စာနယ္ဇင္းသမားမ်ား ထိုင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္သို႔ တိမ္းေရွာင္

နန္းေဒဝီ

စက္တင္ဘာ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးအတြင္း မွတ္တမ္းတင္ ရိုက္ကူးမႈျပဳျခင္း သို႔မဟုတ္ ဆႏၵျပရာတြင္ ပါဝင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ စစ္အစိုးရက လိုက္လံ ဖမ္းဆီးေနသျဖင့္ စာနယ္ဇင္းနယ္ပယ္မွ အနည္းဆံုး ၉ ဦး ထိုင္းႏိုင္ငံ နယ္စပ္ၿမ့ဳိမ်ားသို႔ ေရာက္ရွိလာခဲ့ၾကသည္။
ဒီဇိုင္းပညာရွင္ ကိုသီဟေမာင္ေမာင္၊ စာေရးဆရာ ကိုသတိုး၊ ကဗ်ာဆရာ ကိုေက်ာ္သူမိုးျမင့္၊ ကိုထက္ေဇာ္ (ပန္းသတင္း) ကိုမိုးေက်ာ္ (စပယ္ျဖဴမဂၢဇင္း) ႏွင့္ ကဗ်ာဆရာ ကိုေအာင္ေဝး၊ ဓာတ္ပံု သတင္းေထာက္ ေလာအယ္စိုးတို႔ ပါဝင္ေသာ မီဒီယာသမားမ်ား တိမ္းေရွာင္လာခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။
“က်ေနာ့္ သူငယ္ခ်င္းေတြက ေျပးေနၾကျပီ၊ က်ေနာ္ေတာ့ ေအးေအးေဆးေဆး ေနေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္လို႔ အိမ္ကို ဧည့္စာရင္း လာစစ္တာမ်ဳိး၊ မသိမသာ ေထာက္လွမ္းတာမ်ဳိး၊ ပတ္ဝန္းက်င္ လမ္းထိပ္ကေန စံုစမ္းေထာက္လွမ္း လုပ္ေနတာမ်ဳိး၊ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ သြားလာရတာ၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးေတြအျပင္ တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ တနည္းမဟုတ္ရင္ တနည္း က်ေနာ္ ဒုကၡ ေရာက္ေတာ့မယ္ဆိုတာ သိလာရတယ္္” ဟု ဒီဇိုင္းပညာရွင္ ကိုသီဟေမာင္ေမာင္ (၃၆) ႏွစ္က မဇိၩမ ကို ေျပာသည္။
အာဏာပိုင္မ်ား ဖမ္းမိလိုသူမ်ား မေတြ႔ရွိပါက မိသားစုဝင္မ်ားအား ေခၚယူစစ္ေဆးျခင္းႏွင့္ ပိုင္ဆိုင္မႈမ်ားကိုပင္ သိမ္းဆည္းေၾကာင္း ေက်ာက္ဆည္ဇာတိ၊ ကဗ်ာဆရာ ကိုေက်ာ္သူမုိးျမင့္ (၂၇)ႏွစ္က ေျပာသည္။
“အိမ္မွာ က်ေနာ့္ကို မေတြ႔ေတာ့ က်ေနာ့္ မိန္းမကို ၁ ရက္နဲ႔ တည ေခၚယူစစ္ေဆးတယ္၊ အိမ္မွာ က်န္ခဲ့တဲ့သူေတြအတြက္ ဘယ္လိုမွ မလံုျခံဳပါဘူး၊ ဒါေပမဲ့လို႔ ဘာမွလုပ္လို႔ မရပါဘူး၊ ဒီလုိမွ တရားဝင္ ကြာရွင္းမလုပ္ရင္ က်ေနာ့္ အမ်ဳိးသမီးနဲ႔ အိမ္မွာက်န္ခဲ့တဲ့ မိသားစုဝင္ေတြကို ဒုကၡေပးမွာမလြဲဘူး” ဟုေျပာသည္။
“အထင္ကရ ေဆးစက္မ်ား” ကဗ်ာစာအုပ္ကို ယခုႏွစ္၂ဝဝ၇ခုႏွစ္တြင္ ေရးသား ထုတ္ေဝခဲ့သည့္အတြက္ ကိုေက်ာ္သူမိုးျမင့္သည္ စစ္ေၾကာေရးစခန္းသုိ႔ ေရာက္ခဲ့ဖူးျပီး ဒဏ္ေငြျဖင့္ ျပန္လြတ္လာဖူးသည္။
သို႔ေသာ္ စက္တင္ဘာ ၁၉ ရက္တြင္ ပံုႏွိပ္ဥပေဒႏွင့္ ညိွစြန္းသည္ဟု ေျပာဆိုကာ တိုင္းတရားရုံးမွ ဆင့္ေခၚစာ ပို႔ခဲ့သည့္ေနာက္ပိုင္း ရက္ေပါင္း ၂ဝ ေက်ာ္ ျပည္တြင္းတြင္ ေရွာင္တိမ္းေနခဲ့ရျပီးေနာက္ ထုိင္းႏိုင္ငံသို႔ ေရာက္ရွိလာျခင္း ျဖစ္သည္။
“ဒီအမႈက ေအာက္ရုံးမွာျပတ္ျပီးသား၊ ဒါေပမဲ့လို႔ မႏၱေလး တုိင္းရုံးကေန ျပန္ျပီးေတာ့ တရားစြဲတယ္၊ ပံုႏွိပ္ဥပေဒနဲ႔ ညိွစြန္းတယ္ ဆိုျပီးေတာ့ ဖမ္းဝရမ္းပါ ထုတ္လာတယ္ အဲဒီကတည္းက က်ေနာ္ ေရွာင္ေနရတယ္၊ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ေအာက္တုိဘာ ၁၂ ရက္ေန႔မွပဲ ထိုင္းေရာက္လာတယ္” ဟု သူက ေျပာသည္။
စစ္အစိုးရ ႐ံုးစိုက္ရာ ေနျပည္ေတာ္တြင္ ယခုလ ပထမပတ္က ျပဳလုပ္ေသာ နအဖ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲတြင္ စက္တင္ဘာလ သံဃာေတာ္မ်ား ဦးေဆာင္သည့္ ဆႏၵျပပြဲတြင္ ပါဝင္ခဲ့ေသာ စာေပ အႏုပညာရွင္မ်ားကို အမ်ဳိးသားေရး စိတ္ဓာတ္ အေျခခံ အားနဲသူမ်ားအျဖစ္ အာဏာပိုင္မ်ားဘက္က စြပ္စြဲေျပာဆိုခဲ့သည္။
ျပင္သစ္အေျခစိုက္ နယ္ျခားမဲ့ သတင္းေထာက္မ်ားအဖြဲ႔ (RSF) ၏ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံတကာ သတင္းလြတ္လပ္ခြင့္ အေျခအေန ထုတ္ျပန္ခ်က္တြင္ သတင္းေထာက္မ်ားကို ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္သည့္ ႏိုင္ငံမ်ားစာရင္းတြင္ ျမန္မာနိုင္ငံသည္ ေျမာက္ကိုရီးယားႏွင့္အတူ အဆိုးဆံုးအဆင့္တြင္ တည္ရွိသည္။
ၾသဂုတ္ႏွင့္ စက္တင္ဘာ လူထုဆႏၵ ထုတ္ေဖာ္ပြဲကာလမွ အာဏာပိုင္မ်ားမွ ၄ ဦးထက္မနည္း ဖမ္းဆီးထားသည္။
ဂီတကမၻာဂ်ာနယ္၏ အယ္ဒီတာေဟာင္းလည္း ျဖစ္ျပီး ျပည္သူ႔လြတ္ေတာ္ ကိုယ္စားျပဳ ေကာ္မတီ ဖြဲ႔စည္းျခင္းအား ေထာက္ခံ ဆႏၵျပခဲ့သည့္အတြက္ အာဏာပိုင္မ်ားက ေထာင္ဒဏ္ ေလးႏွစ္က်ခံခဲ့ရသည့္ ကိုသတိုး (၂၉)ႏွစ္သည္ ကေလာင္အမည္ပင္ ေျပာင္းလဲခဲ့ရသည္။
“ေထာင္ကထြက္ျပီးေတာ့ သတိုးနဲ႔က စာေရးလို႔ အဆင္မေျပေတာ့ဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ ေထာင္ကထြက္ျပီးေတာ့ ၂ဝဝ၃ ခုႏွစ္ကစျပီး ျငိမ္းခ်မ္းျငိမ္း နဲ႔ဘဲစာေရးခဲ့တယ္၊ ဒါေပမဲ့လို႔ စက္တင္ဘာ ေနာက္ပိုင္းေတာ့ လံုးဝကို စာေရးစားလို႔ မရေတာ့ဘူး၊ ေထာက္လွမ္းေရးေတြရဲ့ လိုက္လံ ဖမ္းဆီးမႈေတြက ရွိေနတယ္ဆိုေတာ့ ဘာမွကို လုပ္လို႔ မရေတာ့ဘူး” ဟု သူက ေျပာသည္။
ျမန္မာျပည္မွ သံဃာေတာ္မ်ား ဦးေဆာင္သည့္ ဆႏၵျပပြဲမ်ားသည္ ဆက္သြယ္ေရး နည္းပညာ တိုးတက္မႈကို ေကာင္းမြန္စြာ အသံုးခ်ႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ ကမၻာတလႊား သတင္းထူးမ်ား အုတ္ေအာ္ေသာင္းတင္း ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ထို႔အတူ သတင္းသမားမ်ားလည္း ပစ္မွတ္ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ အခ်ဳိ့က ျပည္ပသို႔ တိမ္းေရွာင္လာႏိုင္သလို အခ်ဳိ့ကေတာ့ ျပည္တြင္းတြင္ပင္ ေရွာင္တိမ္းေနရဆဲ ျဖစ္သည္။
သို႔ေသာ္ သူတို႔၏ စာနယ္ဇင္း စိတ္ဓာတ္ကား ကြယ္ေပ်ာက္သြားျခင္း မရွိဘဲ အခြင့္ေပးလ်ွင္ စာနယ္ဇင္းနယ္ပယ္မွာ လုပ္ရန္ စိတ္အား ထက္သန္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။
“ခုလို အႏုပညာမ်ားကို ျပည္တြင္းမွာ ေရးခြင့္မရေတာ့ဘူး ဆိုတဲ့အတြက္ စိတ္ထဲမွာ ခံျပင္းတယ္၊ မေက်နပ္ဘူး၊ စိတ္ထဲမွာခံစားရတယ္၊ ေတာ္ေတာ္ခံစားရပါတယ္၊ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ အႏုပညာ လုပ္ငန္းဆိုတာ သိတဲ့အတိုင္းဘဲ စိတ္ထဲကျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ကိစၥ၊ အစိုးရေၾကာင့္တဲ့ ကဗ်ာဆရာဆိုတဲ့ ဟာကို အခြင့္ေရး ရသေရြ႕ ေရးလို႔ရတဲ့ ေနရာကေန လုပ္မယ္၊ လုပ္မရရင္ လုပ္လို႔ရတဲ့ေနရာကေန လုပ္မယ္” ဟု ကဗ်ာဆရာ ကိုေက်ာ္သူမိုးျမင့္က ေျပာသည္။

၂၀၀၇ ထုိင္းေ႐ြးေကာက္ပြဲ ပီပီပီ ပါတီမွ မဲအမ်ားဆုံးရရွိ

ကုိစုိင္း

၂၀၀၆ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ ထုိင္းစစ္တပ္မွ အာဏာသိမ္းခံရသူ ထုိင္းဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ထက္ဆင္ ရွင္နဝတ္ကုိ ေထာက္ခံသည့္ “ဖလန္းပရခ်ားခြ်န္း (People Power Party - လူထုအင္အား)” ပါတီသည္ ဒီဇင္ဘာ ၂၃ ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပေသာ အေထြေထြ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ ၂၃၂ မဲျဖင့္ မဲအမ်ားဆုံး ရရွိသြားခဲ့သည္။
ဒုတိယ မဲအမ်ားဆုံး ရရွိသည့္ “ပရခ်ားထိပတ္ (Democrat Party - ဒီမုိကရက္)” ပါတီ က အမတ္ေနရာ ၁၆၅ ေနရာ၊ “ခ်တ္ထုိင္း” ပါတီ က ၃၇ ေနရာ၊ “ဖု႔ိဖန္တင္” ပါတီ က ၂၅ ေနရာ၊ “႐ြမ္းဂ်ဳိင္ထုိင္း ခ်တ္ဖတ္ထနား” ပါတီက ၉ ေနရာ၊ “မတ္ခ်နိမား ထိပတုိင္း” ပါတီက ၇ ေနရာႏွင့္ “ပရခ်ားရတ္” ပါတီက ၅ ေနရာ အသီးသီး ရရွိခဲ့ၾကသည္။ ယခု ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ မဲေပးပုိင္ခြင့္ရွိသည့္ လူဦးေရ ၄၅ သန္းေက်ာ္ ရွိသည့္အနက္ လာေရာက္မဲေပးသူေပါင္း ၃၂ သန္းေက်ာ္ ရွိၿပီး ရာခုိင္ႏႈန္းအားျဖင့္ ၇၀% ခန္႔ရွိေၾကာင္း သိရသည္။
ယခုေ႐ြးေကာက္ပြဲသည္ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္တြင္ ထုိင္းစစ္တပ္မွ အာဏာသိမ္းၿပီးေနာက္ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ အေျခခံဥပေဒကုိ ေရးဆြဲၿပီးေနာက္ ပထမဆုံး က်င္းပသည့္ ေရြးေကာက္ပြဲျဖစ္သည္။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ အေျခခံဥပေဒကုိ ရက္ေပါင္း ၉၀ အတြင္း အၿပီး ေရးဆြဲခဲ့ျခင္းၿပီး စစ္တပ္မွ အာဏာသိမ္းၿပီး ၁ ႏွစ္ေက်ာ္အၾကာတြင္ ယခု ေရြးေကာက္ပြဲကုိ က်င္းပျခင္းျဖစ္သည္။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ အေျခခံ ဥပေဒအရ ပါလီမန္အတြင္း အမတ္ေနရာ ၄၈၀ ေနရာ (ယခင္က ၅၀၀ ေနရာ) ရွိၿပီး အမတ္ေနရာ ၂၄၁ ရရွိသည့္ ပါတီက အစုိးရအဖြဲ႔ကုိ တပါတီတည္းျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းႏုိင္မည္ ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ လူထုအင္အား ပါတီက အမတ္ေနရာ ၂၃၂ ေနရာသာ ရရွိထားသည္ ျဖစ္ရာ အစုိးရအဖြဲ႔ကုိ တရားဝင္ဖြဲ႔စည္းႏုိင္ရန္ အျခားပါတီ တခုခု သုိ႔မဟုတ္ ပါတီမ်ားကုိ မိမိအစုိးရအဖြဲ႔တြင္ ပူးေပါင္းပါဝင္လာရန္ ဖိတ္ေခၚရဖြယ္ ရွိေနသည္။ လူထုအင္အား ပါတီေခါင္းေဆာင္ ခြန္ဆမတ္ ဆြန္ေထာ္ရေဝ့သည္ အျခားပါတီမ်ားအား မိမိတို႔ပါတီႏွင့္ လာေရာက္ပူးေပါင္း၍ ပူးတြဲအစုိးရ ဖြဲ႔စည္းပါရန္ ထုိင္းမီဒီယာမ်ားမွတဆင့္ ဖိတ္ေခၚၿပီးျဖစ္သည္။
သုိ႔ေသာ္ ဒီမုိကရက္ပါတီေခါင္းေဆာင္ ခြန္အဖိဆစ္ ေဝ့ဂ်ခ်ီဝ သည္ မိမိႏွင့္မိမိပါတီ အေနျဖင့္ လူထုအင္အားပါတီႏွင့္ လုံးဝမပူးေပါင္းႏုိင္ေၾကာင္း အတိအလင္း ေၾကညာထားၿပီး အျခား မည့္သည့္ပါတီႏွင့္မဆုိ ပူးေပါင္းႏုိင္ေၾကာင္း ေၾကညာခဲ့သည္။ ခြန္အဖိဆစ္ ေဝ့ဂ်ခ်ီဝ အေနျဖင့္ မဲအမ်ားဆုံးရရွိသည့္ လူထုအင္အား ပါတီက အမတ္ေနရာ ၂၄၁ ေနရာ ျပည့္ရန္အတြက္ လုိအပ္ေနသည့္ အမတ္ေနရာမ်ား ရရွိရန္ အျခားပါတီမ်ားကုိ မဖိတ္ေခၚႏုိင္ပါက မိမိပါတီအေနျဖင့္ အျခားပါတီမ်ားျဖင့္ ေတြ႔ဆုံ ေဆြးေႏြးၿပီး ပူးတြဲအစုိးရ ဖြဲ႔စည္းသြားမည္ဟု ေၾကညာထားသည္။
တတိယ မဲအမ်ားဆုံး ရရွိသည့္ ခ်တ္ထုိင္းပါတီေခါင္းေဆာင္ ခြန္ပန္ဟန္ ဆီလပအားခ်ားသည္ ဒီဇင္ဘာ ၂၃ ရက္ေန႔ ည ၁၁ နာရီခန္႔အခ်ိန္တြင္ မိမိပါတီႏွင့္ စတုတၴ မဲအမ်ားဆုံး ရရွိသည့္ ဖုိ႔ဖန္တင္ ပါတီႏွင့္ ပူးေပါင္းလုိက္ေၾကာင္း သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ခြန္ပန္ဟန္ ဆီလပအားခ်ားသည္ ထက္ဆင္၏ ပါတီေဟာင္း ထုိင္းရတ္ထုိင္း ပါတီ အာဏာရွိစဥ္တြင္ အတုိက္အခံပါတီ သုံးပါတီအနက္ တပါတီျဖစ္သည္။ ဖုိ႔ဖန္တင္ ပါတီသည္ ထုိင္းရတ္ထိုိင္းပါတီမွ ခြဲထြက္လာသည့္ ပါတီျဖစ္သည္။
ယခုေရြးေကာက္ပြဲတြင္ မဲအမ်ားဆုံး ရရွိသည့္ လူထုအင္အားပါတီသည္ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလတြင္ ထုိင္းစစ္တပ္မွ အာဏာသိမ္းၿပီးေနာက္ပုိင္း ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ ယာယီ အေျခခံဥပေဒေအာက္ရွိ အျမင့္ဆုံး တရား႐ုံးမွ မဲဝယ္ယူမႈ၊ အျခားပါတီငယ္မ်ားကုိ လာဘ္ေပးမႈတုိ႔ျဖင့္ ႐ုပ္သိမ္းခံလုိက္ရသည့္ ထုိင္း႐တ္ထုိင္းပါတီကုိ ေထာက္ခံသည့္သူမ်ား၊ ထုိင္း႐တ္ထုိင္းပါတီ ပါတီဝင္ေဟာင္းမ်ားျဖင့္ ယခု ၂၀၀၇ ခုႏွစ္တြင္မွ အသစ္ထပ္မံ ထူေထာင္ထားသည့္ ပါတီျဖစ္သည္။ ပါတီေခါင္းေဆာင္ ခြန္ဆမတ္ ဆြန္ေထာ္ရေဝ့ အေနျဖင့္ မိမိသည္ ထုိင္းဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ထက္ဆင္ကုိ ေထာက္ခံသူျဖစ္ၿပီး မိမိပါတီ အစုိးရ ဖြဲ႔စည္းႏုိင္၍ အာဏာရွိလာပါက ထုိင္းရတ္ထုိင္းပါတီ ႐ုပ္သိမ္းခံရမႈတြင္ ႏုိင္ငံေရး၌ ပါဝင္လႈပ္ရွားမႈ ၅ ႏွစ္ ပိတ္ပင္ခံရသည့္ ပါတီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေကာ္မတီဝင္ ၁၁၁ ေယာက္ကုိ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးႏုိင္မည့္ ဥပေဒကုိ ေရးဆဲြမည္ဟု မဲဆြယ္ထားျခင္းေၾကာင့္ ထက္ဆင္ကုိ အားေပးေထာက္ခံၾကသည့္ နယ္ရွိ ျပည္သူမ်ားက ယခုလုိ လူထုအင္အား ပါတီကုိ တခဲနက္ မဲေပးခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ သူ၏ လူထုအင္အားပါတီ မဲဆြယ္ရာတြင္ လုိအပ္သည့္ ေငြေၾကးမ်ားကုိ ထက္ဆင္မွ ကူညီေနသည္ဟု ၿမိ့ဳေနပညာတတ္ လူတန္းစားမ်ားႏွင့္ သိတတ္ ပညာရွင္မ်ားက ယုံၾကည္ေနၾကသည္။
ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ထက္ဆင္ ရွင္နဝတ္ႏွင့္ သူ၏ မိသားစုဝင္မ်ားသည္ လာဘ္စားမႈ၊ အာဏာ အလြဲသံုးစားမႈတုိ႔ျဖင့္ ေခါေတာေဆာ္ ေခၚ ႏုိင္ငံေတာ္ ဘ႑ာေငြ အလြဲသုံးစားမႈ စစ္ေဆးေရး ေကာ္မတီ ၏ တရားစြဲဆုိထားျခင္း ခံထားရၿပီး ဘဏ္တြင္အပ္ႏွံထားသည့္ သူ၏ ပုိင္ဆုိင္မႈေငြေၾကး ထုိင္းဘတ္ သန္းေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာကုိ ထုတ္ယူခြင့္ ဆုိင္းငံ့ခံထားရသည္။ အမႈရွံးနိမ့္ပါက အဆုိပါ ေငြေၾကးမ်ားကုိ ျပည္သူ႔ဘ႑ာအျဖစ္ သိမ္းဆည္းခံရမည္ျဖစ္ၿပီး ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ ခံရဖြယ္ရွိေနသည္။ ယခုတြင္ သူသည္ ေဟာင္ေကာင္တြင္ ေရာက္ရွိေနၿပီး လာမည့္ႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၄ ရက္ေန႔တြင္ ထုိင္းႏုိင္ငံသုိ႔ ျပန္လည္ ဝင္ေရာက္လာမည္ဟု ေၾကညာထားေသာ္လည္း လူထုအင္အားပါတီ အႏုိင္ရရွိသည့္အတြက္ ခပ္ေစာေစာ ျပန္လာဖြယ္ ရွိသည္။ သူသည္ အာဏာသိမ္းခံရစဥ္တြင္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ ဝါရွင္တန္ ဒီစီ ၿမ့ဳိေတာ္တြင္ UN အစည္းအေဝး တက္ရန္အတြက္ ေရာက္ရွိေနခဲ့ၿပီး ထုိစဥ္ကတည္းက တုိင္းျပည္သုိ႔ ျပန္မလာရဲပဲ မန္ခ်က္စတာ စီးတီး ေဘာလုံးကလပ္ကုိ ဝယ္ယူ၍ အဂၤလန္ႏုိင္ငံတြင္ ေနထုိင္ေနခဲ့ရသည္။
၂၀၀၆ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၁၉ ရက္ေန႔ အာဏာသိမ္းမႈကုိ ဦးေဆာင္ခဲ့သည့္ ယခု ယာယီအစုိးရတြင္ အမ်ဳိးသားလုံျခံဳေရးဆုိင္ရာ ဒုဝန္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနသူ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး ဆြန္ထိ ဘြန္းယလတ္ကလင္း က ေရြးေကာက္ပြဲမတုိင္မီတြင္ ထက္ဆင္ကုိ ေထာက္ခံသည့္ လူထုအင္အားပါတီ အႏုိင္ရရွိပါကလည္း ဒုတိယအႀကိမ္ အာဏာသိမ္းမႈ မျပဳလုပ္ပဲ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္ကုိ လက္ခံပါမည္ဟု သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ္လည္း ဒုတိယအႀကိမ္ အာဏာသိမ္းမည္ကုိ စုိးရိမ္မႈမ်ား ရွိေနသည္။

ျမန္မာအေလာင္း (၂၂) ေလာင္းကို ထုိင္းေရပိုင္နက္တြင္ ေတြ႔ရွိ

ေနသြင္

ကေလးငယ္အေလာင္း (၄) ေလာင္း၊ အမ်ဳိးသမီး အေလာင္း (၈) ေလာင္းႏွင့္ အမ်ဳိးသား အေလာင္း (၄) ေလာင္း အပါအ၀င္ အနည္းဆံုး ျမန္မာအေလာင္း (၂၂) ေလာင္းကို ဘန္ေကာက္ေတာင္ဘက္ ကီလိုမီတာ (၅၇၀) အကြာ၊ ရေနာင္းကမ္းေျခ အနီးရွိ အာဒမန္ ပင္လယ္ျပင္တြင္ စေနေန႔က ေတြ႔ရသည္ဟု ေဒသတြင္း သတင္းမ်ားကဆိုသည္။
ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ ျဖစ္ေနသျဖင့္ မည္သူမည္၀ါ သတ္မွတ္ရန္ခက္ခဲေသာ အဆိုပါ အေလာင္းမ်ားသည္ လြန္ခဲ့ေသာ (၂) ရက္ခန္႔ ကတည္းက ေသဆံုးခဲ့ေသာ အေလာင္းမ်ား ျဖစ္သျဖင့္ အေလာင္းေတြ႔ရွိရာ ေနရာအနီးတ၀ိုက္တြင္ ၾကာသာပေတးေန႔က ေလွတစင္း နစ္ျမဳပ္ခဲ့ပံုရသည္ဟု ရဲမ်ားက ခန္႔မွန္းသည္။
အေလာင္းမ်ားကို ငါးဖမ္းသမားမ်ား စတင္ေတြ႔ရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္ၿပီး ယခုအခါ ရေနာင္းရွိ ဘုန္းၾကီး ေက်ာင္းတြင္ ယာယီ သိမ္းဆည္းထားေၾကာင္း သိရသည္။
ထုိင္းသတင္းရပ္ကြက္ အဆုိအရ ျမန္မာ့ေရပုိင္နက္အတြင္းတြင္ အျခား အေလာင္းမ်ား ထပ္မံ ေတြ႔ေနရေသာ္လည္း ျမန္မာ့ေရပုိင္နက္အတြင္း ဝင္ေရာက္၍ မရေသာေၾကာင့္ ဆယ္ယူႏုိင္ျခင္း မရွိခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

