သူေတြကို ရည္စူးၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ရဲေဘာ္အိမ္မွာ မနက္ ၆ နာရီက အာ႐ံုဆြမ္းနဲ႔ ဝါဆိုသကၤန္းကို ကပ္လွဴခဲ့တယ္။ ေန႔လယ္ ၁၁ မွာ အဖမ္းဆီးခံ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ လြတ္ေျမာက္ဖို႔ ရည္စူးၿပီး ငွက္ေတြ လႊတ္ခဲ့တယ္” ဟု အမည္မေဖာ္လိုသူ လူငယ္တဦးက ေျပာသည္။

သူက ဆက္ၿပီး “က်ေနာ္တို႔ ေရႊတိဂံုေစတီ အေနာက္ဘက္မုဒ္မွာ ျပဳလုပ္ဖို႔ ရည္ရြယ္ထားေပမယ့္ လံုျခံဳေရး အရပ္ဝတ္ ေထာက္လွမ္းေရး၊ အရပ္ဝတ္နယ္ထိန္းနဲ႔ ရဲအရပ္ဝတ္ေတြက ေစာင့္ေနတဲ့အတြက္ မဟာဝိဇယကို ေျပာင္းလဲ လုပ္လိုက္တယ္” ဟု ေျပာသည္။

မနက္ျဖန္တြင္ က်ေရာက္မည့္ ၆၁ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ နီးကပ္လာသည္ႏွင့္အမွ် ရန္ကုန္ၿမ့ဳိရွိ လူစည္ကားသည့္ ေနရာမ်ား၊ လမ္းဆံုလမ္းခြမ်ားတြင္ လက္နက္ကိုင္ စစ္သားမ်ားကို လံုျခံဳေရး တိုးခ်ဲ့ခ်ထားသလုိ၊ ဆူးေလဘုရားႏွင့္ ေရႊတိဂံုဘုရား အနီးတြင္လည္း အရပ္ဝတ္ လံုျခံဳေရးမ်ား ထူထပ္စြာ ခ်ထားေၾကာင္း အဖဲြ႔ဝင္ အျခား လူငယ္တဦးကလည္း ယခုလို ေျပာျပသည္။

သူက “ဘုရားေတြမွာ အရပ္ဝတ္ နယ္ထိန္းတခ်ဳိ့နဲ႔ အရပ္ဝတ္ရဲေတြကုိ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဘာမွေတာ့ မျဖစ္ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ဒီကေန႔ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ လုပ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ လံုျခံဳေရးေတြကေတာ့ မေန႔ကစၿပီး ထပ္တိုးလုိက္တာကို ေတြ႔ရတယ္။ လမ္းေထာင့္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ စစ္သားေတြ လိုက္ခ်ထားတယ္” ဟု ေျပာသည္။

ျမန္မာေတးသံရွင္ ၂၂ ဦးက ေလေဘး ရန္ပံုေငြအတြက္ ေတးစီးရီးထုတ္မည္

ျမင့္ေမာင္
ဗုဒၶဟူးေန႔၊ ဂ်ဴလုိင္လ 16 2008

နယူးေဒလီ။ ။ မုန္တိုင္းသင့္ ျပည္သူမ်ား ကူညီေထာက္ပံ့ေရး ရန္ပံုေငြအတြက္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ စတူရီယို အဆိုေတာ္ ၂၂ ဦး သီဆိုသည့္ ေတးစီးရီးတခု မၾကာမီ ျဖန္႔ခ်ိသြားမည္ ျဖစ္သည္။

သီခ်င္း ၁၅ ပုဒ္ပါဝင္မည့္ အဆိုပါ ေတးစီးရီးအတြက္ ယခုအခါ ရန္ကုန္ရွိ နဝရတ္ စတူရီယုိတြင္ အင္ပါယာ (Emperor), Plus Three, Aurora ႏွင့္ Spectrum စသည့္ ဂီတဝိုင္းမ်ားက အဓိက တီးခတ္သြားမည္ ျဖစ္ၿပီး အသံသြင္းမႈကိုလည္း စတင္ေနၿပီ ျဖစ္သည္။