စစ္အစိုးရကို ေတာ္လွန္ရန္ စာျဖင့္ စစ္ေတြတြင္ လႈံ႔ေဆာ္

ၿငိမ္းခ်မ္း

စစ္ေတြၿမိ့ဳတြင္ ရုပ္ေျပာင္ ေရးဆြဲထားေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႈးၾကီး သန္းေရႊပံုႏွင့္ စစ္အစိုးရ ေတာ္လွန္ရန္ တိုက္တြန္းထားေသာ စာရြက္မ်ား ဒီဇင္ဘာလ ၁၉ ရက္ေန႔က ပ်ံ့ႏွံ႔ေနသည္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ သန္းေရႊ မိန္းခြန္းေျပာေနဟန္ ကာတြန္း႐ုပ္ႏွင့္ "ဟစ္တလာႏွင့္ ဆက္ဒမ္ဟူစိန္ထက္ပင္ ရက္စက္ေသာ နအဖ စစ္အစိုးရ" ဟူေသာ စာသားမ်ားပါသည့္ စာရြက္မ်ားကို ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ ကုန္တန္းရပ္ကြက္ႏွင့္ ေရႊေစတီေက်ာင္းေရွ႕ ေညာင္ပင္ၾကီးအနီး လမ္းမ်ားတြင္ ခ်ိတ္ဆြဲထားျခင္း ျဖစ္သည္။
"သာသနာကို ေစာ္ကားၿပီး ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြကို သတ္ျဖတ္ေနတဲ့ စစ္အစိုးရကို ေတာ္လွန္ၾကပါ၊ ျမန္မာျပည္သူမ်ားက လက္ပိုက္ ၾကည့္မေနၾကဘဲ ၀ိုင္း၀န္းၿပီး ဆန္႔က်င့္ ဆႏၵျပၾကပါ" ဟုလည္း ပါရွိသည္။
အတုလမာရဇိန္ ဘုရားတြင္လည္း ကပ္ထားသည့္ စာရြက္မ်ားကို လူအမ်ား ၀ိုင္းအံုၾကည့္ေနခ်ိန္တြင္ လံုထိန္းႏွင့္ စစ္တပ္မ်ားကလည္း စာရြက္မ်ား လိုက္လံရွာေဖြ ဖ်က္ဆီးလ်ွက္ရွိျပီး လံုျခံဳေရးမ်ား တိုးျမွင့္ ခ်ထားလိုက္သည္။

အဓိက႐ုဏ္း ႏွိမ္ႏွင္းေရးသင္တန္းမ်ား ရန္ကုန္ႏွင့္ ပခုကၠဴတြင္ ျပဳလုပ္

ေမာင္ဒီး

လူထုအံုႂကြမႈ ထပ္မံ ျဖစ္ေပၚလာပါက ႏွိမ္ႏွင္းႏုိင္ရန္အတြက္ အဓိက႐ုဏ္း ႏွိမ္ႏွင္းေရး သင္တန္းမ်ားကို ရန္ကုန္ႏွင့္ ပခုကၠဴၿမ့ဳိတြင္ ရဲတပ္ဖြဲ႔မ်ားက သင္တန္း ေပးေနၾကသည္။
ရန္ကုန္ၿမ့ဳိျပင္ရွိ ရန္ကုန္အေရွ့ပိုင္း တကၠသိုလ္တည္ရွိရာ သာဝနယ္ေျမရွိ သီဟဒီပ အားကစားကြင္းအနားရွိ ေဘာလံုးကြင္း တခုတြင္ သန္လ်င္ ရဲတပ္ရင္းတခုက ရဲသား ၅ဝ ခန္႔ကို ယခုရက္ပိုင္းအတြင္း နံနက္ပိုင္း၌ သင္တန္းေပးေနသည္ကို ေတြ႔ခဲ့ရသည္ဟု အေရွ့ပိုင္းတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားတဦးက ေျပာသည္။
“က်ေနာ္ ေက်ာင္းသြားရင္း တခါသြားၾကည့္မိေတာ့ တန္းစီထားတဲ့ အျခမ္းမွာ လူ ၄-၅ဝ ေလာက္ ရွိတယ္။ အေရွ့က ကြပ္ကဲေပးတဲ့ လူက အပြင့္နဲ႔လူက ၃ ေယာက္ေလာက္ပဲ။ တပ္သားေတြက ဒူးေထာက္ၿပီးေတာ့ ေသနတ္လို ခ်ိန္ထားတယ္။ ေဘးမွာက ႐ိုက္တဲ့ ဒုတ္ေတြ ခ်ထားတယ္။ နံပါတ္ဒုတ္လို ပံုစံေတြေပါ့” ဟု သူက မဇၩိမကို ေျပာသည္။
အေရွ့ပိုင္းတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားမ်ား စာေမးပြဲေျဖေနသည့္ ယခုရက္ပိုင္းအတြင္း သင္တန္းေပးလာျခင္းသည္ ေက်ာင္းသားမ်ားကို အင္အားျပ ၿငိမ္းေျခာက္ျခင္းလည္း ျဖစ္ႏုိင္သည္ဟု အဆိုပါ ေက်ာင္းသားက ဆက္ေျပာသည္။
အလားတူ သင္တန္းမ်ဳိးကို မေကြးတုိင္း ပခုကၠဴၿမ့ဳိတြင္လည္း ယခု လဆန္းပိုင္းက စတင္ကာ ေဒသခံ ရဲမ်ားက ပို႔ခ်ခဲ့ေသးသည္။
သင္တန္းကာလ တလၾကာမည္ျဖစ္ၿပီး အဓိက႐ုဏ္း ႏွိမ္ႏွင္းေရး တိုက္နည္းခိုက္နည္းမ်ားကို အဓိက သင္တန္းေပးသြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားက ေျပာဆိုသည္။
ပဲခူးတိုင္းအတြင္းရွိ ဇီးကုန္းႏွင့္ ၿမ့ဳိနယ္အခ်ဳိ ့တြင္မူ ဇီးကုန္းအေျခစိုက္ တပ္မ ၆၆ က ၿမ့ဳိနယ္တခုခ်င္း၌ ရွိေသာ ေက်းရြာအုပ္စု တစုလွ်င္ ရြာသားလူတဦးက်ႏႈန္း စစ္တပ္ထဲ မဝင္မေနရ အမိန္႔ထုတ္ကာ ေက်းရြာ ရယကအဖြဲ႔က လိုက္လံ သြတ္သြင္းေနသည္ဟု ေဒသခံတဦးက ေျပာသည္။
“တအုပ္စုကို တေယာက္ေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ ေတာရြာေတြမွာ ေက်းရြာအုပ္စုေတြ ရွိတယ္ေလ။ တအုပ္စုမွာ ၃၊ ၄ ရြာရွိတယ္။ အဲဒါ တအုပ္စုကို တေယာက္ႏႈန္း လိုက္ေကာက္ေနတယ္။ အဲလိုမွ မေပးရင္ တအိမ္ေထာင္ကို က်ပ္ ၂ ေထာင္ကေန ၃ ေထာင္အထိ ေပးရမယ္တဲ့။ ၿမ့ဳိေပၚမွာ မစုဘူး။ ရြာေတြမွာပဲ စုတာ” ဟု ဇီးကုန္းၿမ့ဳိခံ တဦးက ေျပာသည္။
ဇီးကုန္းၿမ့ဳိနယ္ တၿမ့ဳိနယ္တည္းတြင္ ေက်းရြာအုပ္စု ၂၉ စုရွိသျဖင့္ လူ ၂၉ ဦး ရွာေပးရမည့္သေဘာ ျဖစ္ေနၿပီး ရယကမ်ားက စစ္သားသစ္ ရရွိရန္အတြက္ တအိမ္ေထာင္လွ်င္ ၃ ေထာင္ႏႈန္း ေကာက္ခံကာ ေငြ ၂ သိန္းေက်ာ္ခန္႔ျဖင့္ စစ္သားလိုက္မည့္ လူကို ေငြေပးကာ လိုက္လံ ရွာေဖြရသည္။
ယခု ရက္ပိုင္းအတြင္းမွာပင္ စက္တင္ဘာလ သံဃာလူထု လႈပ္ရွားမႈအတြင္း သံဃာႏွင့္ ဆႏၵျပ ျပည္သူမ်ားအား လက္သံေျပာင္စြာ ရိုက္ႏွက္ ၿဖိဳခြဲႏုိင္ခဲ့သူမ်ားကို ဒဂံုၿမ့ဳိနယ္ရွိ တပ္မေတာ္ စစ္သမိုင္းျပတုိက္တြင္ အာဏာပိုင္မ်ားက လူမႈထူးခၽြန္ဆုမ်ား ေပးခဲ့ကာ ရန္ကုန္ ေအာင္ဆန္း အားကစားကြင္းတြင္လည္း ရဲကား အစီး ၁ဝဝ ခန္႔သည္ စစ္ေရးေလ့က်င့္ခန္းမ်ား ျပဳလုပ္ေနခဲ့သည္။

ပဲခူး ကလ်ာဏီသိမ္ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ ျပန္လြတ္လာ

ည့ံေကာင္း
ေရႊဝါေရာင္ လႈပ္ရွားမႈႀကီးတြင္ ပါဝင္ခဲ့ရာမွ ဖမ္းဆီးခံခဲ့ရသူ ပဲခူးၿမ့ဳိ ကလ်ာဏီ သိမ္ေက်ာင္းတုိက္ ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ၿပီးခဲ့သည့္ တနလၤာေန႔က ျပန္လြတ္လာခဲ့သည္။
ၿပီးခဲ့သည့္ ႏိုဝင္ဘာလ ပထမပတ္တြင္ ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးေတေဇာဘာသ (သက္ေတာ္ ၇၆ ႏွစ္) အား ေရႊတိဂံု ဘုရားေပၚမွအဆင္း စစ္ဖက္လံုျခံဳေရး တပ္ဖဲြ႔ဝင္မ်ားက ဖမ္းဆီးသြားခဲ့ၿပီး ရန္ကုန္တုိင္း လွည္းကူးၿမ့ဳိနယ္ရွိ ရြာသာႀကီး စိတ္ေရာဂါကု ေဆး႐ံုတြင္ ၂၅ ရက္ၾကာ ထိန္းသိမ္းထားရာမွ စခန္းႀကီးေက်းရြာရွိ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း တေက်ာင္းတြင္ ဆက္လက္ထားရွိကာ ယခုလ ၁၇ ရက္ေန႔တြင္ ျပန္လႊတ္ေပးလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။
“ေရႊတိဂံုဘုရားေပၚက အဆင္းမွာ အဖမ္းခံရတယ္ေလ။ ဘုမသိဘမသိနဲ႔ ေခၚသြားခံရတာ။ ၂၅ ရက္ၾကာ အရူးေထာင္မွာ ေနခဲ့ရေသးတယ္။ တနလၤာေန႔ကေတာ့ အိမ္ကို ျပန္ပို႔ၾကတယ္ေလ။ အိမ္က မိသားစုေတြနဲ႔လည္း ဓာတ္ပံု ႐ိုက္သြားေသးတယ္။ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ျပန္ပို႔ခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့အေၾကာင္း လက္မွတ္လည္း ထိုးလိုက္ရတယ္” ဟု သမီးျဖစ္သူ ေဒၚျမတ္ျမတ္ေထြးက မဇၩိမကို ေျပာျပသည္။
ယခင္က ေလျဖတ္ေဝဒနာ ခံစားခဲ့ရေသာ္လည္း ဖမ္းဆီးမခံရခင္အထိ ဆရာေတာ္ႀကီး တပါးတည္း ေရႊတိဂံု၊ ဆူးေလ၊ ဗိုလ္တေထာင္ဘုရားသို႔ ဘုရားဖူးႂကြခ်ီႏုိင္ခဲ့ၿပီး ယခု ျပန္လြတ္လာရာ၌ က်န္းမာေရး အေျခအေန ေကာင္းမြန္ျခင္း မရွိဘဲ ျဖစ္ေနသည္။
ေဒၚျမတ္ျမတ္ေထြးက “က်န္းမာေရးက အရင္တုန္းကေတာ့ အေကာင္းပဲေလ။ ဟိုအရင္တုန္းက ေလျဖတ္ခဲ့ဖူးေတာ့ ကုခဲ့ရေသးတယ္။ အခု စကားေျပာေတြ တအားေလးေနတယ္။ ေဆးထိုးေဆးေကြ်း လုပ္ေနရတယ္။ ကိုယ္ေတြလက္ေတြကလည္း နာေနတယ္ ေျပာတယ္။ နဂို ေလျဖတ္တဲ့ဒဏ္နဲ႔ ေပါင္းၿပီး အခု စကားေတြက မပီေတာ့ဘူး” ဟု ေျပာသည္။
မလိုအပ္ဘဲ စိတ္ေရာဂါကု ေဆး႐ံုတြင္ ထားရွိခဲ့ၿပီး ျပန္လြတ္လာသည့္အခါ က်န္းမာေရး ခ်ဳိ့ယြင္းလာခဲ့သျဖင့္ ၾကည္ၫိုသူ ဒါယိကာ၊ ဒါယိကာမမ်ားႏွင့္ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းမ်ားမွ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ေနၾကသည္။
ယခုအခါ ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ရန္ကုန္တုိင္း ေတာင္ဥကၠလာပၿမ့ဳိနယ္ရွိ သမီးျဖစ္သူ၏ ေနအိမ္တြင္ သီတင္းသံုး ေနထုိင္ၿပီး ပဲခူးေက်ာင္းတုိက္သို႔ ျပန္ႂကြလိုလွ်င္ ေဒသအာဏာပိုင္မ်ားကို သတင္းပို႔ရမည္ ျဖစ္သည္။
စက္တင္ဘာလ သံဃာလူထု လႈပ္ရွားမႈအတြင္း ၿမ့ဳိေတာ္ခန္းမေရွ့တြင္ သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ဓာတ္ပံုမ်ားကို ကိုင္ေဆာင္ကာ တပါးတည္း ဆႏၵျပသကဲ့သို႔ မဟာဗႏၶဳလ ပန္းၿခံေရွ့တြင္ ၃ ရက္ဆက္တိုက္ တရားေဟာခဲ့သည့္ ဆရာေတာ္ႀကီးအား စက္တင္ဘာလ ၂၆ ရက္ေန႔တြင္ အင္းစိန္ေထာင္ထဲတြင္ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ကာ ေအာက္တိုဘာလ ၂၅ ရက္တြင္ ျပန္လႊတ္ေပးခဲ့သည္။

လူ႔အခြင့္အေရး ဆိတ္သုဥ္းေနဆဲ ျမန္မာျပည္

မံုပီး

နအဖ စစ္အစိုးရက စက္တင္ဘာလ လႈပ္ရွားမႈေနာက္ပိုင္း ပံုမွန္အေျခအေနသို႔ ေရာက္ရွိသြားၿပီဟု ဆိုေနေသာ္လည္း ဖမ္းဆီးမႈမ်ားကို ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ ေနေသးေသာေၾကာင့္ လံုျခံဳေရးအရ ထြက္ေျပး တိမ္းေရွာင္ေနရဆဲ ျဖစ္ေၾကာင္း ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုလိုက္သည္။
အာဏာပိုင္မ်ား၏ လိုက္လံ ရွာေဖြေနျခင္းေၾကာင့္ ထြက္ေျပး တိမ္းေရွာင္ေနရသည့္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ ဓါတ္ပံုမ်ားကို ယခုရက္ပိုင္းအတြင္း ရန္ကုန္ၿမ့ဳိရွိ သေဘၤာဆိပ္အခ်ဳိ့ႏွင့္ ေနရာအႏွံ႔အျပား၌ ကပ္ကာ ျမင္လွ်င္ျမင္ခ်င္း ဖမ္းဆီးရန္ အမိန္႔ ထုတ္ျပန္ထားေၾကာင္း ေက်ာင္းသား သတင္းရပ္ကြက္ အဆိုအရ သိရသည္။
“က်ေနာ္တို႔ အခ်ိန္မေရြး ေတြ႔တဲ့ေနရာမွာ အဖမ္းခံရႏုိင္တယ္ ဆိုေတာ့ ထြက္ေျပး တိမ္းေရွာင္ေနရပါတယ္။ ရန္ကုန္ၿမ့ဳိက ေနရာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာလည္း က်ေနာ္တို႔ ဓါတ္ပံုေတြကို ကပ္ၿပီး လိုက္ရွာေနတယ္လို႔ သိရပါတယ္” ဟု ထြက္ေျပးေနဆဲ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုစိုးထြန္းက မဇၩိမကို ေျပာသည္။
ၾသဂုတ္လအတြင္းက နအဖက ေလာင္စာဆီေစ်းကို အဆမတန္ ျမင့္တင္လိုက္ျခင္း ဆန္႔က်င္ ကန္႔ကြက္သည့္ အေနျဖင့္ လမ္းေလွ်ာက္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ခဲ့သည့္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ မင္းကိုႏိုင္ အပါအဝင္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ၁၅ ဦးမွာ အာဏာပိုင္မ်ား၏ ဖမ္းဆီး ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားျခင္းကို ခံေနရဆဲ ျဖစ္သည္။
“က်ေနာ္တို႔မွာ အေျခခံ လူ႔အခြင့္အေရးေတြ ဆိတ္သုဥ္းေနပါတယ္။ ဒီကေန႔ တကမၻာလံုးက လူ႔အခြင့္အေရးေန႔ကို က်င္းပေနၾကေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔မွာ ခုခ်ိန္ထိ အေျခခံ အခြင့္အေရးေလးေတြေတာင္ မရွိေသးပါဘူး” ဟု ကိုစိုးထြန္းက ဆက္ေျပာသည္။
လူ႔အခြင့္အေရးေန႔
ယေန႔ က်ေရာက္ေသာ ႏုိင္ငံတကာ လူ႔အခြင့္အေရးေန႔တြင္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားမ်ားက နအဖ စစ္အာဏာရွင္မ်ား၏ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈမ်ားကို ႏုိင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္းမွ သိရွိႏုိင္ရန္အတြက္ အမႈျဖစ္စဥ္ အေသးစိတ္ အခ်က္အလက္မ်ားကို မွတ္သားကာ အဆင္ေျပသည့္ နည္းလမ္းျဖင့္ ၎တို႔ထံ ေပးပို႔ၾကရန္ ျပည္သူမ်ားအေနျဖင့္ တိုက္တြန္း ႏိႈးေဆာ္လိုက္သည္။
နအဖ၏ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈမ်ားကုိ အခ်ဳိးေဖာက္ခံ ျပည္သူမ်ား အေနျဖင့္ ဆက္သြယ္ တင္ျပႏုိင္ရန္အတြက္
' );
//-->\n
hrhittaing@gmail.com
' );
//-->

This e-mail address is being protected from spam bots, you need JavaScript enabled to view it
' );
//-->

ဟူသည့္ အီးေမးလ္လိပ္စာ တခုကိုလည္း ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားက ဖန္တီးထားသည္။
ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး အေကာင္းဖက္ကို ဦးတည္လာေရး အတြက္လည္း ႏုိင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္းအေနျဖင့္ ၎တို႔၏ လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ားကို အသံုးခ်ကာ နအဖ စစ္အစိုးရကို ဖိအားေပး တိုက္တြန္းရန္ အတြက္လည္း ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားမ်ားက ထုတ္ျပန္ ေၾကညာခ်က္ထုတ္ကာ တိုက္တြန္း ႏိႈးေဆာ္ထားသည္။
ဗမာႏုိင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (ဗကသ) ကလည္း ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ တိုက္တြန္း ႏိႈးေဆာ္ခ်က္ႏွင့္ တူညီစြာ ေက်ာင္းသားထုမ်ား အေနျဖင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္ခံရမႈမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ တင္ျပႏိုင္ရန္အတြက္ အီးေမးလ္မ်ား ဖန္တီးကာ တိုင္စာ လက္ခံေနၿပီဟု ယေန႔တြင္ ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္ကာ ေျပာဆိုလိုက္သည္။
“က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းသားေတြမွာ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် အေျခခံ လူ႔အခြင့္အေရးေတြ ခ်ဳိးေဖာက္ခံေနရတယ္။ ဒါေတြ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားဖို႔က က်ေနာ္တို႔ ဆန္႔က်င္သြားၾကရမယ္။ က်ေနာ္တို႔ ျပည္တြင္းက ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ စုစည္းညီညြတ္မႈကို အသံုးျပဳၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ခ်ဳိးေဖာက္ခံရတဲ့ အခြင့္အေရးေတြကို အေသးစိတ္ကအစ တိတိက်က် ေဖာ္ထုတ္သြားရမယ္။ ေဖာ္ထုတ္ၿပီးရင္ က်ေနာ္တို႔က UNHRC ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး ေကာင္စီကို ေရာက္ေအာင္ တိုင္ၾကားသြားဖို႔ လိုပါတယ္” ဟု ေျပာသည္။
လူ႔အခြင့္အေရးေန႔ အခမ္းအနားႏွင့္ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ား
အာဏာပိုင္မ်ား၏ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကသည့္ၾကားမွ ႏုိင္ငံတကာ လူ႔အခြင့္အေရးေန႔ အခမ္းအနားကို လူ႔အခြင့္အေရး ကာကြယ္ ျမႇင့္တင္သူမ်ား ကြန္ရက္ (HRDP) က ရန္ကုန္ၿမ့ဳိတြင္ က်င္းပႏုိင္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
အခမ္းအနားကို ရန္ကုန္ၿမ့ဳိရွိ HRDP ေခါင္းေဆာင္ ဦးျမင့္ေအး၏ ေနအိမ္တြင္ က်င္းပျခင္းျဖစ္ၿပီး လူ႔အခြင့္အေရး လုပ္ေဆာင္ေနသူမ်ား၊ စိတ္ပါဝင္စားသူမ်ားႏွင့္ နအဖ သတင္းေပးမ်ား အပါအဝင္ ၉ဝ ေက်ာ္ တက္ေရာက္လာသည္ဟု ဦးျမင့္ေအးက ေျပာသည္။
ရန္ကုန္ၿမ့ဳိရွိ လူ႔အခြင့္အေရး ကာကြယ္ျမင့္တင္သူမ်ား ကြန္ရက္က ျမန္မာျပည္တြင္း လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈမ်ားကို အနီးကပ္ ေလ့လာ ေစာင့္ၾကည့္ေပးမည့္ ႐ံုးခန္းတခုကို ရန္ကုန္ၿမ့ဳိတြင္ ဖြင့္လွစ္ေပးရန္ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး ေကာင္စီကို ေတာင္းဆိုထားသည္။
“ယူအန္အေနနဲ႔ ျမန္မာအစိုးရနဲ႔ ညိႇႏိႈင္းၾကရန္ ေကာင္းမယ္။ က်ေနာ္တို႔ ျပည္တြင္းမွာ လူ႔အခြင့္အေရး ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္တဲ့ ေနရာမွာ ဒါဟာ တြန္းအားေလး တရပ္အျဖစ္ လိုတာေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒါေလးရရင္ က်ေနာ္တို႔ တြန္းအားေလးတရပ္ ျဖစ္မယ္။ အဲဒါေလးကို အရမ္းလိုခ်င္တယ္။ စိတ္ဆႏၵ ရွိတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ ေတာင္းဆိုတာပါ” ဟု ဦးျမင့္ေအးက ဆက္ေျပာသည္။