“က်ေနာ္တို႔ရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ေပါက္ေျမာက္ ေအာင္ျမင္ဖို႔ထက္ ရန္ပံုေငြရဖို႔အတြက္ ပိုရည္ရြယ္ပါတယ္။ ထို႔အတူ အႏုပညာသည္ေတြ အေနနဲ႔ တတပ္တအားေပါ့။ ဒီသီခ်င္းေတြကို နားေထာင္ၿပီးေတာ့ စိတ္ဓာတ္ခြန္အားေလး မုန္တိုင္းသင့္ ျပည္သူေတြ ျပန္ေပးႏိုင္ဖို႔အတြက္ ရည္ရြယ္တာပါ၊ ဒုတိယ အခ်က္ကေတာ့ ေငြေရးေၾကးေရးေလး ရၿပီး ျပန္လွဴဒါန္းႏိုင္ဖို႔ ရည္ရြယ္ထားပါတယ္။ ေအာင္ျမင္ဖို႔ ေတြးမထားပါဘူး” ဟု ေတးေရးဆရာႏွင့္ ေတးသံရွင္ ေဆာင္းဦးလႈိင္က မဇၩိမကို ေျပာသည္။

စတူရီယို ေတးသံရွင္ စည္သူလြင္ကလည္း “ေလေဘးသင့္ ျပည္သူေတြထဲမွာ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ ပရိသတ္ေတြ အမ်ားႀကီးပါမယ္။ ကိုယ္က၊ အႏုပညာသည္ေတြက ျပည္သူေတြရဲ့ အားေပးမႈနဲ႔ ရပ္တည္ေနရတယ္။ တကယ္ ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ ျပည္သူေတြကို က်ေနာ္တို႔မွာ ျပန္ၿပီးေတာ့ ကူညီရမယ့္ ဝတၱရားရွိတယ္လို႔ ခံယူခ်က္နဲ႔ လုပ္တာပါ” ဟု ေျပာသည္။

ေခတ္ေပၚေတးသံရွင္ ရင္ဂို၊ ေဆာင္းဦးလႈိင္၊ စည္သူလြင္၊ ဂေရဟမ္၊ ထူးအယ္လ္လင္း၊ ႏြဲ႔ယဥ္ဝင္း၊ ေမခလာ၊ ေဟမာေနဝင္း၊ ေကာ္နီ၊ တင္ဇာေမာ္၊ ေလးေလးဝါး၊ ကဗ်ာဘြဲ႔မွဴး၊ ေခ်ာစုခင္၊ မီးမီးခဲ၊ ဆုန္သင္းပါရ္၊ မို႔မို႔ေဇာ္ဝင္း၊ သံသာဝင္း၊ ရွင္ဖုန္း၊ ခင္ဘုဏ္း၊ ဇမ္ႏူး၊ အားမူးႏွင့္ ကိုင္ဇာတို႔ သီဆိုသြားမည္ ျဖစ္ကာ ကိုေဝထြန္း (နဝရတ္) က ဦးေဆာင္ စီစဥ္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။

ထုတ္လုပ္မႈ ကုန္က်စရိတ္အတြက္ သမဝါယမ ဘဏ္လီမိတက္ ဥကၠ႒ ဦးခင္ေမာင္ေအးက အက်ဳိးအျမတ္ မယူဘဲ ကူညီသြားမည္ ျဖစ္သလုိ၊ အဆိုေတာ္မ်ားႏွင့္ တီးဝိုင္း အႏုပညာရွင္မ်ားကလည္း အခေၾကးေငြ မယူဘဲ ရရွိလာမည့္ အျမတ္အစြန္းမ်ားကို ေလေဘးသင့္ ျပည္သူမ်ားအား လွဴဒါန္းသြားမည္ ျဖစ္သည္။

ေဆာင္းဦးလႈိင္က “မႏွစ္က မာလာမုန္တိုင္း ျဖစ္ကတည္းက ေရႊျပည္သာမွာ ေရႀကီးသြားေတာ့ လူေတြ ဒုကၡေရာက္သြားပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက ေရးခဲ့တာ သီခ်င္း သံုးပုဒ္ ေရးထားခဲ့တယ္။ ဒီႏွစ္မွာ မုန္တိုင္း ထပ္တိုက္ေတာ့ နာဂစ္မုန္တိုင္းအေၾကာင္း ထပ္ျဖည့္လိုက္တာေပါ့။ နာဂစ္မုန္တိုင္းက ပိုဆိုးတာေပါ့။ ျပည္သူေတြကို အားေပးတဲ့ အေနနဲ႔ ဒီ သီခ်င္းကို ေရးခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။ သီခ်င္းရဲ့ အဓိက အႏွစ္သာရကေတာ့ ျပန္ၿပီးေတာ့ ထူေထာင္ၾကဖို႔ အားေပးတဲ့ သေဘာမ်ဳိး ေရးစပ္ခဲ့တာပါ” ဟု ေျပာဆိုခဲ့သည္။