နအဖ တပ္မ်ား ကရင္နယ္ေျမအတြင္း ထိုးစစ္ဆင္မႈ ပိုမိုလုပ္ေဆာင္လာ

သန္းထိုက္ဦး
ကရင္အမ်ိဳးသား အစည္းအရုံး KNU ၏ တပ္ျဖစ္ေသာ KNLA တပ္မဟာမ်ား အေျခခ်ရာ စစ္ေဒသမ်ား၌ နအဖတပ္မ်ားက ထိုးစစ္ဆင္မႈမ်ား ပိုမို ျပဳလုပ္လာေနေၾကာင္း သိရသည္။
ပဲခူးတိုင္း ေညာင္ေလးပင္ခရိုင္ႏွင့္ ေတာင္ငူခရုိင္တို႔တြင္ အေျခခ်ထားသည့္ ေကအန္ယူတပ္မ်ားကုိ နအဖတပ္မ်ားက လြန္ခဲ့သည့္ ႏိုဝင္ဘာလ ေနာက္ဆံုးအပတ္မွ စတင္ကာ ထိုးစစ္ဆင္ တိုက္ခိုက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။
ယခုလို နအဖ တပ္မ်ားမွ ထိုးစစ္ဆင္ တိုက္ခိုက္လာျခင္းမွာ ၎တို႔ ေရးဆြဲေနသည့္ လမ္းျပေျမပံုအရ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ တည္ၿမဲေစေရးအတြက္ ေကအန္ယူတပ္မ်ား အဓိက တပ္စိုက္ရာ နယ္ေျမမ်ားကို ရွင္းလင္းလာျခင္း ျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း ေကအန္ယူ (ဗဟို) သတင္းႏွင့္ ျပန္ၾကားေရး တာဝန္ခံ ဗဒို ေစာလွေငြက မဇၩိမကုိ ေျပာသည္။
“သူတို႔ရဲ့ (နအဖ) လမ္းျပေျမပံုအတိုင္း သူတုိ႔စစ္အာဏာရွင္ တရားဝင္ တည္ၿမဲဖို႔အတြက္ သူတို႔လုပ္တဲ့ ေနရာမွာေတာ့ လူတကာေတြ အကုန္လံုးကုိ ျမင္သိေအာင္ သူတို႔ (နအဖ) က ရွင္းထုတ္မွာပဲေလ” ဟု ေျပာသည္။
နအဖစစ္တပ္က ေအာက္တိုဘာလမွ စတင္ကာ သထံုခ႐ိုင္ရွိ KNLA တပ္မဟာ (၁) စစ္ေဒသ၊ ေတာင္ငူခ႐ိုင္ရွိ KNLA တပ္မဟာ (၂) စစ္ေဒသ၊ ေညာင္ေလးပင္ခ႐ိုင္ KNA တပ္မဟာ (၃) စစ္ေဒသ၊ တနသၤာရီတိုင္း၊ KNLA တပ္မဟာ (၄) စစ္ေဒသႏွင့္ ဖာပြန္ခ႐ိုင္ရွိ KNLA တပ္မဟာ (၅) စစ္ေဒသ၊ ကရင္ျပည္နယ္ ေကာ့ကရိတ္၊ ျမဝတီ၊ ၾကာအင္းဆိပ္ႀကီး၊ ဘုရားသံုးဆူေဒသ၊ ေကအန္ယူ ဒူးပလာယာခရိုင္ KNLA တပ္မဟာ ၆ စစ္ေဒသတို႔ႏွင့္ ဖားအံ ခ႐ိုင္ရွိ KNLA တပ္မဟာ (၇) စစ္ေဒသတို႔တြင္ ရွိရင္းစြဲ နအဖတပ္ရင္းမ်ားတြင္ စကခ တပ္ရင္းအမ်ားအျပားကို အားျဖည့္ကာ ထိုးစစ္ဆင္လာျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း KNU ၏ ယေန႔ထုတ္ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္တြင္ ေရးသား ေဖာ္ျပထားသည္။
“အခုေရာက္လာတဲ့ နအဖတပ္ေတြက နယ္ေျမစိုးမိုးေရးတပ္၊ နယ္ေျမ ထိန္းသိမ္းေရးတပ္မ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ ဥမမာအားျဖင့္ ေရႊက်င္တို႔၊ ေညာင္ေလးပင္တို႔၊ မုန္း ကားလမ္းတို႔ေပၚမွာ ရိကၡာေတြ တင္လာတဲ့ ကားေတြ၊ ေပၚတာေတြကို ျပည္သူေတြက ေတြ႔ၾကတယ္။ ဒါမ်ိဳးေတြက စစ္ဆင္ေရးေတြ လုပ္ဖို႔ လကၡဏာေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ေတြ႔ရတယ္” ဟု ဗဒို ေစာလွေငြက ေျပာသည္။
ကရင္ျပည္နယ္အတြင္း စစ္ဆင္ေရး လုပ္ေဆာင္လာသည့္ နအဖ စစ္တပ္မ်ားသည္ ေဒသခံ တိုင္းရင္းသားအေပၚ မတရားညႇဥ္းဆဲ သတ္ျဖတ္ျခင္း၊ ေငြ မေပးဘဲ ခိုင္းေစျခင္း၊ ေဒသခံမ်ား၏ ေငြေၾကးႏွင့္ ပိုင္ဆိုင္သည့္ ပစၥည္းမ်ားကို လုယူျခင္း၊ ေနအိမ္မ်ားကို ဖ်က္ဆီး မီး႐ႈိ႕ျခင္း စသည့္ လူမဆန္သည့္ ညႇဥ္းဆဲ ႏွိပ္စက္မႈမ်ားကို ျပဳလုပ္လွ်က္ ရွိေနသျဖင့္ ကရင္လူမ်ဳိး ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ ေနရသည္ဟုလည္း ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္တြင္ ေရးသား ေဖာ္ျပထားသည္။
နအဖက ျမန္မာျပည္၏ ႏိုင္ငံေရး ျပႆနာကို ႏိုင္ငံေရးနည္းျဖင့္ ေျဖရွင္းမည္ဟု ဆိုထားေသာ္လည္း ယခုလို ကရင္ျပည္နယ္အတြင္း လူမ်ဳိးျပဳန္း စစ္ဆင္မႈႀကီးကို လုပ္ေဆာင္လာသျဖင့္ အေျပာနဲ႔ အလုပ္ ဖီလာဆန္႔က်င္ ျဖစ္ေနသည္ကို ျပည္တြင္းျပည္ပရွိ အတိုက္အခံမ်ား အေနျဖင့္ ဝိုင္းဝန္းကန္႔ကြက္ ႐ႈံ႕ခ်ၾကရန္လည္း ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္တြင္ ေတာင္းဆိုထားသည္။

ျမန္မာ့အားကစား အေရွ့ေတာင္အာရွတြင္ ပိုမိုက်ဆင္းလာ

သန္းထိုက္ဦး
ျမန္မာ့အားကစား အရည္အခ်င္းသည္ အေရွ့ေတာင္အာရွ အားကစား ေလာကတြင္ ယခင္ႏွစ္မ်ားထက္ ပိုမို က်ဆင္းေနေၾကာင္း ျမန္မာ့အားကစား ေလ့လာ သံုးသပ္သူမ်ားက ေျပာသည္။
ထုိင္းႏိုင္ငံ NAKHONRATCHASIMA ၿမ့ဳိတြင္ ယခုလ ၆ ရက္ေန႔မွ ၁၅ ရက္ေန႔အထိ က်င္းပလာသည့္ ၂၄ ႀကိမ္ေျမာက္ အေရွ့ေတာင္အာရွ အားကစား ၿပိဳင္ပဲြတြင္ ႏိုင္ငံေပါင္း ၁ဝ ႏုိင္ငံအနက္ အဆင့္ ၇ ေနရာတြင္ ေရာက္ရွိေနကာ ယခင္ႏွစ္မ်ားထက္ အားကစား အရည္အခ်င္း က်ဆင္းသြားသည္ဟု ျမန္မာ့အားကစား ေလ့လာသံုးသပ္သူမ်ားက ေျပာဆိုလိုက္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
“အရင္ႏွစ္ေတြ ႏွစ္ေတြတုန္းမွာ ယွဥ္ၿပိဳင္တုန္းက ျမန္မာအားကစား အဖြဲ႔နဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ေတာ္ေတာ္ က်သြားတယ္။ အရင္တုန္းက က်ေနာ္တို႔က အနည္းဆံုး ေရႊ ၂၅ ခုေလာက္ ရတယ္။ အခုဆိုရင္ဗ်ာ ျမန္မာရဲ့ အေပၚမွာ အင္ဒိုနီးရွား၊ ဖိလစ္ပိုင္၊ မေလးရွား၊ စကၤာပူ၊ ဗီယက္နမ္၊ ထုိင္း ၆ ႏိုင္ငံေတာင္ အေပၚကုိ ေရာက္သြားတယ္” ဟု ရန္ကုန္အေျခစိုက္ အားကစားဂ်ာနယ္ ထုတ္ေဝသူ တဦးက မဇၩိမကို ေျပာသည္။
ယေန႔အထိ က်င္းပေနေသာ အားကစားၿပိဳင္ပြဲတြင္ ေရႊတံဆိပ္ ၃ ခုသာ ရရွိေနေၾကာင္း သိရသည္။
“ေလ့က်င့္တာေတြကအစ ပိုက္ဆံေတြ သံုးရတာကိုး။ ေလ့က်င့္မယ္၊ တႏိုင္ငံလံုးက ထူးခၽြန္တဲ့လူေတြကုိ ရွာေဖြေခၚမယ္၊ ရန္ကုန္မွာ ထားၿပီးေတာ့ စခန္းသြင္းရမယ္၊ ႏိုင္ငံတကာၿပိဳင္ပြဲ အေတြ႔အၾကံဳေတြ လိုအပ္တယ္။ အဲဒါေတြ အားလံုး ေပါင္းစပ္မွ ဒီ ေရႊတံဆိပ္ဆိုတာ ဆြတ္ခူးႏိုင္မွာ။ အဓိကက်တာ အဲဒါပဲ” ဟု အားကစားသတင္း ေရးသားသူတဦးက ေျပာသည္။
ရန္ကုန္ၿမ့ဳိရွိ အားကစား ဝန္ႀကီးဌာနမွ လူထု-ပညာဌာနခြဲ႐ုံးသုိ႔ ဆက္သြယ္၍ လက္ရွိၿပိဳင္ပဲြ အေျခအေနကို အေသးစိတ္ ေမးျမန္းၾကည့္ရာတြင္ တာဝန္ရွိသူ အမ်ိဳးသမီးတဦးက “အခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ ေရႊတံဆိပ္ ၃ ခုရတယ္” ဟုသာ ေျဖၾကားခဲ့ၿပီး အျခား အခ်က္အလက္မ်ားကိုမူ ေျဖၾကားျခင္း မရွိခဲ့ပါ။
ယခု အားကစားၿပိဳင္ပြဲသို႔ ျမန္မာ အားကစားသမား ၅ဝ၉ ဦး သြားေရာက္ ယွဥ္ၿပိဳင္သူထဲ၌ ေသနတ္ပစ္သမားက ေရႊတံဆိပ္ ၂ ခုႏွင့္ ဝူးရွဴးၿပိဳင္ပြဲက ေရႊ တခု ရရွိထားကာ၊ ေငြႏွင့္ ေၾကးဆုတံဆိပ္ ၃၄ ခု ရရွိထားေၾကာင္း သိရသည္။
ယခုလ ၂ ရက္ေန႔က အေရွ႔ေတာာင္အာရွ အမ်ဳိးသားေဘာလံုး ယူ ၂၃ တြင္ ထုိင္းႏွင့္ ျမန္မာအသင္းတို႔က ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကရာတြင္ ျမန္မာက ၂ ဂိုး - ၃ ဂိုး ျဖင့္ ႐ႈံးနိမ့္ခဲ့သည္။

စစ္ေတြ သံဃာေတာ္မ်ား စာေမးပြဲေျဖရန္ ျငင္းဆို

ၿငိမ္းခ်မ္း

သာသနာေရး ၀န္ႀကီးဌာနက လာမည့္ႏွစ္ မတ္လတြင္ ျပဳလုပ္မည့္ သံဃာ့ စာေမးပြဲအတြက္ ေလွ်ာက္လႊာ တင္ခိုင္းထားေသာ္လည္း ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြရွိ သံဃာေတာ္ အမ်ားစုက ၀င္ေရာက္ေျဖဆိုရန္ ျငင္းဆန္ထားၾကသည္။
ႏိုင္ငံတ၀ွမ္း၌ စစ္အစိုးရမွ ႀကီးမွဴးက်င္းပမည့္ ပထမငယ္္၊ ပထမလတ္ႏွင့္ ပထမႀကီး စာေမးပဲြမ်ား ေျဖဆိုရန္အတြက္ ဗုဒၶပါဠိ စာေပသင္ၾကားေနသည့္ သံဃာေတာ္မ်ားကို ၿပီးခဲ့သည့္ ႏုိဝင္ဘာ လကုန္ပိုင္းကတည္းက ေလွ်ာက္လႊာတင္ခိုင္းေသာ္လည္း စစ္အစိုးရႏွင့္ မပတ္သက္လိုျခင္းႏွင့္ ဖမ္းဆီးခံရမည္ဆိုေသာ ေကာလာဟလမ်ားေၾကာင့္ ေလ်ွာက္လြာမတင္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
“အခုအခ်ိန္ထိ စာေမးပြဲေျဖဆိုဖို႔ မ်ားေသာအားျဖင့္ သံဃာေတာ္ေတြက ေလွ်ာက္ထားတာ မေတြ႔ရေသးဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ဒါက ႏိုင္ငံေရး အန္တုမႈတခု ျဖစ္သလို၊ စက္တင္ဘာလ ေရႊ၀ါေရာင္ လႈပ္ရွားမႈတုန္းက စစ္တပ္က ဆႏၵျပ သံဃာေတာ္ေတြကို ႐ိုက္ယူထားခဲ့တဲ့ ဓာတ္ပံုေတြနဲ႔တကြ ဖမ္းဆီးမယ္လို႔ ၾကားေနရလို႔ေလ” ဟု အမည္မေဖာ္လိုသူ စစ္ေတြမွ သံဃာတပါးက မဇၩိမကို မိန္႔ၾကားသည္။
မဇၩိမမွ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခဲ့သည့္ စစ္ေတြ သံဃာေတာ္အမ်ားစုက ေလွ်ာက္လႊာ တင္သြင္းလိုမႈ မရွိေၾကာင္း ေျပာၾကားၾကေသာ္လည္း ေဒသ အာဏာပုုိင္မ်ားထံမွ မွတ္ခ်က္ရယူနိုင္ျခင္း မရွိပါ။
စက္တင္ဘာလ ၅ ရက္ေန႔က မေကြးတုိင္း ပခုကၠဴၿမိ့ဳတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ သံဃာလူထု လႈပ္ရွားမႈတြင္ ေဒသအာဏာပိုင္မ်ားက သံဃာေတာ္မ်ားအေပၚ အၾကမ္းဖက္ ႏွိမ္နင္းခဲ့သျဖင့္ ႏိုင္ငံတ၀ွမ္းတြင္ ပတၱနိကုဇၨန ကံေဆာင္ကာ သံဃာေတာ္မ်ားက စစ္အစိုးရကို ကံေဆာင္ သပိတ္ေမွာက္ခဲ့ၾကသည္။
စစ္ေတြရွိ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတုိက္တခုမွ စာခ် ဆရာေတာ္္တပါးက “သံဃာေတာ္ေတြ အားလံုးက စစ္အစိုးရကို သပိတ္ေမွာက္ ကံေဆာင္ရတာဟာ ဗုဒၶလမ္းစဥ္အတိုင္း လုပ္ရတဲ့ ေမတၱာပို႔ကံေဆာင္မႈ ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္တပ္က မေတာင္းပန္သေရြ ႔ ၿပီးေျမာက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး” ဟု မိန္႔ၾကားသည္။

ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္ (Globalization) ေထာက္ခံျခင္းနဲ႔ ကန္႔ကြက္ျခင္း

မိုးသီးဇြန္

(ဒီေန႔ ကမၻာ့ႏုိင္ငံေတြဟာ တႏုိ္င္ငံနဲ႔တႏုိင္ငံ ပိုၿပီး ကူးလူးဆက္ဆံရတဲ့ အေနအထားကို ေရာက္လာတယ္။ ဒီေတာ့ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈပံုစံေတြ တႏုိင္ငံနဲ႔ တႏုိင္ငံ နီးစပ္လာရတယ္။ တႏုိင္ငံနဲ႔ တႏုိင္ငံ တူလာတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ အသြင္တူလာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကမၻာ့အသြင္တူလာတဲ့ ျဖစ္စဥ္လို႔ ယူဆတယ္။ ဒီေဆာင္းပါးမွာ က်ေနာ္ ကမၻာ့သြင္တူ ျဖစ္စဥ္လို႔ပဲ သံုးသြားမယ္။ ဒီေဆာင္းပါးမွာ ကမၻာ့သြင္တူ ျဖစ္စဥ္အေပၚ ေထာက္ခံမႈေရာ၊ ကန္႔ကြက္မႈကိုပါ ေဆြးေႏြး တင္ျပသြားပါမယ္။ ဒီျဖစ္စဥ္က စီးပြားေရးနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈကို အဓိက သက္ေရာက္ သြားေစခဲ့တဲ့အတြက္ စီးပြားေရးဆိုင္ရာ အျမင္ဘက္က ေဆြးေႏြးထားပါတယ္။ ေထာက္ခံတာ၊ ကန္႔ကြက္တာကေတာ့ စာဖတ္သူရဲ့ အပိုင္းပါ။ - စာေရးသူ)
ျမန္မာျပည္မွာ ကမၻာ့သြင္တူ ျဖစ္စဥ္အေၾကာင္းကို လူေတြ ေျပာၾကဆိုၾက၊ ေထာက္ခံၾက၊ ကန္႔ကြက္ၾကနဲ႔ အေတာ္ကို စိတ္ဝင္တစား ရိွခဲ့ၾကတယ္။ ျပည္တြင္းျပည္ပမွာ ထုတ္ေဝခဲ့ၾကတဲ့ စာေစာင္ေတြမွာလည္း ဒါကို အမည္နာမ အမ်ဳိးမ်ဳိး သမုတ္ၾကခဲ့ၿပီး အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုခဲ့ၾကတာေတြ၊ ေဆြးေႏြးတာေတြကို ဖတ္ခဲ့ရၿပီ။ တခ်ဳိ့က နည္းပညာ တိုးတက္မႈေတြကို တင္စားၿပီး ကမၻာႀကီးက ေသးသြားၿပီ၊ ရြာႀကီးေလာက္ပဲ ျဖစ္လာၿပီလို႔ တင္စားခဲ့ၾကတယ္။
ကမၻာ့သြင္တူ ျဖစ္စဥ္ကို လူ႔အဖြဲ႔စည္းေတြနဲ႔ ကမၻာ့စီးပြားေရးကို ေျပာင္းလဲသြားမႈလို႔ ပညာရွင္ေတြက အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ၾကတယ္။ ဒီျဖစ္စဥ္မွာ ကုန္သြယ္ေရးနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈဟာ သိသိသာသာ ေျပာင္းလဲ တိုးတက္လာတယ္။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ စီးပြားေရးမွာ ျဖစ္တယ္။ စီးပြားေရးမွာ ကုန္သြယ္ေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမူ (Trade Liberalization) နဲ႔ လြတ္လပ္စြာ ကုန္သြယ္မႈ (Free trade) က သိသာတဲ့ သက္ေရာက္မႈေတြ ျဖစ္ခဲ့တယ္။
၁၉၁ဝ ခုႏွစ္ကေန ၁၉၅ဝ ခုႏွစ္ေတြအတြင္း ကမၻာ့စီးပြားေရး သိသိသာသာ က်ဆင္းခဲ့တယ္။ ဒုတိယ ကမၻာစစ္ႀကီး ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ႏုိင္ငံတကာ စီးပြားေရး အသင္းအပင္းနဲ႔ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ေရး အစီအစဥ္ေတြ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ ႏုိင္ငံတကာ ကုန္သြယ္ေရးဟာ သိသိသာသာ ျပန္လည္ တိုးတက္လာတယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္။ ၁၉၇ဝ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းကာလေတြမွာ ကုန္သြယ္ေရး သက္ေရာက္မႈက သိသိသာသာ ျဖစ္လာတယ္။ အက်ဳိးအျမတ္လည္း ရသလို ျပႆနာေတြလည္း ၾကံဳခဲ့တယ္။
ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္ အဓိပၸာယ္သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား
ပညာရွင္ေတြက အဓိပၸာယ္ေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ဖြင့္ၾကတယ္။ ဒီထဲမွာ ထင္ရွားတဲ့ အဓိပၸာယ္ေတြက ...
- ကမၻာ့ရြာႀကီး တည္ေဆာက္ျခင္း - တႏုိင္ငံနဲ႔တႏုိင္ငံ၊ တေယာက္နဲ႔တေယာက္ နီးနီးကပ္ကပ္ ဆက္သြယ္လို႔ ရလာတဲ့အေပၚမွာ ဒီလို သတ္မွတ္လာၾကတာေလ။ ကမၻာ့ ႏုိင္ငံသားေတြ အၾကားမွာ တေယာက္နဲ႔တေယာက္ အေတြ႔အၾကံဳေတြ ေဝငွႏုိင္၊ ပိုၿပီးေတာ့ နားလည္လာႏုိင္၊ မိတ္ဖြဲ႔လာႏုိင္ၾကပါသတဲ့။
- ကမၻာ့သြင္တူ စီးပြားေရးျဖစ္စဥ္ - လြတ္လပ္စြာ ကုန္သြယ္မူက စီးပြားေရးနဲ႔ သက္ဆိုင္ေနတဲ့ ႏုိင္ငံေတြရဲ့ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာေတြကို ေလွ်ာ့ခ်ပစ္လာၾကတယ္။ ဆိုးက်ဳိးရလဒ္ထြက္မႈ - ႏုိင္ငံစံု ေကာ္ပိုေရးရွင္းႀကီးေတြပဲ အက်ဳိး ရရိွလာတယ္။ သူတို႔က အထူးအခြင့္အေရး၊ ခိုင္မာတဲ့ ဥပေဒရဲ့ အကာကြယ္နဲ႔ ေငြေၾကးသံုးစြဲႏုိင္မႈ အေပၚမွာ ေဒသဆိုင္ရာ ဥပေဒစည္းမ်ဥ္းေတြကို ေက်ာ္လႊားႏုိင္တယ္။ ဒီဥပေဒေတြကို သံုးၿပီး လုပ္အားနဲ႔ ဝန္ေဆာင္မႈ လုပ္ငန္းေတြမွာ စက္မႈဖြံ႔ၿဖိဳး ႏုိင္ငံေတြနဲ႔ ဆင္းရဲတဲ့ ႏုိင္ငံေတြရဲ့ လုပ္အားခ ကြာျခားမႈကို အခြင့္ေကာင္းယူၾကတယ္။
- အရင္းရွင္စနစ္ ျဖန္႔က်က္လာမႈ - အရင္းရွင္စနစ္က စက္မႈဖြံ႔ၿဖိဳး ႏုိင္ငံေတြကေန ဖြံ႔ၿဖိဳးဆဲ ႏုိင္ငံေတြအထိ ေရာက္လာတယ္။ တခ်ဳိ့က ဒီျဖစ္စဥ္ကို နယ္နမိတ္ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ ႏုိင္ငံေတြကို ၿဖိဳဖ်က္ခ်လာတဲ့ အပိုင္းကို ပိုၿပီး အေလးအနက္ထားၾကတယ္။
- ကမၻာ့ဝါဒ (Globalism) စီပြားေရးမွာ အမ်ဳိးသား စီးပြားေရးဝါဒ (economic-nationalism)၊ ကိုယ္က်ဳိးစီးပြား ကာကြယ္ေရးဝါဒ (Protectionism) ေတြကို ေလွ်ာ့ခ်မယ္ဆိုတဲ့ အႏွစ္သာရ ရိွတယ္။ လြတ္လပ္တဲ့ အရင္ရွင္စနစ္ (Laissez-faire Capitalism) နဲ႔ လယ္ဘရယ္ ဝါဒသစ္တို႔ (neo-liberalism) နဲ႔ ရက္ေဖာက္ ယွက္ႏြယ္လာတယ္။
ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္ သမိုင္းေၾကာင္း
ဒီျဖစ္စဥ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ႏုိင္ငံေရး ေနာက္ခံမတူတဲ့ အေပၚမွာ မတူျခားနားတဲ့ ႏိုင္ငံေရး ပညာရွင္ေတြ၊ ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႔အစည္းေတြက ကိုယ္ပိုင္ သမိုင္းေၾကာင္းကို ဖြင့္ဆိုၾကတာ ေတြ႔ရတယ္။ စီးပြားေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး အျမင္ဘက္က သတ္မွတ္တဲ့ ကမၻာ့သြင္တူ ျဖစ္စဥ္သမိုင္းကို ဒီေနရာမွာ ေဆြးေႏြးမယ္။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ (Liberalization) ဆိုတာ ေလစာဖဲ (Laissez-faire) ဆိုတဲ့ စီပြားေရးသီအိုရီနဲ႔အတူ ကုန္ပစၥည္းေတြ ထုတ္လုပ္လာတဲ့အခါမွာ ကန္႔သတ္မႈ်ေတြကို ေလွ်ာ့ခ်လာတာလို႔ အဓိပၸာယ္ သက္ေရာက္လာတယ္။ ဒီျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲမႈက ႏုိင္ငံေတြ ကုန္တင္ပို႔မႈမွာ အဓိက ကုန္ပစၥည္းထုတ္လုပ္မႈ၊ ေရြးခ်ယ္မႈ ျဖစ္လာေစတဲ့ အေနအထား (ကိုယ့္ႏုိင္ငံက အဓိကထုတ္ကုန္) နဲ႔ ကုန္သြယ္ေရး အခြန္စည္းၾကပ္မူေတြကို အဆံုးသတ္ဖို႔ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္လာမႈ အေျခအေနေတြကို ဦးတည္လာတယ္။
ပညာရွင္တခ်ဳိ့ကေတာ့ ၁၉ ရာစု ကုန္သြယ္ေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမွာ ေရႊစံခ်ိန္ (Gold Standard) ထားတဲ့ ကာလဆိုတာ ရိွခဲ့တယ္။ ဒီကာလကို ကမၻာ့သြင္တူ ျဖစ္စဥ္ရဲ့ ပထမ ကာလလို႔ သတ္မွတ္ၾကတယ္။ ဒီကာလကေတာ့ အဂၤလိပ္ေတြက နပိုလီယံကို ၁၈၁၂ ခုႏွစ္မွာ ဝါတာလူးစစ္ပြဲနဲ႔ ႏုိင္ခဲ့ၿပီး ကမၻာ့နယ္ခ်ဲ့အရင့္စား ျဖစ္လာခဲ့တယ္။ ဒီကာလကို အေနာက္တိုင္း သမိုင္းဆရာ တခ်ဳိ့က (Pax Britannica) ၿဗိတိန္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကာလလို႔ တင္စားၾကတယ္။ ဒီကာလကို ေရႊစံခ်ိန္နဲ႔ ၁၉ ရာစု လစ္ဘရယ္လိုက္ေဇးရွင္း ကာလကို ပထမ ကမၻာ့သြင္တူ ျဖစ္စဥ္ေခတ္လို႔ ေခၚေလ့ ရိွၾကတယ္။ ၿဗိတိန္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကာလကို အေျခခံၿပီး ေရႊစံခ်ိန္ တိုက္ထားတဲ့ ေငြစကၠဴကို ကုန္သြယ္တဲ့ေနရာမွာ သံုးစြဲခဲ့ၾကတယ္။ ဒီကာလမွာပဲ စက္မႈေတာ္လွန္ေရး အတူေပါက္ဖြားလာခဲ့တယ္။
ဒီကာလမွာ စီးပြားေရး သီအုိရီပညာရွင္ ႏွစ္ေယာက္ ေပၚလာတယ္။ ေဒဗစ္ရီကာဒိုနဲ႔ ေစး။ ရီကာဒိုက စီးပြားေရး ပညာမွာ အေရးပါလွတဲ့ (Comparative advantage) ဆိုတဲ့ သီအိုရီတခုကို ေဖာ္ထုတ္လာတယ္။ ဒီသီအိုရီကေတာ့ ႏိုင္ငံႏွစ္ႏုိင္ငံက ကုန္သြယ္လို႔ရတယ္။ ကုန္ပစၥည္းတခုမွာ ႏုိင္ငံတခုက ထုတ္လုပ္မႈမွာ သာလြန္ေနတတ္တယ္။ ကုန္ပစၥည္းခ်င္းအတူတူ ထုတ္လုပ္ေနတာေတာင္ ကုန္သြယ္လို႔ရတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ လုပ္ခမွာ ဘယ္သူက အခြင့္သာေနလည္းအေပၚမွာ မူတည္ၿပီး ကုန္သြယ္မႈကို လုပ္ႏုိင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏွစ္ႏုိင္ငံလံုး အက်ဳိးအျမတ္ျဖစ္ေစတယ္လို႔ သူက ဆိုတယ္။
ေစး (Say) က ေစးဥပေဒသ ေယ်ဘုယ်မွ်ေျခ (General Equilibrium) ဆိုတာကို ေဖာ္ထုတ္လာတယ္။ သီအိုရီရဲ့ အႏွစ္သာရက မိုက္က႐ို စီးပြားေရးမွာ စားသံုးမႈ (Consumption) ၊ ထုတ္လႈပ္မႈ (Production) နဲ႔ တန္ဖိုး (Price) ဆိုတာ မွ်ေျခမွာ ရိွေနတတ္တယ္ဆိုတဲ့ ဥပေဒသပါ။ ႏုိင္ငံေတြၾကားမွာ အက်ဳိးရိွရိွ ကုန္သြယ္လို႔ ရတယ္။ ယာယီရိွေနတဲ့ အေႏွာင့္အယွက္ေတြကို ထုတ္လုပ္မႈ (Supply) နဲ႔ စားသံုးမႈ (Demand) က သူ႔အလိုလို ေျဖရွင္းသြားမယ္။ ဒီလို ေရႊစံခ်ိန္ထားစနစ္ ျဖစ္တည္လာမႈ အဆင့္ဆင့္က ၁၈၅ဝ ခုႏွစ္နဲ႔ ၁၈၈ဝ ခုႏွစ္အၾကား အဓိက စက္မႈႏုိင္ငံေတြ အၾကားမွာ ျဖစ္ေပၚလာတယ္။ ဒီလို ေရႊကို စံခ်ိန္ထားၿပီး ကုန္သြယ္တာဟာ မွန္လား၊ မမွန္ဘူးလား ဆိုတာကေတာ့ အႀကီးအက်ယ္ အျငင္းပြားေနတုန္းပါ။ ဒီ ပထမ ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္က ပထမ ကမၻာစစ္ ျဖစ္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ ၿပီးဆံုးခဲ့ရတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရမယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ၁၉၂ဝ ခုႏွစ္နဲ႔ ၁၉၃ဝ ခုႏွစ္ အေစာပိုင္းကလမွာ ေရႊစံခ်ိန္ထားၿပီး ကုန္သြယ္မႈဟာ တစတစ ၿပိဳက်လာတယ္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ ျဖစ္လာတဲ့ အခ်ိန္ကစၿပီး ကုန္သြယ္ေရး ညိႇႏႈိင္းမႈေတြကစၿပီး ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္ ျပန္လည္ ျဖစ္လာျပန္တယ္။ မူရင္းကေတာ့ လူသိမ်ားတဲ့ ဂတ္ (GATT) ကေနစၿပီး လြတ္လပ္စြာ ကုန္သြယ္မႈအတြက္ စဥ္ဆက္မျပတ္ ကုန္သြယ္မႈကို ကန္႔သတ္တာေတြကို ပယ္ဖ်က္ဖို႔ သေဘာတူညီမႈေတြ လုပ္ရာက ျဖစ္လာတာပါ။ ဥ႐ုေဂြး အစည္းအေဝး (Uruguay Round) သေဘာတူညီမႈကေန ကမၻာ့ကုန္သြယ္ေရး အသင္း (World Trade Organization) ကို ေမြးဖြား၊ ဒီအသင္းက အျငင္းပြားမႈေတြကို ၾကားခံ ေဆာင္ရြက္ေပးလာ၊ တျခား အျပန္အလွန္ သေဘာတူညီမႈေတြ ျဖစ္တဲ့ ဥပေရာပ ႏုိင္ငံေတြအတြင္း ခ်ဳပ္ဆိုထားတဲ့ (Maastricht Treaty) နဲ႔ နာဖ္ဖတာ (North American Free Trade Agreement) ေတြကို သေဘာတူညီမႈ ရလာႏုိင္တယ္။ ဒီသေဘာတူညီမႈက ကုန္သြယ္ေရးမွာ အခြန္စီးၾကပ္တာေတြ၊ အကန္႔အသတ္တာေတြကို ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္ေအာင္ လုပ္ၾကတာပါ။
ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္ရဲ့ သေကၤတမ်ား
ပညာရွင္ေတြက ဒီျဖစ္စဥ္ကို လကၡဏာ အမ်ဳိးမ်ဳိး သတ္မွတ္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒီထဲမွာ တခ်ဳိ့က ဒုတိယ ကမၻာစစ္ကတည္းက သတ္မွတ္ထားတာ။ ဒါေတြကေတာ့ လူသံုးကုန္ပစၥည္းမ်ား လႈပ္ရွားမႈ၊ ေငြ၊ သတင္းနဲ႔ လူထုေတြပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး နည္းပညာ တိုးတက္မႈ၊ အသင္းအပင္းေတြ၊ ဥေပေဒစနစ္ေတြ ႏုိင္ငံ အေဆာက္အဦေတြေပါ့။ ႏုိင္ငံတကာ ကုန္သြယ္မႈကို ကမၻာ့စီးပြားေရး တိုးတက္မႈ အတူျမႇင့္တင္ဖို႔၊ ႏုိင္ငံျခားက တိုက္႐ိုက္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈ အပါအဝင္ ႏုိင္ငံတကာ ေငြေၾကးစီးဆင္းမႈကို ျမႇင့္တင္ဖို႔၊ သတင္း အခ်က္အလက္ေတြကို စီးဆင္းႏုိင္ဖို႔ေတြ ပါတယ္။ သတင္းအခ်က္ စီးဆင္းမႈ ဆိုတဲ့ေနရာမွာ အင္တာနက္ေတြ၊ ၿဂဳိလ္တု ဆက္သြယ္ေရး စနစ္နဲ႔ တယ္လီဖုန္းေတြ ပါတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈ ဖလွယ္ေရးဆိုတဲ့ ေနရာမွာေတာ့ အေမရိကန္က ေဟာလီးဝုဒ္တို႔၊ အိႏၵိယက ေဘာလီးဝုဒ္က ထုတ္လုပ္တဲ့ ႐ုပ္ရွင္ေတြ ေရွ႔ဆံုးကေပါ့။ တခ်ဳိ့ပညာရွင္ေတြ ေထာက္ျပတာကေတာ့ အၾကမ္းဖက္ဝါဒဟာ ကမၻာ့သြင္တူ ျဖစ္စဥ္ကေန ေပါက္ဖြားလာတာလို႔ ဆိုၾကတယ္။ အခုေတာ့ အၾကမ္းဖက္က တကမၻာလံုးကို ျဖန္႔က်က္ေနပါၿပီ။ ယဥ္ေက်းမႈ မ်ဳိးစံုဝါဒနဲ႔ ဒါမွမဟုတ္ ကုိယ္ႏွစ္သက္ရာ ယဥ္ေက်းမႈကို ကိုယ္က်င့္သံုးမႈေတြ ျပန္႔ႏွံ႔လာတယ္။ တျခားတဖက္မွာလည္း ယဥ္ေက်းမႈမွာ ပံုစံတူျဖစ္လာတာ၊ ကျပားျဖစ္လာတာ၊ အေနာက္တိုင္း ဆန္လာတာ၊ အေမရိကန္ ဆန္လာတာ၊ ဒါမဟုတ္ တ႐ုတ္ ဆန္လာတာေတြကို သိပ္အေလးမထား၊ ေလ်ာ့ပါးလာတာေတြ ျဖစ္လာတယ္။
ႏုိင္ငံနယ္နမိတ္ေတြကို သူက အႀကီးအက်ယ္ တိုက္စား ပစ္လိုက္တယ္။ တိုက္စားပံုက ကမၻာ့ကုန္သြယ္ေရး အသင္းတို႔၊ အိုပက္တို႔ကတဆင့္ ျဖစ္ျဖစ္၊ လူေတြ ခရီးထြက္တာမ်ားလာ။ ကမၻာလွည့္ ခရီးသြားလို လုပ္ငန္းေတြက ျဖစ္ျဖစ္၊ လူေတြ တႏုိင္ငံက တႏုိင္ငံ ကူးေျပာင္းေနထိုင္လာမႈေတြက ျဖစ္ျဖစ္၊ တရားမဝင္ အစုလိုက္အျပံဳလိုက္ ဝင္ေရာက္ ေနထိုင္လာမႈေတြကျဖစ္ျဖစ္၊ ေကာ္ပီ႐ိုက္လို ဥပေဒေတြကျဖစ္ျဖစ္ တိုးဝင္တိုက္စား ပစ္လာတယ္။
ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္ (Globalization) ကို ဆန္႔က်င္မႈမ်ား
ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္ကို ဆန္က်င္တဲ့ သူေတြထဲမွာ ဗမာႏုိင္ငံက အင္းဝဘုရင္ မင္းေခါင္က ပထမဆံုးလို႔ေတာင္ ေျပာလို႔ရမယ္ ထင္တယ္။ သူက ဒလဘက္မွာ ရိွတဲ့ မြန္ေတြကို သြားတိုက္တယ္။
ဗမာေတြ အေသအေပ်ာက္ မ်ားသြားတယ္။ မြန္ေတြက ေပၚတူဂီေတြဆီက အေျမာက္ေတြကိုသံုးၿပီး ခုခံတာကိုး။ အေျမာက္ေတြနဲ႔ မြန္ေတြက ပစ္ခတ္ေနတာကို ၾကည္႔ၿပီး၊ သူက အနာဂတ္မွာ ေယာက္်ားတို႔ရဲ့ လက္႐ံုးရည္ အခန္းက႑ကေတာ့ ေပ်ာက္ပါၿပီလို႔ ဝမ္းနည္းပက္လက္ စကားဆိုရင္း ဘိုးေတာ္က မ်က္ရည္က်သတဲ့။
သူက အေျမာက္ေတြသံုးၿပီး စစ္တိုက္တာကို မလိုလားဘူး။ ေယာက္်ား မပီသဘူး။ ဒါကို လူမႈက်င့္ဝတ္အရ သူက လက္ခံႏုိင္ပံု မရဘူး။
၁၉ ရာစု အေစာပိုင္းကာလမွာ ေပၚတူဂီေတြ ဗမာျပည္ကို စတင္ ဝင္ေရာက္လာၾကတယ္။ ဘုရင္မင္းေခါင္ရဲ့ ၿပိဳင္ဘက္ မြန္ဘုရင့္ႏိုင္ငံရဲ့ သူရဲေကာင္း ဘုရင္ ရာဇဓိရာဇ္ ဦးေဆာင္တဲ့ မြန္ေတြနဲ႔ ဆက္ဆံေရးေတြ ျဖစ္ထြန္းခဲ့ပံု ရတယ္။ ေပၚတူဂီေတြဆီက ေခတ္မီလက္နက္ကို မြန္ေတြက စတင္ သံုးစြဲလာၾကတယ္္။ ဒါဟာ ၁၉ ရာစု အေစာပိုင္းကာလရဲ့ ကမၻာ့သြင္တူ ျဖစ္စဥ္တခုေပါ့။ ေခတ္မီ လက္နက္ေတြကို သံုးစြဲဖို႔ မူဟာ ပဋိပကၡမွာ အေရးပါတယ္ဆိုတာကို မြန္ေခါင္းေဆာင္ေတြ သိခဲ့ပံုရတယ္။
သူ႔လိုပဲ ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္ (Globalization) ကို မႏွစ္ၿမ့ဳိသူ တေယာက္ကေတာ့ ေခတ္ဦး အဆိုေတာ္ႀကီး ျပည္လွေဖေပါ့။ သူက အဂၤလိပ္ ကိုလိုနီစနစ္ကို ဆန္႔က်င္တယ္။ လြတ္လပ္ေရးကို လိုခ်င္တယ္။ လြတ္လပ္ေရး ရေအာင္ဆိုရင္ ဇြဲနဘဲနဲ႔ ႀကိဳးစားရမယ္။ နယ္ခ်ဲ့ ယဥ္ေက်းမႈေတြကို ဆန္႔က်င္ရမယ္ ဆိုတဲ့ အျမင္ရိွပံုရတယ္။
ဒါေၾကာင့္သူက နယ္ခ်ဲ့စနစ္ ေအာက္မွာ ဗမာေတြ က်ားက်ားလ်ားလ်ား ရိွၾကစမ္းပါ၊ လုပ္စမ္းပါကြာ၊ တိုက္ၾကစမ္းပါ လို႔ တိုက္တြန္းတယ္။
ေပ်ာ့စိေပ်ာ့ဖတ္ လုပ္ေနရင္ေတာ့ လြတ္လပ္ေရးေတာ့ သြားေတာ့မွာပဲလို႔ မခ်ိတင္ကဲ ျဖစ္ပံုရတယ္။ ဇြဲနဘဲနဲ႔ တိုက္ပြဲ ဝင္ေစခ်င္တယ္။ ဘယ္လို ဇြဲရိွရမလဲ၊ မဟာဇနက မင္းသားလို ပင္လယ္ျပင္ကို ထီမထင္ ကူးခတ္သလိုမ်ဳိး သူက ဇြဲရိွေစခ်င္တယ္။ ဒါေပမဲ့ သူက ေခတ္အေလ်ာက္ ေျပာင္းလဲလာတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈေတြကို အစိုးရိမ္လြန္ပံုေတာ့ ရတယ္။
ဒါေၾကာင့္သူ႔ရဲ့ ဇြဲ သီခ်င္းထဲမွာပဲ “ေဆာ္ဒါလင္နမစ္ရည္ ေဖာက္လိုက္ရင္ ျမည္သတဲ့၊ ဘာသာျခားနဲ႔ အမ်ားက ဆိုျပန္ၿပီ အဲဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ မခံခ်င္ၿပီ၊ ဗမာမွန္သမွ် လုပ္ျပေစခ်င္သည္” လို႔ ရင္ဖြင့္ခဲ့တယ္။
ကိုလိုနီေခတ္မွာ စားေသာက္မႈပံုစံ ေျပာင္းလာပံုရတယ္။ လူေတြက ႐ိုးရာ မက်ည္းေဖ်ာ္ရည္၊ သံပုရာရည္ထက္ ေဆာ္ဒါတို႔၊ လင္နစ္တို႔ကို ႀကိဳက္ေနၾကပံုရတယ္။ ဒါကိုု ေခတ္မီတယ္လို႔ ယူဆေနၾကပံုရတယ္။ ဒီလိုေသာက္ေနတဲ့ သူေတြကိုေတာ့ ပ်က္စီးေနၿပီလို႔ သူက ျမင္ပံုရတယ္၊၊ ဒီေတာ့ ရႈတ္ခ်တယ္။
ဒါေပမဲ့ ယဥ္ေက်းမႈအရ ႏိုင္ငံေတြ အျပန္အလွန္ ကူးလူးမႈကို သိမ္းၾကံဳးၿပီး ဆန္႔က်င္သလိုေတာ့့ ျဖစ္တယ္။ သူ ဒီလို ဆန္က်င္ေနေပမယ့္ ေကာင္းတယ္လို႔ ယူဆတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈကို သူတို႔ လက္ခံခဲ့ပံုရတယ္။ ဒါကေတာ့ ဂီတ - ဂ်ာဇ္။
သူ သီဆိုခဲ့တဲ့ သီခ်င္းေတြထဲမွာ ဂ်ာဇ္ပံုစံ ဆိုထားတဲ့ သီခ်င္းေတြပါတယ္။ ၁၉၂ဝ ခုႏွစ္တဝိုက္ အေမရိကန္က စတင္လိုက္တဲ့ ဂ်ာဇ္ ဂီတက တကမၻာလံုးကို ျပန္႔သြားတယ္။ ျမန္မာျပည္ကိုလည္း ေရာက္လာတယ္။ အတိုက္အခိုက္ေတြ ၾကားထဲက လက္ခံလိုက္ၾကတယ္။ ေမရွင္ရဲ့ သစၥာမာန္တိုင္ သီခ်င္းကို ဒီေခတ္ လူႀကီးပိုင္းေတြက လက္မခံၾကဘူး။ ေဒၚအမာရဲ့ ေဆာင္းပါးတခုမွာ ဒီသီခ်င္းကို လူႀကီးေတြအလစ္ ခိုးနားေထာင္ရတယ္လို႔ ေျပာတယ္။
အထူးသျဖင့္ “တကိုယ္လံုး သိမ္းၾကံဳး လိုရာသံုး သက္ေဝ၊ အျပံဳးမပ်က္ေပါင္ စိတ္လက္ရွည္ရွည္၊ အခ်စ္အတြက္ျဖင့္ အသက္ပင္ေသေသ၊ အေသြးကိုယူယူ အသားကိုယူယူ စိတ္တူရည္တူ ရည္ျပံဳးျပံဳး” ဆိုတဲ့ စာသားမ်ဳိးေပါ့။ ဒါကို ညစ္ညမ္းတယ္လို႔ လူႀကီးေတြက ယူဆၾကပံုရတယ္။ လူငယ္ေတြကေတာ့ ဒီသီခ်င္းကို ၾကားရတုိင္း ရင္ခုန္ေကာင္းခဲ့ၾကတယ္။ လူငယ္ပိုင္းက လက္ခံၾကတယ္။ လက္ခံတဲ့အထဲမွာ ေခတ္ဦး အဆိုေတာ္ၾကီး ျပည္လွေဖလည္း ပါတယ္။
ဗမာေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားက ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္မွာ ေခတ္မီတာကို လက္ခံေပမယ့္ ေခတ္နဲ႔အညီ ေျပာင္းလဲရမဲ့ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ စီးပြားေရးပံုစံေတြကိုေတာ့ အေလးအနက္ ဂရုမျပဳမိၾကဘူး။ ဒီအခ်က္ကေတာ့ အစၥလာန္ အစြန္းေရာက္ေတြနဲ႔ သြားတူတယ္။ အစၥလာန္ အစြန္းေရာက္ေတြက ေခတ္မီလက္နက္ေတြ၊ လက္ကိုင္ တယ္လီဖုန္းလို ေခတ္မီပစၥည္းေတြ၊ ကြန္ျပဴတာေတြကို အလြန္ ႏွစ္သက္ၾကေပမယ့္ ႏုိင္ငံေရးစနစ္မွာ ေခတ္နဲ႔အညီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈကို တေလွ်ာက္လံုး ဆန္႔က်င္ခဲ့ၾကတယ္။
ေခတ္သစ္ ႏုိင္ငံေရးစနစ္က အာဏာကို ဗဟုိုမွာ စုပံုထားရာကေန အာဏာကို ခြဲေဝတဲ့ပံုစံကို က်င့္သံုးတယ္။ ဒီအခါမွာ သူတို႔အခန္းက႑ ေပ်ာက္သြားမွာကို စိုးရိမ္ေသာက ျဖစ္ၾကပံုရတယ္။ တ႐ုတ္ျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ေတြ ဒီေန႔ ျဖစ္ရပ္ကလည္း ဒီအတိုင္းပဲ ျဖစ္တယ္။
တကယ္ေတာ့ တခ်ိန္က ကမၻာသစ္ျဖစ္စဥ္ကို ေထာက္ခံၾကတဲ့သူေတြက မာ့စ္ဝါဒီေတြနဲ႔ အလုပ္သမား သမဂၢေတြ။ သူတို႔က ကမၻာ့ျပည္သူေတြ ေသြးစည္းညီညြတ္ေရး၊ နယ္နမိတ္ အပိုင္းအျခား အကန္႔အသတ္ေတြကို ဆန္႔က်င္ခဲ့တဲ့သူေတြ၊ ဂၽြန္လင္နင္ရဲ့ အင္မယ္ဂ်င္း သီခ်င္းကို သီဆိုခဲ့ၾကတဲ့သူေတြ။
ဒီတခါမွာေတာ့ ကမၻာသစ္ျဖစ္စဥ္ကို ဆန္႔က်င္တာ သူတို႔ျဖစ္ေနၿပီး ေထာက္ခံတဲ့သူေတြက စက္မႈႏုိင္ငံေတြ ေကာ္ပိုေရးရွင္းေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္။ သူတို႔အေၾကာင္းျပခ်က္ကေတာ့ ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္မွာ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းသူေတြက အရင္းရွင္ႀကီးေတြ၊ အာဏာရွင္ေတြနဲ႔ အက်င့္ပ်က္ ျခစားသူေတြ ျဖစ္ေနလို႔ပဲ။
အျမင္အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္ကို လူထုအေျချပဳ လူ႔အဖြဲ႔စည္းေတြ၊ လူမူလႈပ္ရွားသူက ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ဆန္႔က်င္ၾကတယ္။ ဒီလႈပ္ရွားမူမွာ တိက်တဲ့ ေခါင္းစီးေအာက္မွာ လႈပ္ရွားႏုိင္တာေတာ့ မရိွေသးဘူး။ ကမၻာ့သြင္တူ ျဖစ္စဥ္ ဆန္႔က်င္မူ (Anti-Globalization) လို႔ သတင္းေလာက ကင္ပြန္းတပ္ထားတာပဲ ရိွေသးတယ္။ ဒီထဲမွာ ေခါင္းေဆာင္တဦး ျဖစ္တဲ့ ေနာ္မာန္ ေခ်ာစကီးလည္း ပါတယ္။ သူက နာမည္ကေတာ့ အဓိပၸာယ္ မရိွေသးဘူး၊ ဒါေပမဲ့ လႈပ္ရွားမႈရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ရိွတယ္။ ဒါကေတာ့ ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ တရားမွ်တမႈ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ တရားမွ်တမႈဆိုတာ ေယဘုယ်ေတာ့ ဆန္ေနေသးတယ္။ တခ်ဳိ့ လူမႈလႈပ္ရွားသူေတြ ေပးထားတဲ့ နာမည္ကေတာ့ ကမၻာသစ္ ျဖစ္ရမယ္။ (Another World is possible) လို႔ ဆိုၾကျပန္တယ္။ ျပင္သစ္ေတြကေတာ့ Altermondisme လို႔ သံုးစြဲၾကတယ္။ ဆန္႔က်င္မႈေတြကေတာ့ အမ်ဳိးစံုတယ္။ ေဝဖန္ၾကတာေတြက လြတ္လပ္တဲ့ ကုန္သြယ္မႈေတာ့ ဟုတ္ပါရဲ့၊ ႏုိင္ငံတကာ အသင္းအပင္းေတြလည္း ပါဝင္လားဆိုေတာ့ ပါဝင္ၾကပါရဲ့၊ ဒါေပမဲ့ ဆင္းရဲတဲ့ ႏုိင္ငံေတြ၊ အလုပ္သမား လူတန္းစားေတြအတြက္ အက်ဳိးမရိွဘူးလို႔ ဆိုၾကတယ္။
ကုန္သြယ္ေရး လြတ္လပ္မႈဘက္က ပညာရွင္ေတြက စီးပြားေရး ရူေဒါင့္ကေန ေထာက္ျပတာကေတာ့ ကန္႔သတ္မႈမရိွတဲ့ ကုန္သြယ္မႈကေန ရလာတဲ့ အက်ဳိးအျမတ္ေတြကို ဆင္းရဲတဲ့ ႏုိင္ငံေတြကို ေထာက္ပံ့ႏုိင္တယ္၊ ေခ်းငွားႏုိင္တယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္။
ဆန္႔က်င္တဲ့ သူေတြကေတာ့ ေကာ္ပိုေရးရွင္းႀကီးေတြ၊ အားေကာင္းေအာင္ ေျမေတာင္ေျမႇာက္ေနတဲ့ အစီအစဥ္ေတြလို႔ ျမင္ၾကတယ္။ ႏုိင္ငံေတြရဲ့ ႏုိင္ငံေရး ေပၚလစီေတြမွာ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ ပိုရလာေအာင္ ပံုေဖာ္ေနတာလို႔ ဆိုတယ္။ တခ်ဳိ့ကဆိုရင္ အရွင္းရွင္စနစ္ရဲ့ မရိွမျဖစ္ လိုအပ္လာတဲ့ အရာသာျဖစ္တယ္။ ဥပမာတခု ေျပာရရင္ အီရတ္ကို အေမရိကန္ ဝင္တိုက္တာဟာ ဖြံ႔ၿဖိဳးဆဲ ႏုိင္ငံေတြရဲ့ အက်ဳိး လိုလားတယ္ ဆိုတာထက္ အေမရိကန္က သူ႔ကိုယ္က်ဳိးအတြက္ လုပ္သာတာျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္။ ေနာက္တခ်က္ကလည္း အေႂကြးစနစ္ အေျခခံထားတဲ့ စီပြားေရး (Credit - base economy) ေၾကာင့္ ေရရွည္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတဲ့စနစ္ ျဖစ္မလာဘဲ အေႂကြးသံသရာ လည္ေနရတယ္။ အဓိက ဆန္႔က်င္မႈကေတာ့ လစ္ဘရယ္ဝါဒသစ္၊ တံခါးဖြင့္ စီးပြားေရးနဲ႔ အရင္းရွင္စနစ္ေတြ၊ အစိုးရေတြနဲ႔ ၾသဇာႀကီးလွတဲ့ ႏိုင္ငံတကာ ေငြေၾကးရံပံုေငြ အဖြဲ႔၊ ကမၻာ့ဘဏ္လို အဖြဲ႔ေတြက လူထုေတြကို ဘာမွ ထိထိေရာက္ေရာက္ မကူညီပါဘူး။ ေကာ္ပိုေရးရွင္းေတြရဲ႔ အက်ဳိးစီးပြားကိုပဲ ကာကြယ္ ေနၾကတာလို႔ ဆိုတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကမၻာ့သြင္တူ ျဖစ္စဥ္ကို လိုလားတဲ့ အစိုးရေတြရဲ့ ညီလာခံေတြ၊ ဘ႑ာေရးဝန္ႀကီးမ်ား အစည္းအေဝးေတြ ဆိုရင္ လူေတြရဲ့ ကန္႔ကြက္ ဆႏၵျပသံေတြနဲ႔ ပြက္ေလာညံေနေတာ့တာေပါ့။ လႈပ္ရွားမႈကလည္း က်ယ္ျပန္႔လွတယ္။
ခရစ္ယာန္ အသင္းေတာ္ေတြ၊ အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရးအသင္းေတြ၊ လက္ဝဲပါတီေတြ၊ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ေတြ၊ ထိန္းသိမ္းေရး သမားေတြ၊ လယ္သမားသမဂၢေတြ၊ လူမ်ဳိးေရးခြဲျခားမႈ ဆန္႔က်င္တိုက္ဖ်က္ေရး သမားေတြနဲ႔ ဆိုရွယ္လစ္ေတြ စသျဖင့္ စံုလွတယ္။
ေနာ္ေခ်ာစကီးကေတာ့ ဒီလႈပ္ရွားမႈေတြ ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မႈ အားနဲေနတယ္။ လႈပ္ရွားမႈက အဓိကက်တဲ့ ၿမ့ဳိႀကီးေတြမွာ အားနဲေနေသးတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ အဓိက အခ်က္အျခာေတြမွာ လႈပ္ရွားမႈ မလုပ္ႏုိင္တာ လက္ေတြ႔မက်လွဘူးလို႔ သူက ယူဆတယ္။
ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္ (Globalization) ကို ေထာက္ခံျခင္း
ေတာင္ငူဘုရင္ တပင္ေရြထီးသာ ရိွရင္ေတာ့ ဒီေန႔ ကမၻာ့သြင္တူ ျဖစ္စဥ္ကို ေရွ႔ဆံုးကေန ေထာက္ခံေနမွာ ျမင္ေယာင္မိေသးတယ္။ သူက အင္းဝဘုရင္မင္းေခါင္လို ကမၻာ့သြင္တူ ျဖစ္စဥ္ကို မဆန္႔က်င္ဘူးေလ။
ဟုတ္တယ္။ သူက အေနာက္တိုင္းဆန္ခဲ့တဲ့ ရွင္ဘုရင္တပါး ျဖစ္ခ့ဲလို႔ပဲ။ မိ႐ိုးဖလာ ထိန္းသိမ္းလာတဲ့ ေယာင္တေစာင္းကို သူက ျဖတ္ခ်တယ္ေလ။ ေယာင္ဆိုတာ ေယာက္်ားပီသတာ၊ ေတာ္ဝင္မင္းမ်ဳိး ဆန္လွတာလို႔ ဗမာေတြက ယူဆၾကတယ္။ သူက ဒီလို မဟုတ္ရ။
ရွည္လ်ားလွတဲ့ ဆံပင္က ထိန္းရသိမ္းရ ခက္တယ္။ တိုက္ဟယ္ခိုက္ဟယ္နဲ႔ ဆိုေတာ့ အလုပ္ရႈပ္တယ္။ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က ေယာင္ကို ပယ္ေတာ္မူသတဲ့။ ဆံပင္ကို ဘိုေက ပုံထားခဲ့တယ္လို႔ သမိုင္းမွာ မွတ္သားဖူးတယ္။
ေခတ္လြန္လိုက္ပံု တခုကလည္း ဝီစကီ ပထမဆံုးကို ခ်ခဲ့တဲ့သူ။ ထန္းရည္က ခ်ဳိျမပါရဲ့။ ဒါေပမဲ့ ေန႔လြဲညစာ ထားလို႔မရဘူး။ ကိုယ္ေတာ္က တေနကုန္ မူးခ်င္တာေလ။ နန္းေတာ္မွ ေပၚတူဂီ တေယာက္ကိုခန္႔၊ ဝီစကီကို ခ်က္ေစ။ ဒါက ၾကာရွည္ခံတယ္။ မွန္မွန္ မွီဝဲေတာ္မူေလတယ္။ ေဆးျဖစ္ဝါးျဖစ္ မဟုတ္ဘဲ နင္းကန္ေမာ့ေလေတာ့ ဘုန္မီးေတာက္ေလာင္ေနခ်ိန္ ငယ္ငယ္ရြယ္နဲ႔ပဲ နတ္ရြာ လားေတာ္မူေတာ့တယ္။
(သူ႔ရဲ့ သားေျမးေတြျဖစ္တဲ့ ေအဘီ၊ လူေဘာင္နဲ႔ ဒီခ်ဳပ္က ေမာင္ေတြလည္း ကမၻာ့သြင္တူ ျဖစ္စဥ္ကို ဆန္႔က်င္ရင္း ဝီစကီပုလင္းကိုေတာ့ မွန္မွန္ ဗ်င္းေတာ္မူၾကတယ္။ ဘုိးေတာ္ေျခရာကို နင္းလား နင္းၾကရဲ့။ တပင္ေရြထီးက စစ္ေရးမွာ ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္ကို လက္ခံပံုရတယ္။ ေခတ္မီ အေျမာက္တပ္ဖြဲ႔၊ ေသနတ္တပ္ဖြဲ႔ေတြကို ဖြဲ႔စည္းေစခဲ့တယ္။ ထိုင္းႏုိင္ငံက တေလာက ျပသြားတဲ့ ဆူရီယိုထိုင္း ဘုရင္မ သမိုင္းေၾကာင္းကို ျပန္႐ိုက္သြားတဲ့ ႐ုပ္ရွင္မွာ တပင္ေရႊထီးက ႏုိင္ငံျခား ေၾကးစားေတြကိုသံုးၿပီး တိုက္သြားတာကို ျပသြားတယ္။
ဒီေတာ့ ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္ဟာ အခုမွေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ရွည္လားတဲ့ သမိုင္းအဆစ္ခ်ဳိးေတြ ရိွခဲ့တယ္။ ဗမာ့သမိုင္း၊ ကမၻာ့သမိုင္းမွာ သဲလြန္စေတြ အမ်ားႀကီး ရိွနိင္တယ္။
ဒီျဖစ္စဥ္ကို ေထာက္ခံတဲ့သူေတြကို ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္ကို လိုလားသူမ်ားလို႔ တံဆိပ္ကပ္တယ္။ သူတို႔က ဒါဟာ ပထမအဆင့္ ျဖစ္စဥ္လို႔ ယူဆတယ္။ ဒီျဖစ္စဥ္က တံခါးဖြင့္ စီးပြားေရးဘက္ တိမ္းၫႊတ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီျဖစ္စဥ္ဟာ ကမၻာ့ ျပည္သူလူထုေတြရဲ့ ဆႏၵနဲ႔ ကိုက္ညီတဲ့ ႏုိင္ငံတကာ အသင္းအပင္းေတြ တည္ေဆာက္ရမယ့္ အဆင့္ ျဖစ္သင့္တယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္။ တျခားသူေတြနဲ႔ မတူတာကေတာ့ သူတို႔က အယူအဆေရးရာကို အေျခခံၿပီး မသတ္မွတ္ဘူး။ တျခားသူေတြဆိုတာက လက္ဝဲဘက္ ယိမ္းတဲ့သူေတြကို ေျပာတာ။ လက္ဝဲဘက္ ယိမ္းသူေတြက ဒီျဖစ္စဥ္မွာ ႏုိင္ငံသားေတြ လြတ္လပ္စြာ ဒီမိုကေရစီ နည္းလမ္းတက် လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ႏုိင္ခြင့္ ရိွရမယ္လို႔ ခံယူၾကတယ္။
လြတ္လပ္စြာ ကုန္သြယ္မႈကို ေထာက္ခံတဲ့သူေတြ ေထာက္ျပတာကေတာ့ Comparative advantage လို စီးပြားေရး သီအိုရီေတြ ၫႊန္းဆိုတဲ့အတိုင္း၊ လြတ္လပ္တဲ့ ကုန္သြယ္ေရးက ကုန္သြယ္ဘက္ေတြ အားလံုးကို အရင္းအျမစ္ေတြကို ပိုၿပီး မွ်တစြာ ေဝျခမ္းေပးတယ္။ ျခံဳၿပီး ေျပာရရင္ေတာ့ ကုန္သြယ္မူက ေစ်းႏႈန္းေတြကို ခ်ဳိသာေစတယ္။ အလုပ္အကိုင္ ပိုရတယ္။ အရင္းျမစ္ကို ပိုၿပီး မွ်တစြာ ခြဲေဝေပးတယ္လို႔ သူတို႔က ဆိုပါတယ္။
သူတို႔က ဒီျဖစ္စဥ္က ဒီမိုကေရစီနဲ႔ အရင္းရွင္စနစ္ကို ပိုမို က်ယ္ျပန္႔လာေစတယ္။ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ စီးပြားေရးမွာ ပိုၿပီး လြတ္လပ္မႈကို ရလာေစတယ္။ စက္မႈႏုိင္ငံေတြအေနနဲ႔ ဓနဥစၥာကို ပိုၿပီး ႂကြယ္ဝလာေစတယ္။
ေဝဖန္စရာ ျဖစ္လာတာကေတာ့ ကမၻာ့သြင္တူ ျဖစ္စဥ္ကို ဆန္႔က်င္တဲ့ လႈပ္ရွားမႈက အခ်က္အလက္ မခိုင္မာတဲ့ သူတို႔ရဲ့ အျမင္ေတြနဲ႔ ေထာက္ခံရမဲ့အစား တိုက္ခိုက္လာတယ္။ တခ်က္ကေတာ့ ဖြံ႔ၿဖိဳးဆဲ ႏုိင္ငံေတြမွာ ေနထိုင္ေနတဲ့ ျပည္သူေတြရဲ့ တေန႔ဝင္ေငြ တေဒၚလာေအာက္ကို က်ေရာက္ေနတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ျဖစ္တယ္။ ဒီအခ်က္က ေငြေဖာင္းပြမႈႏႈန္းကို ထည့္တြက္မယ္ဆိုရင္ သိပ္မမွန္လွဘူးလို႔ ခုခံပါတယ္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး အၿပီးကတည္းက စက္မႈဖြံ႔ၿဖိဳးတဲ့ ႏုိင္ငံေတြမွာ ႏုိင္ငံသားေတြရဲ့ သက္တမ္းက ႏွစ္ဆေလာက္ ပိုရွည္လာတယ္။ ေမြးကင္းစ ကေလးသူငယ္ေတြ ေသႏႈန္းက က်ဆင္းလာတယ္။ ဝင္ေငြ မညီမ်ွမႈက နဲလာတယ္။ ကမၻာ့ဘဏ္နဲ႔ အိုင္အမ္အက္ဖ္ကေတာ့ ဒီျဖစ္စဥ္ကို ေထာက္ခံၾကတဲ့သူေတြ။ သူတို႔ကို ျခစားေနတဲ့ အဖြဲ႔စည္းေတြ၊ ဗ်ဴရိုကရက္ေတြ လုပ္ပိုင္ခြင့္နဲ႔ ေငြေထာက္ပံ့မႈေတြကို ႏုိင္ငံေတြက ခ်ဳပ္ကိုင္ထားတာ၊ ေကာ္ပိုးေရးရွင္းေတြက ကိုင္ထားတာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ဒီအသင္းေတြရဲ့ အေျခအေနကို ေထာက္ျပၾကတယ္။ ေငြအမ်ားစုကေတာ့ အာဏာရွင္ ႏုိင္ငံေတြကို ေထာက္ပ့ံၾကတယ္။ ဒီလူေတြက ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကို ဘာတခုမွ ဟုတ္တိပတ္တိ လုပ္ခဲ့တဲ့သူေတြ မဟုတ္။ လူထုေတြကို ေနာက္ေျပလည္မွ အေႂကြးေတြကို ဆပ္ၾကလို႔ သူတို႔က လုပ္ေဆာင္ေပးတာေလး ဘာေလးေတာ့ ရိွပါရဲ့။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ အရင္းရွင္ နဲနဲေလးဆန္တာပါ၊ အမ်ားႀကီးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ဆင္ေျခေပးတယ္။ ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္ကို ဆန္႔က်င္တဲ့ သူေတြကိုေတာ့ အေနာက္တိုင္းက သမဂၢေတြလို အဖြဲ႔ေတြပါလို႔ ေကာက္ခ်က္ခ်တယ္။
ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္ (Globalization) ကို ေထာက္ခံတဲ့ ပညာရွင္ေတြထဲမွာ ကိုလံဘီယာ တကၠသိုလ္ စီးပြားေရးဌာနက ပါေမာကၡ ဘကဝါးတီး ေရွ့ဆံုးက ေနပါတယ္။ သူ ဒီျဖစ္စဥ္ကို ဆန္႔က်င္တဲ့ သူေတြကို ထိုးႏွက္ တိုက္ခိုက္ထားတယ္။
ဒီျဖစ္စဥ္ကို ဆန္႔က်င္မႈဟာ ဆင္းရဲမြဲေတမႈကို တိုးေစတယ္။ ကေလးအလုပ္သမား ျဖစ္မႈကို ေသြးထိုးေပးတယ္။ အမ်ဳိးသမီးေတြကို ေဘးဒုကၵႀကီးေစတယ္။ ဒီမိုကေရစီကို ၿခိမ္းေျခာက္ေနတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈကို ရန္ျပဳတယ္။ လုပ္ခကို က်ဆင္းေစတယ္။ လုပ္အား အဆင့္အတန္းကို ဆုတ္ယုတ္ေစတယ္။ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဆိုးဝါးေစတယ္။ ေဒသတခုလံုးကို သားရဲသမားေတြ လက္ထဲ သက္ေရာက္ေစတယ္။
ဘကဝါးတီးက ေငြေၾကးေစ်းကြက္နဲ႔ ႏုိင္ငံတကာ ကူးေျပာင္းေနထိုင္မႈကို ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲၾကဖို႔ ေဆြးေႏြးျပတယ္။ ကမၻာ့သြင္တူ ျဖစ္စဥ္ကို အလွည့္အေျပာင္း မလုပ္ခင္မွာ စီမံခန္႔ခြဲေရးကို ျပဳျပင္ၾက၊ လူမႈျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲမႈေတြကို အရိွန္အဟုန္ျမႇင့္ၾက၊ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးကို ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ေဆာင္ရြက္ၾကလို႔ ေဆာ္ၾသတယ္။ ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္ (Globalization) မွာ ေဝဖန္စရာေတြ ရိွတယ္ဆိုတာ သူ လက္ခံပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ ဒါကို သူက ေၾကာင္းက်ဳိး၊ အခ်က္အလက္နဲ႔ ဂေဟတည္ထားတာ။ ေပါက္သန္းေသး စြပ္စြဲ ေျပာဆိုခ်က္ေတြကို သူက ၿဖိဳဖ်က္ခ်ပစ္ပါတယ္။ သူ႔ေကာက္ခ်က္က အထူးသျဖင့္ ဆင္းရဲတဲ့ ေဒသေတြမွာ ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္ (Globalization) ပိုေတာင္မွ လိုပါသတဲ့။ နဲလို႔ကေတာ့ မရေရးခ် မရ။
နိဂံုးခ်ဳပ္
ေမးစရာရိွတာကေတာ့ ႏုိင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရးမွာ ႏုိင္ငံေတာ္ အစိုးရေတြ၊ ႏုိင္ငံေတြက အေရးႀကီးတဲ့အခန္းက အေရးႀကီးတယ္လို႔လည္း ဆိုေသးတယ္။ ႏုိင္ငံေတြရဲ့ အခန္းက႑ကိုလည္း ေမွးမိွန္ဖို႔ ႀကိဳးစားဦးမယ္ဆိုေတာ့ တခုနဲ႔တခု ဆန္႔က်င္ေနရာ မေရာက္ဘူးလား။ တစတစ ႀကီးထြားလာတဲ့ ျပႆနာကလည္း ရိွတယ္။ ဒါက သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ျပႆနာ။ သူက နယ္နမိတ္ေတြ၊ အစိုးရေတြကိုေတာင္ ဂ႐ုမစိုက္တာ၊ သူကမွ တကယ္အစစ္။
မစိုက္္ေရးခ် မစိုက္။ အကုန္လံုးကို ႐ိုက္ခတ္ေနတယ္။ ဘယ္လို လုပ္မလဲ။ ေနာက္တခုကေတာ့ ဒီမိုကေရစီကို ဘယ္လို အေကာင္အထည္ ေဖာ္မလဲ ဆိုတာေတြပဲ ျဖစ္တယ္။ ဒီေနရာမွာ ဂ်ိဇက္စတီးကလစ္ရဲ့ အျမင္က ထူးျခားတယ္။ သူက ထူူးျခားတာက စီးပြားေရးဆိုင္ရာ ႏုိဘယ္လ္ဆုရွင္၊ ကမၻာ့ဘဏ္မွာ လုပ္ခဲ့ဖူးတယ္။ ကမၻာရဲ့ ေပၚလစီေတြကို မႀကိဳက္လို႔ ႏႈတ္ထြက္လိုက္တယ္။ အခု ကိုလံဘီယာမွာ ေပါေမာကၡ လုပ္ေနတယ္။ သူ႔ကို ကမၻာ့သြင္တူျဖစ္စဥ္ကို ဆန္က်င္ေရးသမားလို႔ လူသိမ်ားတယ္။
သူက ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ ျဖစ္စဥ္ကို ဆန္႔က်င္တဲ့ လႈပ္ရွားမႈမွာ အိုင္အမ္အက္ဖ္၊ ကမၻာဘဏ္နဲ႔ ကုန္သြယ္ေရးအသင္းက တကယ္ေျပာင္းလဲႏုိင္သလား ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းနဲ႔ပတ္သက္လို႔ သူရဲ့ (Globalization and its discontent) စာအုပ္ရဲ့ ေနာက္ဆံုးအခန္းမွာ အက်ဳိးရိွမယ့္ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲမႈလုပ္ဖို႔ စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းတာေတြ ေဖာ္ျပထားတယ္။ လုပ္အားနဲ႔ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ အဆင့္အတန္းကို ကုန္သြယ္ေရး သေဘာတူညီခ်က္မွာ ေစ့စပ္လို႔ ရနိင္တယ္လို႔ သူ ယူယံုၾကည္တယ္။ အစိုးရရဲ့ စည္းမ်ဥ္းနဲ႔ လိုအပ္ခ်က္က ထိန္းခ်ဳပ္ေပးရမယ္။ ၾကားခံ ေဆာင္ရြက္ေပးရမယ္လို႔ သူက တိုက္တြန္းထားတယ္။ ကမၻာ့ဘဏ္ေရး အသင္းအပင္းေတြမွာ ဒီမိုကေရစီနည္းက် စီမံခန္႔ခဲြ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ရိွရမယ္။ သိပိုင္ခြင့္ ရိွရမယ္လို႔ သူ ယူဆတယ္။ စီတီကလစ္ရဲ့ စာအုပ္က အရွင္းရွင္ ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ ျဖစ္စဥ္ကို ဆန္႔က်င္ဖို႔အတြက္ က်ယ္ျပန္႔တဲ့ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ လိုအပ္ပံုကို ေဖာ္ျပထားတယ္။
မိုးသီးဇြန္
မတ္လ ၂၁၊ ၂ဝဝ၅
---------------
ကိုးကား ၁- Joseph Stiglitz," Globalization and Its Discontents" ၂- Bhagwati "In Defense of Globalization" ၃- Thomas L. Morgan "Jazz, The First Thirty Years" 1996 ၄- (http://iresearch.worldbank.org/PovcalNet/jsp/index.jsp)၅- (http://www.theglobalist.com/DBWeb/StoryId.aspx?StoryId=2429)၆- (hteftp://www.columbia.edu/~xs23/papers/worldistribution/NYT_november_27၇- ႏိုင္ပန္းလွ၊ မြန္-ျမန္မာ ႏွစ္ ၄ဝ စစ္ပြဲ၊ စာအုပ္တိုက္ ခုႏွစ္ ၈- ျပည္လွေဖ၊ ဇြဲ သီခ်င္း၉- ေမရွင္၊ သစၥာမာန္တိုင္သီခ်င္း