“လူထုဆႏၵကို ဆန္႔က်င္သည့္ မဲျပားမ်ား” အစီရင္ခံစာ ပေလာင္က ထုတ္ျပန္

ျမင့္ေမာင္
ၾကာသပေတးေန႔၊ ဂ်ဴလုိင္လ 03 2008

နယူးေဒလီ။ ။ ေမလ ၁ဝ ရက္ လူထုဆႏၵ ခံယူပြဲတြင္ ေထာက္ခံမဲရရန္ အာဏာပိုင္မ်ားက နည္းမ်ဳိးစံုျဖင့္ ဖိအားေပး လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေၾကာင္း ပေလာင္အလုပ္အဖြဲ႔က ယေန႔တြင္ ေျပာဆိုလုိက္သည္။

ပေလာင္လူထုမ်ား ေနထိုင္ရာ ရွမ္းျပည္နယ္ ၿမ့ဳိနယ္အခ်ဳိ့တြင္ အေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳေရး ဆႏၵခံယူပဲြ က်င္းပရာ ျပည္သူ႔သေဘာထား မပါရွိဘဲ ေထာက္ခံမဲရရန္ အာဏာပိုင္မ်ားက အတင္းအဓမၼ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္မ်ားအား စံုစမ္း ေဖာ္ထုတ္ကာ “လူထုဆႏၵကို ဆန္႔က်င္သည့္ မဲျပားမ်ား” အမည္ရွိ အစီရင္ခံစာကို ပေလာင္အလုပ္အဖြဲ႔က ထုတ္ျပန္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

“မဲ႐ံုေစာင့္တဲ့ သူေတြက မဲေပးတဲ့ သူေတြကို အဓမၼ ေထာက္ခံခိုင္းတယ္။ မဲပံုးထဲကို မထည့္ခင္အခ်ိန္မွာ အဲဒီ မဲျပားကို ဖြင့္ၾကည့္စစ္ေဆးတယ္။ တခ်ဳိ႔ေနရာေတြမွာ ဥကၠ႒ က တရြာလံုးကိုယ္စား မဲေပးတာေတြ ရွိတယ္။ မဲေပးဖို႔ အခ်ိန္ သတ္မွတ္ထားေပမယ့္ သတ္မွတ္တဲ့ အခ်ိန္အတိုင္း မလုပ္ဘူးဆိုတဲ့ မသမာမႈေတြ အမ်ားႀကီး ေတြ႔ေနရတယ္” ဟု ပေလာင္လူငယ္ လုပ္ငန္းကြန္ယက္အဖြဲ႔ ေျပာခြင့္ရ ကိုမိုင္းေအာင္ကို က ေျပာသည္။

ပေလာင္ အလုပ္အဖဲြ႔တြင္ ထိုင္းႏုိင္ငံအေျခစိုက္ ပေလာင္ျပည္နယ္ လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္ဦး (PSLF)၊ ပေလာင္လူငယ္ လုပ္ငန္းကြန္ယက္အဖဲြ႔ (PYNG) ႏွင့္ ပေလာင္ အမ်ဳိးသမီး အစည္းအ႐ံုး (PWO) စုေပါင္းပါဝင္ၿပီး သူတို႔က ပေလာင္လူထုမ်ား ေနထုိင္ရာ နမ့္ဆန္၊ လားရႈိး၊ ေက်ာက္မဲ၊ မိုင္းေငါ့၊ သီေပါ၊ မန္တုန္၊ နမၼတူ၊ ကြတ္ခိုင္၊ နမ့္ခမ္းႏွင့္ မူဆယ္ၿမ့ဳိနယ္ တို႔တြင္ ကန္႔ကြက္မဲ ထည့္ဝင္ေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ား၊ လူထုဆႏၵခံယူပဲြ ေစာင့္ၾကည့္ေရး လုပ္ငန္း စဥ္မ်ားအရ သက္ဆိုင္ရာ ေဒသမ်ားတြင္ စံုစမ္း ေဖာ္ထုတ္ကာ မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။