ေ႐ႊ၀ါေရာင္အေရးေတာ္ပံုေနာက္ပိုင္း တိုက္ပြဲပံုသ႑ာန္ စဥ္းစားခ်က္မ်ား

ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ

စက္တင္ဘာ အေရးေတာ္ပံုကို အၾကမ္းဖက္ ၿဖိဳခြဲခံရၿပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ ေရွ႕ဆက္ၿပီး ဘယ္လိုပံုသ႑ာန္နဲ႔ တိုက္ပြဲ၀င္ၾကမလဲ ဆိုတဲ့အေပၚ သံုးသပ္ေ၀ဖန္ခ်က္ေတြ၊ အၾကံျပဳ စဥ္းစားခ်က္ေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ထြက္ေပၚလာတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ အေရးေတာ္ပံုအတြင္း သံဃာေတာ္ေတြ ဦးေဆာင္ၿပီး အၾကမ္းမဖက္ဘဲ အႏုနည္းနဲ႔ ေမတၱာပို႔ ခ်ီတက္ဆႏၵျပတာကို လူမဆန္စြာ ရက္ရက္စက္စက္ ၿဖိဳခြင္းခံလိုက္ရၿပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ ျပည္သူေတြ အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံေရး ေတာင္းဆိုလႈပ္ရွားသူ အေတာ္မ်ားမ်ားဆီက အၾကမ္းမဖက္တဲ့နည္း တခုတည္းနဲ႔ မလံုေလာက္ေတာ့ဘူးဆိုတဲ့ အသံေတြ အဓိက ထြက္ေပၚလာတာ ျဖစ္ပါတယ္။တခ်ဳိ႕ကက်ေတာ့ အၾကမ္းမဖက္တဲ့နည္း တခုတည္းနဲ႔ မလံုေလာက္ေတာ့ဘူးဆိုတဲ့ အယူအဆကို ေရွ႕တန္း မတင္ဘဲ သံတမန္ေရးနည္းနဲ႔ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေရး နည္းလမ္းအေပၚ အားကိုးအားထားျပဳၿပီး စိတ္ရွည္လက္ရွည္ သည္းခံ ေစာင့္ေမွ်ာ္ဖို႔ စဥ္းစားၾကတာကို ေတြ႕ရတယ္။ အဲဒီလို စဥ္းစားသူေတြဆီက ႏိုင္ငံတကာ ဖိအားေတြ ပိုမိုျပင္းထန္လာတဲ့အေပၚ အခြင့္အေရး အမိအရယူၿပီး စစ္မွန္တဲ့ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေရး ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ အားထုတ္ႀကိဳးပမ္းမယ္ဆိုတဲ့ အသံေတြ ထြက္ေပၚလာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ေသခ်ာတာကေတာ့ အၾကမ္းမဖက္ေရးနည္း တခုတည္းနဲ႔ မလံုေလာက္ေတာ့ဘူးလို႔ စဥ္းစားသူေတြေရာ၊ သံတမန္ေရးနည္းနဲ႔ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေရးနည္းေတြကို ေစာင့္စားသူေတြပါ စက္တင္ဘာ အေရးေတာ္ပံုတုန္းကလို အၾကမ္းမဖက္တဲ့နည္း တမ်ဳိးတည္းကို ထပ္သံုးလို႔ မရေတာ့ဘူး ဆိုတာကို လက္ခံလာၾကတာပဲ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီနည္းကို ထပ္သံုးရင္ သံဃာေတြ ျပည္သူေတြ ေက်ာင္းသားေတြ သက္သက္မဲ့ ထပ္အသတ္ခံရၿပီး ထပ္မံ႐ံႈးနိမ့္ဦးမယ္ ဆိုတာကို သေဘာေပါက္ လက္ခံလာၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ နအဖစစ္အုပ္စုကို ဆန္႔က်င္ တိုက္ပြဲ၀င္သူမွန္သမွ် အဲဒီနည္းကို ဆက္လက္က်င့္သံုးဖို႔ မသင့္ေတာ့ဘူး ဆိုတာကို တညီတၫြတ္ လက္ခံလာၾကတဲ့ သေဘာပါပဲ (စက္တင္ဘာ အေရးေတာ္ပံုအတြင္း ေရွ႕ဆံုးကေန ဦးေဆာင္ တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့တဲ့ ကဗ်ာဆရာ ေအာင္ေ၀းကဆိုရင္ သူ႔ရဲ႕ ‘ေအာင္ေ၀းစစ္တမ္း’မွာ အဲဒီ နည္းကို ယံုၾကည္တဲ့သူ ရွိေသးရင္ ယံုၾကည္တဲ့သူေတြ ေရွ႕ဆံုးက ခ်ီတက္ၿပီး ပိုးစိုးပက္စက္ အေသခံၾကပါလို႔ေတာင္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ သတိေပး ေရးသားထားတာကို ေတြ႕ရပါတယ္)။ပထမဦးစြာ အၾကမ္းမဖက္တဲ့နည္း တခုတည္းနဲ႔ မလံုေလာက္ေတာ့ဘူးလို႔ စဥ္းစားသူေတြရဲ႕ အၾကံျပဳခ်က္ ေတြအေပၚ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ၾကည့္တဲ့အခါ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ တိုက္ပြဲပံုသ႑ာန္ အမ်ဳိးအစား အၾကံျပဳခ်က္ေတြကို ေတြ႕ရပါတယ္။(၁) လက္နက္အားကိုးၿပီး ဖက္ဆစ္ဆန္ဆန္ ဖိႏွိပ္ရက္စက္ေနတဲ့ နအဖစစ္အုပ္စုကို လက္နက္ကိုင္ ေတာ္ လွန္ေရးနည္းနဲ႔သာ ေခ်မႈန္းႏိုင္မယ္။ အဲဒီအတြက္ စုစည္းညီၫြတ္တဲ့ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရးတပ္နဲ႔ အဲဒီတပ္ကို ဦးေဆာင္ကြပ္ကဲမႈ ေပးႏိုင္မယ့္ ေခါင္းေဆာင္တေယာက္ အျမန္ဆံုး ေပၚထြန္းဖို႔လိုတယ္။ အဲဒီလို ေပၚထြန္းလာမယ့္ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရးတပ္ကို ႏိုင္ငံတကာမွာရွိတဲ့ ဒီမိုကေရစီလိုလားသူ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအားလံုးက ေငြေၾကးကအစ လိုအပ္တာေတြကို အလံုအေလာက္ ေထာက္ပံ့ေပးမယ္။ ျပည္သူေတြကလည္း နအဖစစ္အုပ္စုကို အရင္ကထက္ မုန္းတီးၿပီး ဆန္႔က်င္ တိုက္ခိုက္လိုစိတ္ေတြ ျပင္းျပေနတဲ့အတြက္ တပ္သား စုေဆာင္းရတာ လြယ္ကူမယ္။ အဲဒီနည္းနဲ႔ ညီညီၫြတ္ၫြတ္ တိုက္ပြဲ၀င္ၿပီး နအဖစစ္အုပ္ကို ျဖဳတ္ခ်မယ္။ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံကို ထူေထာင္ရမယ္။(၂) ရွိရင္းစြဲ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းေတြအေနနဲ႔ ၿမိဳ႕ေတြေပၚတက္ၿပီး နအဖစစ္အစိုးရရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ယႏၱရားကို ရပ္တန္႔ေစမယ့္ ေဖာက္ခြဲဖ်က္ဆီးမႈေတြကို လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ လုပ္ေဆာင္တဲ့ ေနရာမွာ ျပည္သူေတြကို ထိခိုက္မႈမရွိေစမယ့္ ပစ္မွတ္ေတြကို ေသခ်ာေ႐ြးခ်ယ္ၿပီး ေဖာက္ခြဲဖ်က္ဆီးဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ တိုင္းနဲ႔ ျပည္နယ္ အသီးသီးမွာရွိတဲ့ ၿမိဳ႕နယ္ေတြက ရဲဌာနေတြ၊ ၾကံ႕ဖြံ႕အသင္း႐ံုးေတြ၊ အမ်ဳိးသမီးေရးရာ အသင္း႐ံုးေတြ၊ တိုင္းနဲ႔ ျပည္နယ္/ ၿမိဳ႕နယ္/ ရပ္ကြက္ ေအးခ်မ္းသာယာေရး႐ံုးေတြ၊ နအဖနဲ႔ ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္ေတြ/ အေပါင္းအပါေတြ ပိုင္ဆိုင္တဲ့ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းဆိုင္ရာ အေဆာက္အဦးေတြ၊ ကုမၸဏီ႐ံုးေတြကို အဓိက ပစ္မွတ္ထား ေဖာက္ခြဲဖ်က္ဆီးဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ လိုအပ္ရင္ အစိုးရယႏၱရားအားလံုး လံုး၀ရပ္ဆိုင္းသြားေစဖို႔ ႐ံုး၀န္ထမ္းေတြကို ႀကိဳတင္အသိေပး ေၾကညာခ်က္ေတြ ထုတ္ျပန္ၿပီး အစိုးရ႐ံုးဌာန အေဆာက္အဦးေတြကို ၿဖိဳခြဲဖ်က္ဆီးဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္(အဲဒီလို လုပ္ေဆာင္ရာမွာ အျပစ္မဲ့ ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းေတြ ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရတာမ်ဳိး၊ အသက္ဆံုး႐ႈံးတာမ်ဳိး မျဖစ္ေအာင္ သတိႀကီးစြာထားၿပီး လုပ္ေဆာင္ဖို႔ လိုပါတယ္)။ အဲဒီကမွတဆင့္ အေထြေထြသပိတ္ကို ေဖၚေဆာင္ အရွိန္ျမႇင့္ၿပီး စင္ၿပိဳင္အစိုးရ ဒါမွမဟုတ္ ၾကားျဖတ္အစိုးရကို ဖြဲ႕စည္းဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။(၃) ျပည္သူေတြအားလံုး ကိုယ့္အသိစိတ္ဓာတ္နဲ႔ကိုယ္ ရရာလက္နက္စြဲကိုင္ၿပီး နအဖရဲ႕ ဖိႏွိပ္မႈယႏၱရားေတြကို က်ားကန္ေပးေနတဲ့ ၾကံဖြံ႕၊ စြမ္းအားရွင္၊ လံုထိန္း၊ ရဲ၊ ၿမိဳ႕ေပၚေန တာ၀န္က် စစ္သား စတဲ့ ေဒါက္တိုင္ေတြ၊ နအဖနဲ႔ ပတ္သက္ ဆက္ႏြယ္ေနတဲ့ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ေတြ၊ အမ်ဳိးအေဆြေတြ အားလံုးကို အလစ္အငိုက္ တိုက္ခိုက္ၿပီး သူတို႔ ေသြးပ်က္တဲ့အခ်ိန္မွာ လူထုတိုက္ပြဲကို ျပန္ေဖာ္ဖို႔ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီကေန လူထုတိုက္ပြဲ အရွိန္ျမင့္လာတဲ့အခါ စင္ၿပိဳင္အစိုးရ ဒါမွမဟုတ္ ၾကားျဖတ္အစိုးရကို ဖြဲ႕စည္းဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ရရာလက္နက္ ဆိုတဲ့ေနရာမွာ ေသနတ္၊ ဗံုး စတာေတြကို ဆိုလိုတာ မဟုတ္ဘဲ မိမိတို႔မွာရွိတဲ့ အပ္တိုတေခ်ာင္းကအစ တုတ္၊ ဓား၊ ေလးခြ၊ ဂ်င္ဂလိအဆံုး သံုးလို႔ရတဲ့ ပစၥည္းပစၥယ အကုန္လံုးကို ကုိယ္စြမ္းဥာဏ္စြမ္း ရွိသမွ် စြဲကိုင္အသံုးျပဳၿပီး တိုက္ခိုက္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိကက နအဖ ေဒါက္တိုင္ (လူပုဂၢိဳလ္)ေတြ အားလံုး ေသြးပ်က္ေျခာက္ျခားၿပီး ဖ႐ိုဖရဲ ျဖစ္သြားေအာင္ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ဒါေတြက အၾကမ္းမဖက္တဲ့နည္း တခုတည္းနဲ႔ မလံုေလာက္ေတာ့ဘူးလို႔ စဥ္းစားသူေတြရဲ႕ အၾကံျပဳခ်က္ေတြကို အၾကမ္းဖ်င္း ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာၾကည့္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ နံပါတ္(၁) စဥ္းစားခ်က္အေပၚ သံုးသပ္ၾကည့္ရင္ ေအဘီ အက္စ္ဒီအက္ဖ္လို ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ေရာ၊ ေကအန္ယူအပါအ၀င္ အျခားတိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းေတြေရာ ရွိႏွင့္ၿပီးသား ျဖစ္တဲ့အတြက္ အဲဒီလက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းေတြကို ပစ္ပယ္ၿပီး လက္နက္ကိုင္ တပ္ဖြဲ႕သစ္ကို ထူေထာင္ဖို႔ဆိုတာ စိတ္ကူးယဥ္တဲ့ သေဘာေဆာင္မယ္လို႔ ယူဆမိပါတယ္။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ရွိရင္းစြဲ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းေတြ ေပါင္းစည္းၿပီး စည္းလံုးညီၫြတ္တဲ့ ေတာ္လွန္ေရး တပ္မေတာ္ကို ဖြဲ႔ႏိုင္ဖို႔ကသာ ျဖစ္ႏိုင္ေခ် ပိုရွိတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း ၁၉ႏွစ္ေက်ာ္လံုးလံုး အခ်ိန္ရခဲ့တဲ့အတြင္းမွာ တစုတစည္းတည္းျဖစ္တဲ့ ေတာ္လွန္ေရး လက္နက္ကိုင္ တပ္မေတာ္ကို မထူေထာင္ႏိုင္ခဲ့တာကို ၾကည့္ရင္ စုစည္းႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းမ်ဳိးရွိတဲ့ ေခါင္းေဆာင္တေယာက္ ေပၚထြန္းမလာတာ ျဖစ္ႏိုင္သလို၊ ဖြဲ႕စည္းဖို႔ ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ အေျခအေနေတြ လံုး၀မရွိတဲ့အတြက္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ မ်က္စိစံုမွိတ္ၿပီး တစုတစည္းတည္းျဖစ္တဲ့ လက္နက္ကိုင္ တပ္မေတာ္ကို ဖြဲ႕ႏိုင္ၿပီ၊ နအဖ စစ္အုပ္စုကို ေအာင္ပြဲရတဲ့အထိ တိုက္ႏိုင္ၿပီထားဦး၊ အဲဒီေအာင္ပြဲရ လက္နက္ကိုင္ တပ္မေတာ္ကေရာ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ေခ်ာေခ်ာခ်ဴခ်ဴ တည္ေထာင္ခြင့္ ေပးပါ့မလား၊ က်ဴးဘား ေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္ ကက္စ္ထ႐ိုလို လုပ္ေနရင္ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမတုန္းဆိုတဲ့ စိုးရိမ္ပူပန္မႈေတြနဲ႔ ေထာက္ျပ စဥ္းစားခ်က္ေတြကိုလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။ အဲသလို ျဖစ္ႏိုင္ေခ် နည္းပါးမႈ၊ စိုးရိမ္ပူပန္စရာေတြ ရွိေနမႈေၾကာင့္ နံပါတ္(၁) စဥ္းစားခ်က္ကို အၾကံျပဳတဲ့သူက အနည္းစု ျဖစ္တာကို ေတြ႕ရပါတယ္။အဲဒီလို အၾကမ္းမဖက္တဲ့ နည္းတခုတည္းနဲ႔ မလံုေလာက္ေတာ့ဘူးလို႔ ယံုၾကည္သူေတြ စဥ္းစားတဲ့ အၾကံျပဳခ်က္ အမ်ားစုကေတာ့ အမွတ္စဥ္(၂)နဲ႔ (၃)ေတြ ျဖစ္တာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ အေရအတြက္အားျဖင့္ ဆတူေလာက္ကို ေတြ႕ရပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ အဲဒီနည္းနာ တခုခုကို သံုးၿပီး လူထုတိုက္ပြဲနဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ အႏိုင္ယူဖို႔ အၾကံျပဳၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ နံပါတ္(၂) စဥ္းစားခ်က္ကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ဖို႔အတြက္ဆိုရင္ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕ေတြ တေပါင္းတစည္းတည္း ျဖစ္စရာမလိုဘဲ ညိႇညိႇႏိႈင္းႏိႈင္း တိုင္တိုင္ပင္ပင္ အခ်ိတ္အဆက္ရွိရွိနဲ႔ ကိုယ္ကြၽမ္းက်င္ ပိုင္ႏိုင္ရာ ၿမိဳ႕ရြာေဒသေတြကို ၀င္ေရာက္ၿပီး ေဖာက္ခြဲဖ်က္ဆီးၾကဖို႔ပဲ ျဖစ္တယ္လို႔ အၾကံျပဳၾကတာျဖစ္ပါတယ္။အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ဆိုရရင္ေတာ့ နံပါတ္(၂)နဲ႔ (၃) စဥ္းစားခ်က္ ႏွစ္ခုစလံုးဟာ နံပါတ္(၁) စဥ္းစားခ်က္ထက္ ျဖစ္ႏိုင္ေခ် ပိုမ်ားတယ္လို႔ အမ်ားစုက သံုးသပ္ၾကတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီနည္းနာ ႏွစ္ခုကေန လူထုတိုက္ပြဲ ေပၚလာတဲ့အခါမွာ ေျမေပၚႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ အခ်ိတ္အဆက္မိမိ လက္တြဲလုပ္ေဆာင္ဖို႔ အထူးလိုအပ္လွေၾကာင္း သံုးသပ္တင္ျပရင္း အၾကမ္းမဖက္တဲ့ နည္းတခုတည္းနဲ႔ မလံုေလာက္ေတာ့ဘူးလို႔ ယံုၾကည္သူေတြရဲ႕ စဥ္းစားခ်က္အပိုင္းကို နိဂံုးခ်ဳပ္လိုက္ရပါတယ္။(က်ေနာ္၏ ကိုယ္ပိုင္ဘေလာ့ဂ္သို႔ ေပးပို႔ၾကသည့္ ေဆာင္းပါးမ်ား၊ ေပးစာမ်ား၊ အၾကံျပဳခ်က္မ်ား ကို အေျခခံၿပီး ဤေဆာင္းပါးကို ေရးသားပါသည္။ ေဆာင္းပါးအမွတ္(၂)တြင္ သံတမန္ေရးနည္း ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေရး နည္းေတြကို ေစာင့္စားလိုသူမ်ား၏ စဥ္းစားခ်က္မ်ား အေပၚ ဆက္လက္ သံုးသပ္တင္ျပပါမည္။)ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ

လႈိင္းတံပိုးအၾကား ကူးခတ္ရွင္သန္ ျမန္မာအႏုပညာရွင္မ်ား (သတင္းေဆာင္းပါး)

နန္းေဒဝီ
စက္တင္ဘာလတုန္းက ဆႏၵျပသံဃာေတာ္ေတြကို ေထာက္ခံအားေပးတယ္ ဆိုတဲ့ စြပ္စဲြၿပီး ႏွစ္ေပါင္း ၃ဝ ေက်ာ္ ကာတြန္းဆြဲလာတဲ့ လုပ္ငန္းကို ျမန္မာ အာဏာပိုင္ေတြက အခုလို ႐ုတ္တရက္ ပိတ္ပင္လိုက္တဲ့အတြက္ စာဖတ္သူ ပရိတ္သတ္နဲ႔ ေဝးကြာသြားရလို႔ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ရတယ္လို႔ ဝါရင့္ကာတြန္းဆရာ ေအာ္ပီက်ယ္က ရင္ဖြင့္လာပါတယ္။
“အခုေတာ့ ကာတြန္း မဆြဲရေတာ့ဘူးေလ။ က်ေနာ့္ကာတြန္းကို ပရိတ္သတ္ေတြက မေတြ႔ရေတာ့ဘူး ဆိုေတာ့ ဘယ္စိတ္ေကာင္းမလဲ။ ကိုယ္တိုင္လည္း စိတ္မေကာင္းဘူးေပါ့” လို႔ ဆိုပါတယ္။
“အပိတ္ခံလိုက္ရတာကို က်ေနာ္တို႔ကိုယ္တိုင္ သိရပါတယ္။ ေၾကာ္ျငာ ကုမၸဏီေတြ ကိုယ္တုိင္ ေျပာျပတယ္။ ဆရာ့ ကာတြန္းေတာ့ အပိတ္ခံလိုက္ရၿပီ။ ေၾကာ္ျငာခြင့္ မရေတာ့ဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ တခ်ဳိ့ေတြမွာ က်ေနာ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ က်ေနာ့္ မိတ္ေဆြေတြရဲ့ ေဆာင္းပါး၊ ဝတၳဳထဲမွာ က်ေနာ့္နာမည္ ပါရင္လည္း ပိတ္တယ္” လို႔ ဆက္ေျပာပါတယ္။
ကာတြန္းဆရာ ေအာင္ပီက်ယ္အပါအဝင္ အႏုပညာရွင္၊ စာေပပညာရွင္ ၁၉ ေယာက္နဲ႔ သူတို႔ေတြရဲ့ အႏုပညာ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြကို အာဏာပိုင္ေတြက ပိတ္လိုက္တာပါ။
အႏုပညာရွင္၊ စာေပပညာရွင္ အသိုင္းဝိုင္းကေတာ့ အခုလို အႏုပညာ လုပ္ပိုင္ခြင့္ ပိတ္လိုက္တာဟာ အႏုပညာရွင္ေတြ၊ စာေပပညာရွင္ေတြအတြက္ သူတို႔အသက္ကိုေတာင္ တပါထဲ သတ္လိုက္တာနဲ႔ အတူတူပဲလို႔ မွတ္ခ်က္ျပဳၾကပါတယ္။
႐ုပ္ရွင္ေလာကမွာလည္း နာမည္ေက်ာ္ၾကား လူႀကိဳက္မ်ားတဲ့ ႐ုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ အကယ္ဒမီဆုရွင္ ဦးေက်ာ္သူကုိလည္း ဆင္ဆာခြင့္ျပဳခ်က္ ရၿပီးတဲ့ ႐ုပ္ရွင္နဲ႔ ဗီြဒီယုိကား ၂ဝ ေလာက္ကို ႐ုံတင္ျပသခြင့္ ပိတ္ပင္ ထားပါေသးတယ္။
“႐ုံတင္ခြင့္ေတာင္ ပိတ္ထားတယ္ ဆိုေတာ့ ႐ုိက္ကူးခြင့္ပါ တခါထဲ ပိတ္ထားလိုက္တာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။ အဲဒီလို လုပ္လိုက္ေတာ့ အႏုပညာသမားေတြကို အသက္ကိုပါ ေသေအာင္ လုပ္လိုက္တာနဲ႔ အတူတူပဲဗ်” လို႔ သူက ေျပာပါတယ္။
ၿပီးခဲ့တဲ့ တနလၤာေန႔က နအဖ ႐ံုးစိုက္တဲ့ က်ပ္ေျပးအရပ္မွာ စစ္အစိုးရက သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲ လုပ္ပါတယ္။ အစိုးရ ဝန္ႀကီးဌာနေတြက တာဝန္ရွိသူေတြ၊ သံ႐ုံးအႀကီးအကဲေတြ၊ ျပည္တြင္းျပည္ပ သတင္းေထာက္ေတြ တက္ေရာက္တဲ့ပဲြပါ။
ၾသဂုတ္လနဲ႔ စက္တင္ဘာလအတြင္းက သံဃာလူထု လႈပ္ရွားမႈေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ရွင္းလင္းေျပာဆိုရာမွာ သံယာေတာ္ေတြကို ဆြမ္းကပ္ခဲ့သူ ႐ုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ ဦးေက်ာ္သူ၊ လူရႊင္ေတာ္ ဇာဂနာ ေခၚ ကိုသူရ၊ စာေရးဆရာမ သန္းျမင့္ေအာင္ တို႔ကို မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ ဓာတ္ခံအားနဲတဲ့ အႏုပညာသည္ေတြအျဖစ္ ျပန္ၾကားေရး ဝန္ႀကီးက စြပ္စြဲေျပာဆိုခဲ့ၿပီး၊ မသမာသူလူတစု ေသြးထိုးမူေၾကာင့္ ေယာေရာင္လိုက္ပါသူေတြ ျဖစ္တယ္လို႔ စြပ္စဲြ ပုတ္ခတ္ခဲ့ပါတယ္။
အခုလို အႏုပညာသည္ေတြကို လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ ပိတ္ပင္လိုက္လို႔ စားဝတ္ေနေရးကို ထိခိုက္ေစ႐ံုသာမက ဝါသနာပါတဲ့ အႏုပညာလုပ္ငန္းကေန ေသြၿဖီသြားေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ႏွိပ္ကြပ္လုိက္တာ ျဖစ္တယ္လို႔ အႏုပညာရွင္ေတြက ေဝဖန္ၾကပါတယ္။
ကာတြန္းဆရာ ေအာ္ပီက်ယ္က “အခက္အခဲက ေလာေလာဆယ္မွာ နဲနဲေတာ့ ခက္တာေပါ့။ သို႔ေသာ္ က်ေနာ္က နဂိုကတည္းက ကြန္ျပဴတာ Graphic design ေလးပါလုပ္ေတာ့၊ Logo ေလးေတြဘာေတြ လုပ္ေတာ့ အဲဒီ Commercial အလုပ္ေလးေတြေတာ့ မထိခိုက္ပါဘူး” လို႔ ဆိုလာပါတယ္။
႐ုပ္ရွင္မင္းသား ဦးေက်ာ္သူကလည္း “က်ေနာ့္မွာ နာေရးလုပ္ငန္းေလး ရွိေသးေတာ့ ခံသာပါေသးတယ္။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ နာေရး ဦးေဆာင္လာေတာ့ အလုပ္လည္း ေတာ္ေတာ္တိုးလာတယ္။ လူအမ်ားကလည္းပဲ ဒီဟာကို အားေပးၾကတယ္” လို႔ ေျပာပါတယ္။
ကေလာင္အမည္ကို အပိတ္ခံရတာေၾကာင့္ စာေပပညာရွင္ တခ်ဳိ့က သူတို႔ရဲ့ စာမူေတြကို ကေလာင္ေျပာင္းၿပီး ေရးၾကည့္ေပမယ့္ စာေရးသူေတြရဲ့ ကိုယ္ေရး ရာဇဝင္ေတြကို စာေပစိစစ္ေရးက ေတာင္းေလ့ရွိတာေၾကာင့္ အခက္အခဲ ေတြ႔ရျပန္ေၾကာင္း ကာတြန္းေရးဆရာ ေအာ္ပီက်ယ္က အခုလို ေျပာပါတယ္။
“က်ေနာ္ေတာ့ ကေလာင္ေျပာင္းသံုးၿပီး ကာတြန္းဆြဲတာကိုေတာ့ ေရွာင္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ စာတမ်က္ႏွာေၾကာင့္ မဂၢဇင္း၊ ဂ်ာနယ္ေတြ ထုတ္တဲ့အခါ သူတို႔မွာ အဆင့္ဆင့္ ျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး လုပ္ရေတာ့ ျပႆနာေတြ၊ အခက္အခဲေတြ ျဖစ္မွာကို မလိုလားဘူး။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ ဒီအတိုင္းပဲ ကာတြန္းမဆြဲဘဲ ေနလိုက္တယ္” လို႔ ေျပာဆိုပါတယ္။
အခုလို အဖက္ဖက္က ပိတ္ပင္တားဆီးမႈေတြ အထပ္ထပ္ လုပ္ထားလို႔ ကာယကံရွင္ အႏုပညာရွင္ေတြသာ မကဘဲ သူတို႔ရဲ့ ပရိသတ္ေတြ အတြက္ပါ စာေပဆိုင္ရာ နစ္နာဆံုး႐ႈံးမႈေတြ ျဖစ္ၾကရတယ္လို႔ ေအာ္ပီက်ယ္က အခုလို ေထာက္ျပ ေဝဖန္ပါတယ္။
“အဓိကေတာ့ ကေလာင္နာမည္ကို စာဖတ္သူေတြကလည္း အၿမဲတမ္း ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကတယ္။ ေနာက္ အားလံုးကလည္းပဲ က်ေနာ္ေရးတဲ့ ကာတြန္းေလးကို ႏွစ္ျခဳိက္ၾကတယ္ေလ။ ဒါေပမယ္လို႔ သူတို႔ေတြ ဖတ္ခြင့္မရွိေတာ့ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ အလွမ္းေဝးသြားတာေပါ့” လို႔ ဆုိပါတယ္။
စာေပစိစစ္ေရးက တခ်ဳိ့ စာေပအႏုပညာရွင္ေတြကို ဆင္ဆာက တင္းက်ပ္၊ အကန္႔အသတ္နဲ႔ ထုတ္ေဝခုိင္းသလို အာဏာပိုင္ေတြကို ေဝဖန္ေျပာဆိုတဲ့ စာေရးဆရာေတြကို Black Lists စာရင္းမွာ မွတ္သားထားေလ့ ရွိပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ စစ္တပ္နဲ႔နီးစပ္တဲ့ ေဆြမ်ဳိး အသိုင္းအဝိုင္းေတြရဲ့ ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္း ထုတ္လုပ္သူေတြနဲ႔ အာဏာပိုင္ေတြရဲ့ အာေဘာ္ကို ပံ့ပုိးဝန္းရံ ေရးသားခ်က္ေတြကို ထည့္သြင္း ထုတ္ေဝေပးတဲ့ စာေပ လုပ္ငန္းရွင္ေတြကိုေတာ့ မ်က္ႏွာသာ ေပးတာကေတာ့ ေခါက္႐ုိးက်ဳိးေနတဲ့ နအဖ စာေပကင္ေပတုိင္ရဲ့ က်င့္ဝတ္တခု ျဖစ္ေနၿပီလို႔ ရန္ကုန္ စာေပ အသိုင္းအဝိုင္းက ေဝဖန္ၾကပါတယ္။
မၾကာေသးခင္က ျပည္သူ႔အခ်စ္ေတာ္ စာေရးဆရာမႀကီး လူထုေဒၚအမာ ရဲ့ ၉၂ ႏွစ္ေျမာက္ေမြးေန႔မွာ စာေပေလာကမွ ကဗ်ာဆရာတစုက အမွတ္တရကဗ်ာေတြ ေဝငွၾကသလို၊ ကဗ်ာ ရြတ္ဆိုခဲ့ၾကတဲ့အတြက္ အာဏာပိုင္ေတြက ကဗ်ာဆရာ ႏြယ္စိမ္းေဝ (၃ဝ ႏွစ္) ကို ေခၚယူ စစ္ေဆးခဲ့ေၾကာင္း ဇနီးသည္က အခုလို ေျပာျပပါတယ္။ “သူ႔ကုိ ခဏဆိုၿပီးေတာ့၊ ေမးစရာေတြ ရွိလို႔ဆိုၿပီး ေခၚယူစစ္ေဆးတယ္။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီေန႔မွာပဲ ျပန္လႊတ္လိုက္တယ္။ ဘာေတြေမးတယ္ ဆိုတာက က်မ ခင္ပြန္းပဲ သိမယ္ရွင္။ အခု သူ ကားသြားျပင္ေနတယ္” လို႔ သူက ဆိုပါတယ္။
တခ်ဳိ့ စာေရးဆရာေတြ၊ ကဗ်ာဆရာေတြ အမ်ားစုကေတာ့ အာဏာပိုင္ေတြကေန လိုက္လံ ရွာေဖြေနတာေၾကာင့္ ပုန္းေရွာင္ေနရပါတယ္။
ကာတြန္းဆရာ ေအာ္ပီက်ယ္ရဲ့ မိတ္ေဆြေတြေရးတဲ့ စာမူမွာ ေအာ္ပီက်ယ္ နာမည္ကိုေတာင္ ေရးသားေဖာ္ျပခြင့္ မေပးပါဘူး။ ဦးေအာ္ပီက်ယ္ကေတာ့ ကာတြန္းေရးဆြဲသူက ကာတြန္းကိုပဲ ေရးဆြဲသင့္တဲ့အေၾကာင္း အခုလို ေထာက္ျပ ေျပာဆိုသြားခဲ့ပါတယ္။
“ကာတြန္းကေတာ့ အဓိက။ သူ႔ဟာသူ ဝင္ေငြနဲသည္ ျဖစ္ေစ၊ မ်ားသည္ျဖစ္ေစ ကာတြန္းဆရာက ကာတြန္း ေရးရမွာပဲေလ” လို႔ ေျပာဆိုပါတယ္။

တရုတ္က ျမန္မာကို စစ္ကား ၄ဝဝ ခန္႔ တင္ပို႔မည္

မ်ဳိးႀကီး

တရုတ္ႏိုင္ငံမွ ျမန္မာစစ္တပ္သို႔ စစ္ကား ၄ဝဝ ခန္႔ တင္ပို႔မွာ ျဖစ္ျပီး ထက္ဝက္ေက်ာ္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ တင္ပို႔ရန္ ယေန႔နံက္ပိုင္းတြင္ ေရႊလီၿမိ့ဳသို႔ ေရာက္ရိွလာေၾကာင္း သတင္းရပ္ကြက္မ်ားက ေျပာသည္။
တံုဖန္းကုမၸဏီထုတ္ ေဖာ အမ်ဳိးအစား ကားမ်ားျဖစ္ျပီး ဒိုင္နာကားအရြယ္ (၆) ဘီးတပ္ အေပါ့စား ယာဥ္ငယ္မ်ား ျဖစ္သည္။
“ဒီေန႔မနက္ပိုင္းက စၿပီးေရာက္လာတာပဲ၊ ကားေလးေတြက ဒိုင္နာအရြယ္ ဒီဇိုင္လည္း အဲဒီပံုစံပဲ။ ကားေတြ ေရာက္လာေတာ့ ညစ္ပတ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ေရေဆးခံုေတြမွာ ေရဝင္ေဆးၾကတာ” ေရႊလီေရာက္ ျမန္မာအလုပ္သမား တဦးက ေျပာသည္။
နအဖစစ္တပ္ အသံုးျပဳရန္အတြက္ မူဆယ္-ၾကယ္ေခါင္ လမ္းေၾကာင္းမွတဆင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ပို႔ေဆာင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ယခုအခါ ပထမအသုတ္ ေရာက္ရိွလာသည့္ ကားမ်ားကို ၾကယ္ေခါင္ၿမိ့ဳ ကာစတန္ရံုးေရွ႔တြင္ စုပံုထားေၾကာင္း ၾကယ္ေခါင္ရိွ ျမန္မာကုန္သယ္တဦးက ေျပာသည္၊၊
“ဟုတ္တယ္ ကာစတန္ရံုးေရွ႔မွာ အခုေလာေလာဆယ္ ကားအစီး (၂ဝဝ) ေက်ာ္ စုပံုထားတယ္” အဆိုပါ မ်က္ျမင္ကုန္သည္က ဆိုသည္၊၊
စစ္ကားေပါင္း (၄ဝဝ)ခန္႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ပို႔ေဆာင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း တရုတ္ အာဏာပိုင္ သတင္းရပ္ကြက္က ေျပာျပသည္။ စစ္ကားမ်ားမွာ ေရာင္းခ်ျခင္း သို႔မဟုတ္ လက္ေဆာင္ေပးျခင္းကိုကား ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မသိရပါ။
ႏိုဝင္ဘာလဆန္းပိုင္းကလည္း နအဖစစ္တပ္အတြက္ ဒံုးပစ္စဥ္ ကား (၆) စီးကို တရုတ္ၾကယ္ေခါင္မွတဆင့္ မူဆယ္ ပို႔ေဆာင္ခဲ့ေသးေၾကာင္းလည္း သိရသည္၊၊
“စစ္ကားေတြပို႔ေနတာေတာ့ ပံုမွန္ေပါ့၊ မပို႔တာေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးၾကာသြားၿပီ။ ဒီႏွစ္ထဲမွာေတာ့ ဒံုးပစ္စဥ္ကားေတြရယ္၊ အခုစစ္ကား အသုတ္ရယ္၊ ခပ္စိပ္စိပ္ ျပန္ပို႔လာတယ္” ဟု တရုတ္-ျမန္မာ နယ္စပ္ေန စစ္ေရး အကဲခတ္ ဦးေအာင္ေက်ာ္ေဇာက ေျပာသည္၊
“တရုတ္အေပၚမွာ အမ်ားအျမင္မွာ မေကာင္းဘူးေပါ့။ ေလာေလာဆယ္ နအဖကို ပ့ံပိုးေပးေနတာေတြလည္း အားလံုးက ဝိုင္းၿပီး ေျပာေနၾကတာပဲ။ အခုလိုေျပာေနတဲ့ၾကားထဲက ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း လုပ္လာတာ ဆိုေတာ့၊ ငါတို႔ကေတာ့ နအဖအစိုးရကို ျပတ္ျပတ္သားသား ေထာက္ခံတယ္လို႔ ျပခ်င္တာလားေတာ့ မသိဘူး” ဟု ဆက္ေျပာသည္။

ကံေဆာင္သပိတ္ ပ်က္ျပားေစရန္ ပခုကၠဴတြင္ နအဖ မွ ဆြမ္းဆန္မ်ား ကပ္လႉ

ထိန္လင္း

မေကြးတုိင္း ပခုကၠဴၿမ့ဳိရွိ စာသင္ေက်ာင္းတုိက္ႀကီး ၄ ခုသို႔ နအဖ အမွတ္ ၁ လွ်ပ္စစ္ စြမ္းအင္ဝန္ႀကီးမွ လာေရာက္ကာ ကံေဆာင္သပိတ္ ပ်က္ျပားေစရန္ ဆန္အိတ္ႏွင့္ လႉဖြယ္ပစၥည္းမ်ားကို မၾကာေသးခင္က လာေရာက္ ကပ္လႉခဲ့သည္။
ၿပီးခဲ့သည့္ ႏိုဝင္ဘာလ ၃ဝ ရက္ေန႔က အမွတ္ ၁ လွ်ပ္စစ္ စြမ္းအင္ဝန္ႀကီး ဗိုလ္မႉးႀကီး ေဇာ္မင္း မွ သံဃာေတာ္မ်ား၏ ပတၱနိကုဇၨနကံ ပ်က္ျပားေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ေ႐ႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးတြင္ တက္ႂကြစြာ ဦးေဆာင္ပါဝင္ခဲ့ေသာ ပခုကၠဴရွိ စာသင္တိုက္ႀကီး ၄ တိုက္ကို ဆြမ္းဆန္အိတ္မ်ားႏွင့္ လႉဖြယ္ပစၥည္းမ်ားကို လာေရာက္လႉတန္းခဲ့သည္။
“အလယ္တိုက္နဲ႔ အေရွ့တိုက္က အႀကီးပိုင္းေတြက ယူၾကတာ မ်ားတယ္။ သံဃာငယ္ေတြကေတာ့ မယူဘူး။ ကိုယ့္သေဘာနဲ႔ကိုယ္ လမ္းေပၚ ထြက္ပံုၾကတယ္။ လူေတြကုိ ေပးပစ္လိုက္တာေတာ့ ရွိတာေပါ့။ ေဗာဓိမ႑ိဳင္ ေက်ာင္းကေတာ့ ဘိုးဘြားရိပ္သာ သြားလႉလိုက္တယ္။ အေနာက္တိုက္ကေတာ့ ျပတ္တယ္။ လံုးဝ အဝင္မခံဘူး” ဟု စာသင္တုိက္ႀကီး တတိုက္မွ စာခ် ဆရာေတာ္တပါးက မဇၩိမကို ေျပာသည္။
အျခား ဦးဇင္းတပါးကလည္း နအဖ လွ်ပ္စစ္စြမ္းအင္ႏွင့္ စည္ပင္ဝန္ႀကီးတို႔မွ ေက်ာင္းတုိက္မ်ားသို႔ လာေရာက္လႉဒါန္းမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ အတည္ျပဳ ေျပာဆိုၿပီး သူက ယခုလို ဆက္မိန္႔ဆိုသည္။
“လွ်ပ္စစ္ဝန္ႀကီးက ၇၁ အိတ္ လႉတယ္။ ႀကံ့ဖြံ႔က ေက်ာ္တင့္ (ၿမ့ဳိနယ္ ဥကၠဌႏွင့္ ခ႐ိုင္အတြင္းေရးမႉး) က ခြဲၿပီး တပါးကို ၆ ျပည္စီ ပို႔တယ္။ ဆန္ေတြက အည့ံေတြပါ။ မေကာင္းပါဘူး။ စည္ပင္ဝန္ႀကီးက ဆန္အိတ္ ၂ဝ ကို ၿပီးခဲ့တဲ့ ၁၅ ရက္မွာ လာလႉေသးတယ္။ တတိုက္ကို အိတ္ ၂ဝ ေလာက္စီ လႉတယ္ ထင္တယ္။ ဦးဇင္းတို႔တိုက္ေတာ့ အိတ္ ၂ဝ လာပု႔ိတာပဲ” ဟု ဆိုသည္။
ဝန္ႀကီးမ်ား၏ အလႉကို လက္မခံေသာ အေနာက္တိုက္ ေခၚ သာသနာ့ဝိပုလာ ေက်ာင္းတိုက္ကို မဇၩိမမွ အႀကိမ္ႀကိမ္ ဆက္သြယ္ေသာ္လည္း ဖုန္းလိုင္း ျပတ္ေတာက္ေနသျဖင့္ ေခၚဆို၍ မရခဲ့ပါ။
ၿပီးခဲ့သည့္ စက္တင္ဘာလ ၅ ရက္ေန႔က ပခုကၠဴၿမ့ဳိတြင္ ကုန္ေစ်းႏႈန္းႏွင့္ ေလာင္စာဆီေစ်းႏႈန္း က်ဆင္းေရး ဆႏၵျပေနသည့္ သံဃာေတာ္မ်ားကို ေဒသအာဏာပိုင္မ်ားက ႀကိဳးကြင္းပစ္ဖမ္းျခင္း၊ ဓာတ္တုိင္တြင္ ႀကိဳးတုပ္ျခင္းႏွင့္ ဖမ္းဆီး၍ အတင္းအက်ပ္ လူဝတ္လဲခုိင္းျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ နအဖ စစ္အစိုးရအေနျဖင့္ သံဃာေတာ္မ်ားကို ၁၇ ရက္ေန႔ ေနာက္ဆံုးထား၍ ဝန္ခ်ေတာင္းပန္ရန္ သံဃာ့ တပ္ေပါင္းစုႀကီးက ေျပာဆိုခဲ့သည္။
သို႔ေသာ္လည္း စစ္အစိုးရမွ ေတာင္းပန္ျခင္း မရွိသျဖင့္ စက္တင္ဘာလ ၁၈ ရက္ေန႔မွ စတင္ကာ ႏုိင္ငံတဝွမ္း၌ အာဏာပိုင္မ်ားကို ပတၱနိကုဇၨန ကံေဆာင္လာသည္မွာ ယေန႔ထိတိုင္ ဆက္လက္ တည္ရွိေနေၾကာင္းႏွင့္ ျပန္လည္ ႐ုပ္သိမ္းျခင္း မရွိသျဖင့္ အာဏာပိုင္မ်ားမွ ယခုလို အလႉအတန္းမ်ား ျပဳလုပ္ကာ ကံေဆာင္သပိတ္ ပ်က္ျပားေစရန္ လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု စာခ်ဆရာေတာ္က မိန္႔ၾကားသည္။
၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္ မတ္လတြင္ စစ္အစိုးရမွ ႀကီးမႉးက်င္းပမည့္ ပထမျပန္ စာေမးပဲြအတြက္ စာေမးပြဲေဖာင္မ်ား ေပးပို႔၍ ေျဖဆိုမည့္ သံဃာေတာ္ စာရင္းမ်ားကို ၿပီးခဲ့သည့္ ရက္သတၱပတ္အတြင္းက ေကာက္ခံရာတြင္ ပခုကၠဴရွိ အေရွ႔တိုက္မွ သံဃာ ၂ ပါးသာ စာရင္း ေပးသြင္းထားေၾကာင္းႏွင့္ စာသင္တုိက္မ်ားတြင္ စာခ်သံ စာအံသံမ်ား တိတ္ဆိတ္ေနေၾကာင္း စံုစမ္းသိရွိရသည္။

တမ်ဳိးသားလံုး ညီညြတ္ရန္ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ေတာင္းဆို

ေမာင္ဒီး

တမ်ဳိးသားလံုး ညီညြတ္မႈ ရွိခဲ့သျဖင့္ ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ့ လက္ေအာက္မွ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး ရယူႏုိင္ခဲ့သလို ယေန႔ ကာလတြင္လည္း ျမန္မာတမ်ဳိးသားလံုး ညီညြတ္ၾကရန္ လိုအပ္ေနၿပီဟု အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (အန္အယ္ဒီ) က ယေန႔က်ေရာက္ေသာ အမ်ဳိးသား ေအာင္ပြဲေန႔တြင္ ေျပာဆိုလိုက္သည္။
ရန္ကုန္တိုင္း ဗဟန္းၿမ့ဳိနယ္ ေရႊဂံုတိုင္လမ္းရွိ အန္အယ္ဒီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္႐ံုးတြင္ က်င္းပေသာ ၈၇ ႏွစ္ေျမာက္ အမ်ဳိးသားေအာင္ပြဲေန႔ အခမ္းအနားတြင္ ယခုအခ်ိန္တြင္ ျမန္မာ တမ်ဳိးသားလံုး ညီညြတ္ၾကရန္ လိုအပ္ေနၿပီဟု အန္အယ္ဒီက ယခုလို ေျပာဆိုခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
“အမ်ဳိးသား ေအာင္ပြဲေန႔ဟာ ၁၉၂ဝ ခုႏွစ္ ေက်ာင္းသားသပိတ္က စတယ္။ အဲလို သပိတ္စၿပီးတဲ့ ေနာက္မွာ အမ်ဳိးသားေတြ ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႔ လုပ္ခဲ့ၾကလို႔ လြတ္လပ္ေရးရတယ္။ အခုလို အေရးႀကီးတဲ့အခ်ိန္မွာလည္း အမ်ဳိးသားအားလံုး ညီညီညြတ္ညြတ္ရွိဖို႔၊ ညီညြတ္ေရးသည္သာ အေရးႀကီးတယ္ ဆိုတာကို က်ေနာ္တို႔ ဒီေန႔ ထုတ္ေဖာ္ပါတယ္” ဟု ပါတီ ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ ဦးဉာဏ္ဝင္းက မဇၩိမကို ေျပာသည္။
အမ်ဳိးသား ေအာင္ပြဲေန႔ အခမ္းအနားကို အဖြဲ႔ခ်ဳပ္႐ံုး၌ ယေန႔ေန႔လည္ ၁၂ နာရီခြဲတြင္ စတင္က်င္းပၿပီး သခင္သိန္းေဖ အပါအဝင္ ဝါရင့္ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား၊ ႏိုင္ေငြသိမ္းႏွင့္ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားျပဳ ေကာ္မတီ (စီအာပီပီ) အဖဲြ႔ဝင္အခ်ဳိ့ႏွင့္ အျခား ဒီမိုကေရစီေရး လိုလားသူမ်ား စုစုေပါင္း အင္အား ၄ဝဝ ခန္႔ တက္ေရာက္ၾကကာ အခမ္းအနားကို ၄ နာရီတြင္ အေႏွာင့္အယွက္မရွိ ႐ုပ္သိမ္းခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
အခမ္းအနား က်င္းပပံုႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဦးဉာဏ္ဝင္းက “ဥကၠဌ ဦးေအာင္ေရႊက သဘာပတိ လုပ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရဲ့ အမ်ဳိးသား ေအာင္ပြဲေန႔ ေက်ညာခ်က္ကို အလုပ္အမႈေဆာင္ အဖြဲ႔ဝင္ ဦးစိုးျမင့္ ဖတ္ပါတယ္။ ဒုတိယပိုင္းမွာ စာေရးဆရာ ကိုေလး (အင္းဝဂုဏ္ရည္)နဲ႔ ဦးၾကည္ေအာင္ (မႏၱေလး)တို႔က အမ်ဳိးသား ေအာင္ပြဲေန႔နဲ႔ ပတ္သက္တာေလးေတြ ေဟာေျပာသြားပါတယ္” ဟု ဆက္ေျပာသည္။
အလားတူပင္ ရန္ကုန္ၿမ့ဳိရွိ သခင္သိန္းေဖ၏ ေနအိမ္တြင္လည္း အမ်ဳိးသား ေအာင္ပြဲေန႔ အခမ္းအနား တရပ္ကို က်င္းပခဲ့ရာတြင္ ဝါရင့္ ႏိုင္ငံေရးသမားႀကီးမ်ား အဖြဲ႔က နအဖ စစ္အစိုးရအေနျဖင့္ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား အျမန္ဆံုး လႊတ္ေပးကာ အမ်ဳိးသား ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးအတြက္ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရးကို အျမန္ဆံုး အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရသည္။
ထို႔အတူ အိႏိၵယႏိုင္ငံ နယူးေဒလီၿမ့ဳိ ျမန္မာ့ရိပ္သာခန္းမတြင္ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအေရး လႈပ္ရွားသူ ၆ဝ ေက်ာ္ကလည္း အမ်ဳိးသားေအာင္ပြဲေန႔ အခမ္းအနားကို က်င္းပခဲ့ၾကသည္။
သဘာပတိ ဦးပညာဝရက “အဂၤလိပ္အစိုးရ လက္ေအာက္မွာ တကၠသိုလ္ အက္ဥပေဒဆိုတဲ့ ကၽြန္ပညာေရးစနစ္ကို တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားေတြက သပိတ္ေမွာက္ ေတာ္လွန္တဲ့ေန႔ ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ လြတ္လပ္ေရး ရခဲ့ေပမယ့္ လြတ္လပ္ေရးရဲ့ အရသာကို မႈံျပျပသာ ျမင္ခဲ့ရပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးကို ျပန္ရဘို႔ မၿပီးဆံုးေသးတဲ့ တာဝန္ေတြကို ဆက္လက္ ထမ္းေဆာင္ရာမွာ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ဝင္ ဗိုလ္မႈးခ်ဳပ္ ေက်ာ္ေဇာေျပာတဲ့ အတိတ္က ျဖစ္ခဲ့တဲ့ဟာေတြကို ခဏတျဖဳတ္ ေမ့ေပ်ာက္ထားၿပီး တေယာက္နဲ႔တေယာက္ အျပစ္တင္မေနၾကဘဲ နအဖ စစ္အစိုးရ ျပဳတ္က်ဖို႔ရာအတြက္ အာရုံစိုက္ လုပ္ေဆာင္သြားၾကဖို႔ ႏႈိးေဆာ္လိုက္ပါတယ္” ဟု မိန္႔ၾကားခဲ့သည္။

တမ်ဳိးသားလံုး ညီညြတ္ရန္ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ေတာင္းဆို