အတင္းအဓမၼ ေထာက္ခံမဲ ထည့္ခိုင္းျခင္း၊ ႀကိဳတင္ ေထာက္ခံမဲေပးျခင္း၊ မဲလိမ္ျခင္း အစရွိသည့္ လူထု၏ ႐ိုးသားေသာ သေဘာထား ဆႏၵကို နည္းမ်ဳိးစံုျဖင့္ မတရား အာဏာအလႊဲသံုးစား လုပ္ခဲ့သည့္ နအဖ လုပ္ရပ္မ်ားကို အဆိုပါ ၿမ့ဳိနယ္မ်ား အတြင္းရွိ မဲ႐ံု ၅၇ ႐ံုကို အနီးကပ္ ေစာင့္ၾကည့္ကာ ေဒသခံျပည္သူမ်ား၊ မဲ႐ံုေစာင့္ၾကည့္ေရး တာဝန္ခံမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခ်က္မ်ား၊ အခ်က္အလက္မ်ားကို စုစည္း၍ အစီရင္ခံစာတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။ အခ်ဳိ့ေနရာမ်ားတြင္ မဲ႐ံုတာဝန္ရွိမ်ား၏ ရင့္ဖြင့္ ေျပာဆိုခ်က္ႏွင့္ ဓာတ္ပံု အေထာက္အထားပါ ပါရွိသည္။

ကိုမုိင္းေအာင္ကုိ က ဓေက်ာက္မဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုန္းမွာရွိတဲ့ ပေလာင္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔ (ေက်ာက္မဲ) ဦးေက်ာ္ရင္ ေျပာတာက ဒီရြာထဲမွာ ေနၿပီးေတာ့ ကန္႔ကြက္မဲ ထြက္လာလို႔ရွိရင္ ဒီရပ္ကြက္ထဲကေန ႏွင္ထုတ္မယ္ ေျပာတယ္။ နမ့္ဆန္ဘက္မွာ ပေလာင္ လၻက္စက္႐ံု လုပ္တဲ့ ဗိုလ္ႀကီး သန္းထြဋ္က ေျပာတယ္။ ပေလာင္ေဒသမွာ ကန္႔ကြက္မဲေတြ မ်ားမယ္ဆိုရင္ ေအာက္ပိုင္းက တင္သြင္းတဲ့ ဆန္ေတြကို ပိတ္ျဖစ္မယ္ဆိုတဲ့ အမိန္႔စာ ထုတ္ျပန္တာေတြ ရွိတယ္တဲ့” ဟု ေျပာသည္။

အစီရင္ခံစာထဲတြင္ ပေလာင္ေဒသ အတြင္းရွိ မဲရံုေစာင့္ၾကည့္ေရးတြင္ ပါဝင္သူတဦးက “ပေလာင္ေဒသအတြင္း ေက်းရြာအုပ္စုမ်ားရွိ မဲေပးႏိုင္တဲ့သူရဲ့ ၃ဝ ရာခိုင္ႏႈန္း ဝန္းက်င္ေလာက္သာ မဲ႐ံုသို႔ ကိုယ္တိုင္လာေရာက္ မဲေပးခဲ့ၾကရၿပီး၊ က်န္တဲ့ သူေတြကေတာ့ ႀကိဳတင္မဲနဲ႔ ကိုယ္စားျပဳမဲေတြနဲ႔ပဲ အားလံုးၿပီးသြားတယ္။ မဲ႐ံုကို မဲလာေပးဖို႔ ေခၚလာတဲ့သူေတြဟာ ပေလာင္႐ိုးရာ ဝတ္စံုေတြဝတ္ၿပီး ဟန္ျပ ေထာက္ခံမဲေတြပဲ ေပးခဲ့ၾကရပါတယ္” ဟု ေျပာဆိုသည္ကိုလည္း ေဖာ္ျပထားသည္။

ထို႔အျပင္ ၿမ့ဳိတြင္းတြင္ ေနထိုင္သူမ်ားႏွင့္ နအဖ စစ္အုပ္စု၏ မတရားဖိႏွိပ္မႈကို မေၾကာက္မရြံ့ ဆန္႔က်င္သူမ်ားသည္ လူထုဆႏၵ ခံယူပဲြတြင္ ကန္႔ကြက္မဲမ်ား ထည့္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း၊ လူထုဆႏၵခံယူပဲြ က်င္းပေရး ေကာ္မရွင္၏ လုပ္ထံုးလုပ္နည္း အဆင့္ဆင့္အရ နအဖ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား ညႊန္ၾကားထားသည့္အတိုင္း ေထာက္ခံမဲျပားမ်ား အျဖစ္သို႔သာ ေျပာင္းလဲခဲ့ရသည္ဟုလည္း ဆိုထားေသးသည္။

နအဖ ၏ ျပည္သူမ်ားအေပၚ နည္းမ်ဳိးစံုျဖင့္ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္ေနသည္မ်ားကို ႏိုင္ငံတကာမွ သိရွိေစရန္၊ ႏိုင္ငံတကာ မိသားစုအေနျဖင့္ စုစည္းညီညြတ္စြာ ဝိုင္းဝန္း ကန္႔ကြက္ရန္ႏွင့္ ျမန္မာျပည္၏ ႏိုင္ငံေရး ျပႆနာကို ဝိုင္းဝန္းကူညီ အေျဖရွာရန္အတြက္ အစီရင္ခံစာကို ကမၻာ့ကုလသမဂၢ အပါအဝင္ အာဆီယံႏိုင္ငံမ်ားထံ ေပးပို႔သြားမည္ဟု ပေလာင္အလုပ္အဖဲြ႔က ေျပာသည္။

ၾကံ့ဖံြ႔ႏွင့္ စြမ္းအားရွင္ကို ဥပေဒမဲ့ က်ဴးလြန္ခုိင္းေန

ျမင့္ေမာင္
အဂၤါေန႔၊ ဂ်ဴလုိင္လ 01 2008

နယူးေဒလီ။ ။ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရး လႈပ္ရွားသူမ်ားကို ႏွိမ္နင္းရန္အတြက္ လူမႈေရးအသင္းကို ဥပေဒမဲ့ လုပ္ရပ္မ်ား က်ဴးလြန္ခိုင္းေနသည္ဟု အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္က ယေန႔ ေျပာဆိုသည္။

လြန္ခဲ့သည့္ ၁ဝ ရက္ေက်ာ္က ရန္ကုန္ရွိ ဗဟိုရံုးခ်ဳပ္အတြင္း စစ္အစိုးရ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳ စြမ္းအားရွင္ႏွင့္ ၾကံ့ခိုင္ေရး အသင္းသားမ်ား သည္ အတင္းဝင္ေရာက္ကာ ပါတီဝင္မ်ားကို ဖမ္းဆီး ေခၚေဆာင္သြားၿပီး ေနာက္ပိုင္း အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ သတင္းႏွင့္ ျပန္ၾကားေရးဌာနမွ တာဝန္ရွိသူ တဦးက ယခုလို ေျပာဆိုလုိက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

“လံုျခံဳေရးအဖြဲ႔ဝင္ေတြ ေရွ့မွာ လူမႈေရး အသင္းအဖြဲ႔ျဖစ္တဲ့ ၾကံ့ခိုင္ေရးနဲ႔ စြမ္းအားရွင္ေတြက သူတို႔အေနနဲ႔ လံုျခံဳေရးသမားေတြလို အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ အဖြဲ႔ဝင္ေတြကို ရံုးေရွ႔မွာ အတင္းဝင္ၿပီးေတာ့ ႐ိုက္ႏွက္ ဖမ္းဆီးတာက စဖမ္းကတည္းက ဥပေဒနဲ႔ ညီမွ မညီတာ”ဟု သတင္းႏွင့္ ျပန္ၾကားေရး အဖြဲ႔ဝင္ ေဒါက္တာဝင္းႏိုင္က ေျပာသည္။

သူက ဆက္ၿပီး “ဒီတိုင္းျပည္မွာ ဥပေဒဆိုတာက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေျပာထားတာပဲ ဥပေဒမွ မရွိတာပဲ။ ဒီပဲယင္းကိုပဲ ၾကည့္ပါလား။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ဦးတင္ဦး အပါအဝင္ ႐ိုက္ႏွက္ခံရတယ္။ ႐ိုက္တဲ့ႏွက္တဲ့ သူေတြကို အေရးမယူဘဲနဲ႔ အ႐ိုက္ခံရတဲ့ သူေတြကို အေရးယူထားတယ္ ဆိုတဲ့ဟာကို ၾကည့္လို႔ရွိရင္ ဒီတိုင္းျပည္မွာ ဥပေဒရွိလား၊ မရွိလားဆိုတာ သိႏိုင္တယ္” ဟု ေျပာသည္။

အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ လူငယ္တဦးကလည္း “ဒါက အခုမွ မဟုတ္ဘူး။ စက္တင္ဘာ ကတည္းက ဒီလိုပဲ သုံးတာျဖစ္တယ္” ဟု ေျပာသည္။

ၿပီးခဲ့သည့္လ ၁၉ ရက္ေန႔က ပါတီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ၆၃ ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႔ အခမ္းအနားကို ရန္ကုန္တုိင္း ဗဟန္းၿမ့ဳိနယ္ရွိ ပါတီ႐ံုးခ်ဳပ္တြင္ က်င္းပရာ နအဖ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား ကိုယ္တုိင္ ဦးစီးကြပ္ကဲေနသည့္ လူမႈေရးအသင္း ႀကံ့ခိုင္ေရး အဖဲြ႔ဝင္မ်ားႏွင့္ စြမ္းအားရွင္ ဆိုသူမ်ားက လံုထိန္း၊ ရဲႏွင့္ ေထာက္လွမ္းေရးမ်ား ေရွ့ေမွာက္တြင္ ႐ံုးခ်ဳပ္ဝန္းအတြင္း အတင္းအက်ပ္ ဝင္ေရာက္ကာ ပါတီဝင္အခ်ဳိ့ကို ဖမ္းဆီး ေခၚေဆာင္ခဲ့သည္။ ထိုေန႔က ႐ံုးဝန္း အတြင္းအျပင္ ဖမ္းဆီးမႈတြင္ ပါတီဝင္ အနည္းဆံုး ၁၄ ဦး ပါရွိသြားသည္။

ပါတီလူငယ္က “ႏိုင္ငံေရးသမားေတြကို သူတို႔က ကိုယ္တိုင္ ရင္မဆိုင္ေတာ့ဘူး။ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ စြမ္းအားရွင္ေတြ၊ ႀကံ့ခိုင္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးေတြကို ထိပ္တိုက္ေတြ႔ခိုင္းတာ ျဖစ္တယ္။ ဒီသေဘာက ယုတ္မာတယ္၊ ဘယ္လို ယုတ္မာလဲဆိုေတာ့ သူတို႔လုပ္တာ မဟုတ္ဘူး၊ ျပည္သူအခ်င္းခ်င္း လုပ္တာ ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာေလ့ရွိတယ္။ ဒီလို ျပႆနာေတြကို အခုလို မရွင္းသင့္ဘူး။ ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးပြဲေတြ မလုပ္ႏိုင္သည့္တိုင္ေအာင္ ဒီလိုမ်ဳိး ယုတ္မာတဲ့ နည္းလမ္းေတြကို မလုပ္သင့္ဘူး” ဟု ေျပာသည္။

ေဒါက္တာဝင္းႏုိင္ကလည္း “အဲဒီလို ဥပေဒမဲ့ အၾကမ္းဖက္ လုပ္ရပ္ေတြကို လက္မခံဘူးလို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေျပာၿပီးပါၿပီ။ ဒီလို သတ္တာ ျဖတ္တာေတြ လုပ္လာတဲ့ ဟာေတြက သူတို႔တာဝန္ပဲေလ။ သူတို႔ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြေပၚ မူတည္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ လုပ္စရာ ရွိတာကို လုပ္သြားမယ္” ဟု ေျပာဆိုသည္။

ပါတီ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ကမၻာ့ႏုိဘယ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုရွင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ၂ဝဝ၃ ခုႏွစ္ ေမလ ၃ဝ ရက္ေန႔က စစ္ကိုင္း တုိင္း ဒီပဲယင္း ေဒသအနီးတြင္ စစ္အာဏာပိုင္မ်ား အနီးကပ္ ႀကီးၾကပ္ကာ ၾကံ့ဖံြ႔အသင္းသားမ်ားက အၾကမ္းဖက္ ႐ိုက္ႏွက္ သတ္ျဖတ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သလို၊ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလအတြင္းက သံဃာလူထု ဆႏၵျပပဲြကိုလည္း အဆိုပါ လူမႈေရး အသင္းသားမ်ားက အၾကမ္းဖက္ ၿဖိဳခဲြခဲ့သည္။

ၾကံ့ဖံြ႔အသင္းကို ၁၉၉၃ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၁၅ ရက္ေန႔တြင္ အာဏာသိမ္း စစ္အစိုးရက ၎၏ ႏုိင္ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေပးရန္အတြက္ လူမႈေရးအသင္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ ဖဲြ႔စည္းခဲ့ျခင္း ျဖစ္ၿပီး ယခုအခါ ႏုိင္ငံသားဦးေရ၏ ထက္ဝက္နီးပါးမွ် ရွိသည့္ လူဦးေရ ၂၄ သန္းသည္ အသင္းဝင္ျဖစ္သည္ဟု နအဖ စစ္အစိုးရက ေျပာဆိုေလ့ ရွိသည္။

သတင္းစာဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္ ေဆးဝါးကုသရန္ လိုအပ္

ျမင့္ေမာင္
တနလၤာေန႔၊ ဇြန္လ 30 2008

နယူးေဒလီ။ ။ အက်ဥ္းေထာင္တြင္ ၁၉ ႏွစ္ၾကာ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ခံေနရေသာ သတင္းစာဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္ (ဟံသာဝတီ) သည္ ရင္က်ပ္ေဝဒနာ ကို ကုသရန္ လိုအပ္ေနသည္။ လာမည့္ ဇူလုိင္လ ၄ ရက္ေန႔ ေထာင္က်သက္တမ္း ၁၉ ႏွစ္ျပည့္မည္ ျဖစ္သည့္ ၇၉ ႏွစ္အရြယ္ ဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္သည္ ေထာင္ထဲတြင္ ရင္က်ပ္ ေရာဂါေၾကာင့္ က်န္းမာေရး အေျခအေန ဆိုးရြားစြာ ခံစားေနရေသာ္လည္း ေဆးဝါးကုသမႈ အလံုအေလာက္ မရွိဟု သူ၏ မိတ္ေဆြမ်ား ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔တုိ႔က ေျပာၾကသည္။

“ေစာေစာပိုင္း ေတြ႔တုန္းကေတာ့ က်န္းမာေရး အေျခအေန မဆိုးေပမယ့္ အခုတခါက်ေတာ့ ရင္က်ပ္ၿပီးေတာ့ ရီ ရင္ေတာင္ ခၽြဲသံ ထြက္ေနတယ္။ ရီသံ မထြက္ဘဲ ခၽြဲသံ ရွဲရွဲ ထြက္ေနတယ္။ ခၽြဲသံေတြလည္း ၾကားရတဲ့ အခ်ိန္က်မွ က်ေနာ္ နည္းနည္းေတာ့ လန္႔သြားတယ္။ ထမင္းလည္း မစားႏိုင္၊ အိပ္လည္း မအိပ္ႏိုင္တာ ၄-၅ ရက္ ရွိေနၿပီဆိုေတာ့ နည္းနည္းေတာ့ ပိန္သြားတယ္” ဟု ၿပီးခဲ့သည့္ စေနေန႔က ဦးဝင္းတင္ကို ေထာင္ဝင္စာ သြားေရာက္ေတြ႔ဆံုခဲ့သူ ဦးေမာင္ေမာင္ခင္က ေျပာသည္။

သူက ဆက္ၿပီး “ဘာပဲေျပာေျပာ ဒီအဖိုးႀကီး၊ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသမားႀကီး၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေနတဲ့ အက်ဥ္းသမား တေယာက္ကို ဂ႐ုတစိုက္ ကုသေပးသင့္တာေပါ့ဗ်ာ” ဟု ေျပာသည္။ ရင္က်ပ္ေရာဂါ ကုသရန္အတြက္ ေထာင္ေဆးမႉးမ်ားက ခၽြဲေပ်ာ္ေဆးကုိသာ ေထာင္ျပင္ပက ဝယ္ေသာက္ခိုင္းေနသည္။ ထုိင္းႏုိင္ငံအေျခစိုက္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရး အသင္း (ျမန္မာႏုိင္ငံ) မွ တဲြဘက္အတြင္းေရးမႉး ကိုဘိုၾကည္က “အသက္အားျဖင့္ ႀကီးရင့္ေနတဲ့အတြက္ သူ႔က်န္းမာေရး အေျခအေန ဆိုးရြားလာတာ ေတြ႔ရတယ္။

တကယ္တမ္းဆို သူလႊတ္ဖို႔ အခ်ိန္တန္ေနၿပီ။ လႊတ္ဖို႔အခ်ိန္ကလည္း ေတာ္ေတာ္နီးလာၿပီ။ လႊတ္ေပးမယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ မလႊတ္ေပးဘဲ နအဖ အေနနဲ႔ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ႏွိပ္စက္တာေတြ၊ ညႇင္းဆဲ တာေတြ ရွိတယ္ဆိုေတာ့ သူ႔အသက္အႏၱရာယ္ကို အေတာ္ေလး စိုးရိမ္တယ္” ဟု ေျပာသည္။ သူက “ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက လူနာတေယာက္ကို လံုေလာက္တဲ့ စမ္းသပ္မႈမ်ဳိး မလုပ္ဘဲနဲ႔ ၿပီးစလြယ္ လြယ္လြယ္ပဲ ေျပာေလ့ရွိတယ္။

ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသမားေတြ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အျပင္ကို ထုတ္ဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ကူတဲ့အတြက္၊ အခ်ိန္မီ ေဆးဝါးကုသခြင့္ မရတဲ့အတြက္ ျပႆနာ အမ်ားႀကီး ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရတယ္” ဟု ဆက္ေျပာသည္။ ယခုႏွစ္ ႏွစ္ဆန္းပိုင္းက ရန္ကုန္ေဆး႐ုံႀကီးတြင္ အူက်ေရာဂါ ခြဲစိတ္ကုသမႈ ခံခဲ့ရေသးသည္။ ၁၉၉ဝ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပဲြ ရလဒ္ႏွင့္အညီ လႊတ္ေတာ္ ေခၚယူေရး အပါအဝင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား ျပန္လႊတ္ ေပးကာ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးရန္အတြက္ ဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္သည္ ေထာင္ဝင္စာ ေတြ႔ဆံုသူမွတဆင့္ နအဖ စစ္အစိုးရကို ေတာင္းဆိုေလ့ရွိသူ ျဖစ္သည္။

ဟံသာဝတီ သတင္းစာကို ၁၉၆၈ ခုႏွစ္တြင္ မဆလ အစိုးရက ျပည္သူပိုင္ သိမ္းခဲ့ၿပီး၊ ေအာက္ျမန္မာျပည္မွ မႏၱေလးသို႔ ေျပာင္းေရႊ႔ အေျခစိုက္ ေသာ ၁၉၆၉ ခုႏွစ္တြင္ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ ျဖစ္လာကာ သတင္းစာသည္ ထုိအခ်ိန္က ပါတီ၊ ေကာင္စီ၏ မွားယြင္း ခၽြတ္ေခ်ာ္မႈမ်ားကို ေခါင္းႀကီးပုိင္း ႏွင့္ ေဆာင္းပါးမ်ားျဖင့္ ေဝဖန္ေထာက္ျပကာ ျပည္သူလူထု နစ္နာခ်က္မ်ားကို ေဖာ္ျပခဲ့သျဖင့္ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္တြင္ မဆလ အစိုးရက သတင္စာ ထုတ္ေဝခြင့္ ပိတ္ခဲ့ျပန္သည္။

ဆရာႀကီးသည္ အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဖြဲ႔စည္းတည္ေထာင္စက တတ္သိပညာရွင္ အဖြဲ႔တြင္ ပါဝင္ကာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ႏိုင္ငံေရး အႀကံဉာဏ္ေပး ပုဂၢဳိလ္အျဖစ္ ဦးေဆာင္ခဲ့သူျဖစ္ၿပီး စစ္အစိုးရက ၁၉၈၉ ခုႏွစ္မွ စတင္ကာ ေထာင္တြင္းျပစ္ဒဏ္ ၃ ႀကိမ္ထက္မနည္း ခ်မွတ္ခဲ့သလုိ၊ လႊတ္ခ်ိန္တန္ေသာ္လည္း ယခုအခ်ိန္အထိ ဖမ္းဆီးထားျခင္း ျဖစ္သည္။

ဆရာႀကီးကို ၂ဝဝ၁ ခုႏွစ္တြင္ ယူနက္စကို အဖြဲ႔ႀကီးႏွင့္ ကမၻာ့သတင္းစာမ်ားအဖြဲ႔က ဦးဝင္းတင္၏ သတင္းစာ လြတ္လပ္ခြင့္ဆု (UNESCO/ Guillermo Cano World Press Freedom Prize) ႏွင့္ ေရႊကေလာင္ဆု (World Association of Newspapers' Golden Pen of Freedom Award) တို႔ကို ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့သည္။ ၂ဝဝ၆ ခုႏွစ္တြင္မူ နယ္ျခားမဲ့ သတင္းေထာက္မ်ားအဖြဲ႔ (R.S.F) က Winner of Reporter Without Border ဆု ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့သည္။