ေမာင္ဒီး

တမ်ဳိးသားလံုး ညီညြတ္မႈ ရွိခဲ့သျဖင့္ ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ့ လက္ေအာက္မွ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး ရယူႏုိင္ခဲ့သလို ယေန႔ ကာလတြင္လည္း ျမန္မာတမ်ဳိးသားလံုး ညီညြတ္ၾကရန္ လိုအပ္ေနၿပီဟု အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (အန္အယ္ဒီ) က ယေန႔က်ေရာက္ေသာ အမ်ဳိးသား ေအာင္ပြဲေန႔တြင္ ေျပာဆိုလိုက္သည္။
ရန္ကုန္တိုင္း ဗဟန္းၿမ့ဳိနယ္ ေရႊဂံုတိုင္လမ္းရွိ အန္အယ္ဒီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္႐ံုးတြင္ က်င္းပေသာ ၈၇ ႏွစ္ေျမာက္ အမ်ဳိးသားေအာင္ပြဲေန႔ အခမ္းအနားတြင္ ယခုအခ်ိန္တြင္ ျမန္မာ တမ်ဳိးသားလံုး ညီညြတ္ၾကရန္ လိုအပ္ေနၿပီဟု အန္အယ္ဒီက ယခုလို ေျပာဆိုခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
“အမ်ဳိးသား ေအာင္ပြဲေန႔ဟာ ၁၉၂ဝ ခုႏွစ္ ေက်ာင္းသားသပိတ္က စတယ္။ အဲလို သပိတ္စၿပီးတဲ့ ေနာက္မွာ အမ်ဳိးသားေတြ ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႔ လုပ္ခဲ့ၾကလို႔ လြတ္လပ္ေရးရတယ္။ အခုလို အေရးႀကီးတဲ့အခ်ိန္မွာလည္း အမ်ဳိးသားအားလံုး ညီညီညြတ္ညြတ္ရွိဖို႔၊ ညီညြတ္ေရးသည္သာ အေရးႀကီးတယ္ ဆိုတာကို က်ေနာ္တို႔ ဒီေန႔ ထုတ္ေဖာ္ပါတယ္” ဟု ပါတီ ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ ဦးဉာဏ္ဝင္းက မဇၩိမကို ေျပာသည္။
အမ်ဳိးသား ေအာင္ပြဲေန႔ အခမ္းအနားကို အဖြဲ႔ခ်ဳပ္႐ံုး၌ ယေန႔ေန႔လည္ ၁၂ နာရီခြဲတြင္ စတင္က်င္းပၿပီး သခင္သိန္းေဖ အပါအဝင္ ဝါရင့္ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား၊ ႏိုင္ေငြသိမ္းႏွင့္ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားျပဳ ေကာ္မတီ (စီအာပီပီ) အဖဲြ႔ဝင္အခ်ဳိ့ႏွင့္ အျခား ဒီမိုကေရစီေရး လိုလားသူမ်ား စုစုေပါင္း အင္အား ၄ဝဝ ခန္႔ တက္ေရာက္ၾကကာ အခမ္းအနားကို ၄ နာရီတြင္ အေႏွာင့္အယွက္မရွိ ႐ုပ္သိမ္းခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
အခမ္းအနား က်င္းပပံုႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဦးဉာဏ္ဝင္းက “ဥကၠဌ ဦးေအာင္ေရႊက သဘာပတိ လုပ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရဲ့ အမ်ဳိးသား ေအာင္ပြဲေန႔ ေက်ညာခ်က္ကို အလုပ္အမႈေဆာင္ အဖြဲ႔ဝင္ ဦးစိုးျမင့္ ဖတ္ပါတယ္။ ဒုတိယပိုင္းမွာ စာေရးဆရာ ကိုေလး (အင္းဝဂုဏ္ရည္)နဲ႔ ဦးၾကည္ေအာင္ (မႏၱေလး)တို႔က အမ်ဳိးသား ေအာင္ပြဲေန႔နဲ႔ ပတ္သက္တာေလးေတြ ေဟာေျပာသြားပါတယ္” ဟု ဆက္ေျပာသည္။
အလားတူပင္ ရန္ကုန္ၿမ့ဳိရွိ သခင္သိန္းေဖ၏ ေနအိမ္တြင္လည္း အမ်ဳိးသား ေအာင္ပြဲေန႔ အခမ္းအနား တရပ္ကို က်င္းပခဲ့ရာတြင္ ဝါရင့္ ႏိုင္ငံေရးသမားႀကီးမ်ား အဖြဲ႔က နအဖ စစ္အစိုးရအေနျဖင့္ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား အျမန္ဆံုး လႊတ္ေပးကာ အမ်ဳိးသား ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးအတြက္ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရးကို အျမန္ဆံုး အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရသည္။
ထို႔အတူ အိႏိၵယႏိုင္ငံ နယူးေဒလီၿမ့ဳိ ျမန္မာ့ရိပ္သာခန္းမတြင္ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအေရး လႈပ္ရွားသူ ၆ဝ ေက်ာ္ကလည္း အမ်ဳိးသားေအာင္ပြဲေန႔ အခမ္းအနားကို က်င္းပခဲ့ၾကသည္။
သဘာပတိ ဦးပညာဝရက “အဂၤလိပ္အစိုးရ လက္ေအာက္မွာ တကၠသိုလ္ အက္ဥပေဒဆိုတဲ့ ကၽြန္ပညာေရးစနစ္ကို တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားေတြက သပိတ္ေမွာက္ ေတာ္လွန္တဲ့ေန႔ ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ လြတ္လပ္ေရး ရခဲ့ေပမယ့္ လြတ္လပ္ေရးရဲ့ အရသာကို မႈံျပျပသာ ျမင္ခဲ့ရပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးကို ျပန္ရဘို႔ မၿပီးဆံုးေသးတဲ့ တာဝန္ေတြကို ဆက္လက္ ထမ္းေဆာင္ရာမွာ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ဝင္ ဗိုလ္မႈးခ်ဳပ္ ေက်ာ္ေဇာေျပာတဲ့ အတိတ္က ျဖစ္ခဲ့တဲ့ဟာေတြကို ခဏတျဖဳတ္ ေမ့ေပ်ာက္ထားၿပီး တေယာက္နဲ႔တေယာက္ အျပစ္တင္မေနၾကဘဲ နအဖ စစ္အစိုးရ ျပဳတ္က်ဖို႔ရာအတြက္ အာရုံစိုက္ လုပ္ေဆာင္သြားၾကဖို႔ ႏႈိးေဆာ္လိုက္ပါတယ္” ဟု မိန္႔ၾကားခဲ့သည္။

တင့္ကားမ်ား ျမစ္ႀကီးနားတြင္ လွည့္ပတ္

မဇၩိမသတင္းဌာန
စစ္အင္အား ျပသည့္အေနျဖင့္ ကခ်င္ျပည္နယ္ၿမ့ဳိေတာ္ ျမစ္ႀကီးနားတြင္ နအဖ တင့္ကားအခ်ဳိ့ လွည့္ပတ္ ေမာင္းႏွင္ခဲ့ေၾကာင္း အပစ္အခတ္ရပ္ ကခ်င္ လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္ (ေကအုိင္ေအ) မွ အရာရွိတဦး အဆိုအရ သိရသည္။
“က်ေနာ္တို႔ ဌာနခ်ဳပ္ကုိ တင့္ကားေတြ ျမစ္ႀကီးနားမွာ လွည့္ပတ္ေနတဲ့ အေၾကာင္း လွမ္းေျပာတယ္။ အထူးသျဖင့္ စီတာပူ ရပ္ကြက္ထဲက ေကအိုင္ေအ ႐ံုးေရွ့မွာေပါ့ေနာ္” ဟု အမည္မေဖာ္လိုသူ အရာရွိက မဇၩိမကို ေျပာသည္။
ျမစ္ႀကီးနားတြင္ နအဖ စစ္တင့္ကားမ်ား လွည့္လည္ခဲ့သည္မွာ မွန္ကန္ေၾကာင္း ေဒသခံ တဦးကလည္း အတည္ျပဳ ေျပာဆိုသည္။
“လြန္ခဲ့တဲ့ ႏိုဝင္ဘာလ ေနာက္ဆံုး အပတ္ေလာက္က ျဖစ္ခဲ့တယ္ ထင္တယ္။ က်ေနာ္ အလုပ္က ျပန္လာေတာ့ ၿမ့ဳိလယ္ေခါင္မွာ တင့္ကားေတြ လွည့္ေနတာကို ျမင္ခဲ့ရတယ္” ဟု ေဒသခံက ေျပာသည္။
မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ယခုလို ျမန္မာစစ္တပ္မွ စစ္အင္အား ျပသေၾကာင္း အတည္ျပဳႏုိင္ျခင္း မရွိေသးေသာ္လည္း ေကအိုင္ေအ အရာရွိက ဤသည္မွာ နအဖ စစ္အစိုးရ၏ ေမတၱာရပ္ခံခ်က္ကို လက္ခံရန္ ပ်က္ကြက္သည့္အတြက္ ေကအိုင္ေအသို႔ သတိေပးခ်က္တရပ္ ျဖစ္ႏုိင္ဖြယ္ ရွိသည္ဟု ဆုိသည္။
ၿပီးခဲ့သည့္ ႏိုဝင္ဘာလ အေစာပိုင္းက အဖမ္းဆီးခံ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ထုတ္ျပန္လိုက္သည့္ ေက်ညာခ်က္ကုိ ကန္႔ကြက္ရန္အတြက္ ႀကိဳဆင္ ေရးသားလာသည့္ ေက်ညာခ်က္ကို ဖိအားေပး လက္မွတ္ ေရးထုိးခိုင္းရာ၌ ေကအိုင္အုိမွ ျငင္းဆိုခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ႏုိင္သည္ဟု သတင္းမ်ား ေပၚထြက္ေနသည္။
ႏိုဝင္ဘာလ ၈ ရက္ေန႔တြင္ ကုလ အထူးကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီမွတဆင့္ ထုတ္ျပန္လုိက္သည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေက်ညာခ်က္တြင္ တုိင္းရင္းသား လူနည္းစုမ်ား အေရးကို အေလးထား စဥ္းစားႏိုင္ရန္ အလို႔ငွာ အမ်ဳိးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္တြင္ စစ္အစိုးရႏွင့္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ရန္ စိတ္ဆႏၵရွိေၾကာင္း ေျပာဆိုခဲ့သည္။
ေက်ညာခ်က္ ေပၚထြက္ၿပီး ေနာက္ပိုင္း နအဖ က တ႐ုတ္-ျမန္မာ နယ္စပ္တေလွ်ာက္ရွိ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး ရယူထားသည့္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖဲြ႔မ်ားထံ ယဥ္ေက်းမႈဝန္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ခင္ေအာင္ျမင့္ ကို ေစလႊတ္ကာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေက်ညာခ်က္ကို ဆန္႔က်င္ တံု႔ျပန္ရန္အတြက္ ဖိအားေပးခဲ့ေၾကာင္း သတင္းမ်ား ေပၚထြက္ခဲ့သည္။
“စစ္အစိုးရက သူတို႔အင္အားကို အခုလို ျပသၿပီး က်ေနာ္တို႔ကို သတိေပးလိုတာ ျဖစ္ႏိုင္တယ္” ဟု ေကအိုင္ေအ အရာရွိက ဆက္ေျပာသည္။

ေဒၚစုကို ပံ့ပိုးေပးၾကပါ။ ကိုယ့္တာ၀န္ ကိုယ္ေက်ႏိုင္ၾကပါေစ (ေဆာင္းပါး)

ေဆာင္းပါး
ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္း

လက္ရွိ ဗမာႏိုင္ငံရဲ႕ အေျခအေနဟာ သိမ္ေမြ႔တယ္လို႔လဲ ဆိုႏိုင္တယ္။ က်ေနာ္ အျမဲတင္ျပခဲ့သလို က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံရဲ႕ ေနာက္ဆံုးမိုင္ The last mile ကို ေဒၚစု တေယာက္ပဲ ေလွ်ာက္ႏိုင္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံအတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာနည္းနဲ႔ အေျဖရွာ ရမယ္ဆိုရင္၊ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရးနဲ႔ အေျဖရွာရမယ္ဆိုရင္ လူထုကိုယ္စား၊ တိုင္းျပည္ကိုယ္စား ေဒၚစုပဲ ေနာက္ဆံုးမိုင္ကို ဦးေဆာင္ေလွ်ာက္ႏိုင္ပါတယ္။ တကမၻာလံုးနဲ႔ တျပည္လံုးက ေဒၚစုကိုပဲ ယံုၾကည္အားကိုးၾကလို႔ပါ။
ဒါေပမယ့္ လက္ခုပ္ဆိုတာ ႏွစ္ဖက္တီးမွ ျမည္ေလ့ရွိပါတယ္။ ျပည္သူအမ်ားက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ တိုင္းျပည္ တိုးတက္ေရးကို လိုလားေပမယ့္ ဓါးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္လွ်က္ရွိတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ေတြကလည္း တုိင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးအေပၚ ေစတနာရွိမွ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အေျဖရွာလို႔ ရႏိုင္ပါမယ္။ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ အာဏာနဲ႔ ေရာယွက္ေနတာေၾကာင့္ အာဏာလက္ကိုင္ထားသူေတြဟာ လြယ္ လြယ္နဲ႔ အာဏာကို လႊဲေပးေလ့ မရွိပါဘူး။ ဥပါယ္တမ်ည္နဲ႔ ေရွ႕တိုး ေနာက္ဆုတ္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ဉာဏ္ကစား လွည့္ဖ်ားၿပီး မတတ္သာမွ အေလွ်ာ့ေပးေလ့ ရွိၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လက္ရွိ အေျခအေနဟာ အလြန္သိမ္ေမြ႔ၿပီး ေဒၚစုေနာက္က "တသံ" တည္း ထြက္ႏိုင္မွ အင္အားျပႏိုင္မွ ေတာ္ရံုက်မယ္လို႔ ထင္ျမင္မိပါတယ္။
လူ႔ဘ၀မွာ အခြင့္အေရး (opportunity) ဆိုတာ ႏွစ္ခါဆက္တိုက္ လာေလ့ မရွိတတ္ၾကပါဘူး။ ရေတာင့္ရခဲ အသက္ေပါင္း မ်ားစြာနဲ႔ ရင္းခဲ့ရတဲ့ အခြင့္အေရးကို လက္လြတ္မသြားေစခ်င္ပါ။ လက္ရွိ အေျခအေနကို လက္ေတြ႔က်က် သံုးသပ္ၿပီး ေထာက္ခံသင့္တာကို ေထာက္ခံ၊ လုပ္သင့္တာကို လုပ္ၿပီး (အားလံုး) ကိုယ္စီ ႀကိဳးစားၾကဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။
တဘက္ကလည္း မ်က္ေစ့မွိတ္ၿပီး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မပိုေစခ်င္ပါ။ ယေန႔အေျခအေနဟာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ေရာင္ျခည္သန္းတဲ့ အဆင့္ပင္ မေရာက္ေသးပါ။ ေမွ်ာ္လင့္စရာရွိႏိုင္သည့္ အေျခအေနသို႔သာ ေရာက္ပါေသးသည္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ (hope) ေပး ၿပီး ႏိုင္ငံေရးကစားႏိုင္သည္ကိုလည္း ေမ့၍ မရပါ။ ၁၉၈၈ (၈၈၈၈) ျပည္သူ႔အံုႂကြမႈႀကီးတုန္းကလည္း စစ္တပ္က ဒီမိုကေရစီ ေပးမည့္ပံုေယာင္ေယာင္၊ ႏိုင္ငံေရးကစားၿပီး နားလွည့္ပါးရိုက္ အားလံုးကို လွည့္စားခဲ့ဖူးပါသည္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ (hope) ေပးၿပီး (၈၈၈၈) ျပည္သူ႔အံုႂကြမႈႀကီးရဲ႕ အရွိန္ (momentum) ကို ရိုက္ခ်ဳိးခဲ့ဖူးပါသည္။ ယေန႔လည္း ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ေပးထားရံုသာ ရွိပါေသးသည္။ (အရိပ္) ကိုသာ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ အေကာင္အထည္ကို မျမင္ရေသးပါ။
အမွန္ကို သတၱိရွိရွိ ၾကည့္တတ္လွ်င္ ေဒၚစုသည္ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔၍ အနစ္နာခံကာ တိုင္းျပည္အတြက္ ေစတနာထားကာ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး လမ္းေၾကာင္းမွာသာ မေျပာင္းမလဲ ေတာက္ေလွ်ာက္ ရပ္တည္ခဲ့ေသာ္လည္း (နအဖ) စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ တို႔က အေလးမထားခဲ့ဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။ ဒီပဲယင္းတြင္ လုပ္ၾကံခဲ့ၾကၿပီး ဒင္းတို႔ကပင္ မတရား ျပည္သူ႔ေခါင္းေဆာင္ကို အိမ္တြင္း အက်ဥ္းခ်ခဲ့သည္မွာ ယေန႔ထက္တိုင္ပင္ မဟုတ္ပါလား?
ဆင္းရဲမႈဒဏ္၊ အာဏာႏွင့္ မတရားဖိႏွိပ္မႈဒဏ္ကို အႏွစ္ (၄၀) ေက်ာ္ေက်ာ္ ႏွစ္ဘက္ညႇပ္ ခံေနရေသာ ျပည္သူလူထုက တဖန္လမ္းေပၚမွာ ရဲရဲႀကီး ၎တို႔၏ဆႏၵကို ေႂကြးေၾကာ္ခဲ့မွ၊ အသက္ေပါင္းမ်ားစြာ စေတး၍ ထပ္မံေတာင္းဆိုလာမွ၊ ကမၻာ့ ပရိသတ္ကပါ ေတာင္းဆိုလာမွ ဘုရား၏သားေတာ္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ဦးေဆာင္ေတာင္းဆိုလာမွ၊ မေနသာတဲ့အဆံုး UN နဲ႔ ဂမ္ဘာရီကို အသံုးျပဳၿပီး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႏွင့္ အရွိန္သတ္ရန္ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရးကဒ္ (card) ကို ဖုန္သုတ္ကာ ႏိုင္ငံေရးစင္ေပၚ တင္ျပလာရသည္ မဟုတ္ပါလား?
ဤျဖစ္ရပ္မ်ားကို သက္ေသျပဳ၍ ႏိုင္ငံေရးေတြး ေတြးမယ္ဆိုရင္ (နအဖ) စစ္ဗိုလ္ေတြ စိုးရိမ္ထိပ္လန္႔တာ၊ ျပည္သူ႔အံုႂကြမႈ တခုပဲလို႔ ေတြးဆႏိုင္ပါတယ္။ က်ေနာ့ရဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေရး အျမင္တခုထဲနဲ႔ ေျပာရရင္ ျပည္သူ႔အံုႂကြမႈ ေရွ႕တလွမ္း မတိုးႏိုင္ခင္ တဖက္က ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ျဖတ္ႏွိမ္နင္းၿပီး၊ တဖက္က ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေပးၿပီး အံုႂကြမႈအရွိန္ကို ရိုက္ခ်ဳိးလိုက္တာလို႔ ပဲ ရိုးရိုးသားသား သံုးသပ္မိတယ္။ ႏိုင္ငံေရးမွာ ေရမႈတ္တဖက္၊ မီးတစဖက္ လုပ္ၾကတာ လူ႔သမိုင္း ေပၚလာကတည္းကပါပဲ။
အေရးအႀကီးဆံုးက ႏိုင္ငံေရးလွည့္ကြက္ကို နားလည္ၿပီး၊ သတိရွိၾကဖို႔ပါ။ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားဖို႔ပါ။
ေဒၚစုရဲ႕ ႀကီးမားတဲ့ စြန္႔လႊတ္ခ်က္ေတြကို က်ေနာ္ အေလးမျပဳဘဲ မေနႏိုင္ပါ။
ေဒၚစုရဲ႕ တိုင္းျပည္အေပၚ ေစတနာကို မေလးစားဘဲ မေနႏိုင္ပါ။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကဲ့သို႔ တိုင္းျပည္တာ၀န္ကို ပခံုးေပၚတင္ၿပီး သတၱိရွိရွိ ဦးေဆာင္ရဲတာကို အသိအမွတ္ျပဳ ဦးၫႊတ္ရပါမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဒၚစုကို က်ေနာ္ အျမဲတမ္း ေထာက္ခံခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ေဒၚစုေနာက္က တသံတည္း ထြက္ၾကဖို႔ ေတာင္းဆိုေနတာပါ။
အာဏာကိုင္ထားတဲ့ (နအဖ) စစ္ဗိုလ္ေတြနဲ႔ ဉာဏ္ကစားၾကရာမွာ အသိဉာဏ္တခုထဲ အားကိုး၍ မရပါ။ (အင္အား) လိုပါတယ္။
အာဏာ ယစ္မူးေနၾကတဲ့ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြက လူ (၅) သိန္းရွိတဲ့ စစ္တပ္ကို (အား) ယူထားပါတယ္။ တရုတ္နဲ႔ ဗမာကြန္ျမဴနစ္ေတြရဲ႕ ဘုရားသခင္ျဖစ္တဲ့ ေမာ္စီတုံး ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ အာဏာဟာ ေသနတ္ေျပာင္း၀က လာတယ္ဆိုတဲ့ ေဟာၾကားခ်က္ကို ႏွလံုးသြင္း ခံယူထားပါတယ္။ ေပါက္ေဖာ္ တရုတ္ႀကီးကို ရွိခိုးဂါ၀ရျပဳၿပီး တရုတ္ႀကီးရဲ႕ အရိပ္ကို ခိုလႈံလွ်က္ ရွိတယ္။
ေဒၚစုရဲ႕ အင္အား၊ က်ေနာ္တို႔အားလံုးရဲ႕ အင္အားဟာ ဘာလဲ?
မွန္ကန္ေသာ ယံုၾကည္မႈ၊ ေစတနာနဲ႔ သန္း (၅၀) ေသာ ျပည္သူေတြပဲ ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ သန္း (၅၀) ရွိေသာ ျပည္သူကို ဘာေၾကာင့္ (၅) သိန္းသာရွိတဲ့ စစ္တပ္က ဖိႏွိပ္ႏိုင္တာလဲ? ႏိုင္ငံေရးမွာ disorganized majority လို႔ဆိုတဲ့ စုစည္းမႈနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းမႈ မရွိတဲ့ (လူမ်ားစု) ကို၊ Organized minority လို႔ေခၚတဲ့ စုစည္းမႈနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းမႈရွိတဲ့ လူနည္းစုက ဗိုလ္က်အႏိုင္က်င့္ တတ္ပါတယ္။ စစ္တပ္မွာ ဖြဲ႔စည္းမႈရွိတယ္။ စည္းကမ္းရွိတယ္။ စစ္တပ္တိုင္းမွာ တေသြး၊ တသံ၊ တမိန္႔ဆိုတဲ့ အမိန္႔နာခံ ရတဲ့ ၀န္ထမ္းရွိတယ္။ ဂရစ္ စပါတာ Sparta ေခတ္ကတည္းက စစ္တပ္ဆိုတာ unit နဲ႔ တိုက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ (၅) သိန္း သာ ရွိတဲ့ စစ္တပ္က unit အေနနဲ႔ ရပ္တည္ႏိုင္တယ္။ ပစ္ဆိုရင္ မိုက္မိုက္ကန္းကန္း သံဃာေတာ္ေတြပါ မေရွာင္ ပစ္တာပါ။
ျပည္သူဆိုတာ သန္း (၅၀) ဆိုေပမယ့္ ဖြဲ႔စည္းမႈ မရွိဘူး။ တဖက္က စစ္တပ္က ဖြဲ႔စည္းမႈမရွိေအာင္ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ထားသလို တဖက္ကလည္း ညီၫြတ္မွ အင္အားျဖစ္မယ္ဆိုတဲ့ (အသိ) ကို မေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ၾကဘူး။ ဒီ့အျပင္ လူမ်ဳိးေရးစိတ္ဓါတ္ေတြနဲ႔ လူမ်ဳိးေရး တိုက္ပြဲေတြ၊ မယံုၾကည္မႈေတြကို တိုင္းျပည္အက်ဳိးကို ၾကည့္ၿပီး မေဖ်ာက္ဖ်က္ႏိုင္ၾကဘူး။ ဗမာလူမ်ဳိးစုတခုထဲမွာ ေတာင္ အဖြဲ႔ေတြကြဲၿပီး အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာ ကြဲေနၾကျပန္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သန္း (၅၀) ရွိေပမယ့္ (အင္အား) ဆိုတာ မျပႏိုင္ ျဖစ္ေနၾကတာပါပဲ။
က်ေနာ္တို႔ ဗမာႏိုင္ငံရဲ႕ ရာဇ၀င္ကို ေျပာင္းႏိုင္တာ အတြင္း (အင္အား) ပဲ ျဖစ္တယ္။ အျပင္ (အင္အား) ကို မေမွ်ာ္ကိုးၾကပါနဲ႔။ ႏိုင္ငံတိုင္း ကိုယ့္ႏိုင္ငံ အက်ဳိးမပါဘဲ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ မပါႏိုင္ပါဘူး။ သူ႔ရဲ့သားေကာင္း လူငယ္ေတြကို ယံုၾကည္မႈ တခုတည္းနဲ႔ မစြန္႔၀ံ့ပါဘူး။ သမတဘုရွ္ (Bush) ဟာ ဒီမိုကေရစီ ယံုၾကည္မႈအတြက္၊ ဗမာႏိုင္ငံအတြက္ သက္သက္၊ အေမ ရိကန္ စစ္သားလူငယ္ေတြရဲ႕ အသက္ကို မစြန္႔ခိုင္းပါဘူး။ ေစ်းမႀကီးတဲ့ေလနဲ႔သာ ေထာက္ခံ အားေပးေနတာပါ။ ဆူဒန္ႏိုင္ငံ၊ ဒါေဖာျပည္နယ္ (Durfur) လူသတ္ ဖိႏွိပ္မႈအတြက္ တကမၻာလံုးက ေတာင္းဆိုေနတာေတာင္ စစ္ကူမေပးခဲ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးရံုသာ ရွိပါတယ္။
ေဒၚစုရဲ့ ျပႆနာ
လက္ရွိ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး အေျခအေန တကယ္ျဖစ္ခဲ့ရင္ လိမ္မာပါးနပ္စြာ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းဖို႔ အေတြးဉာဏ္ (capacity) နဲ႔ အရည္အခ်င္း ေဒၚစုမွာ ရွိတယ္လို႔ က်ေနာ္လံုး၀ ယံုၾကည္ထားတယ္။ (နအဖ) ဘက္က ဉာဏ္နီဉာဏ္နက္ေတြ သံုးၿပီး အမ်ဳိးမ်ဳိး လွည့္စားလိမ့္မယ္လို႔လည္း ေမွ်ာ္လင့္ထားရပါမယ္။
ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး ျဖစ္ခဲ့ရင္ အခ်ိန္အတိုင္းအတာ တခုအတြင္း တိုးတက္မႈ ရွိဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေပးၿပီး သက္သက္ အခ်ိန္ဆြဲ ကစားတာမ်ဳိး မျဖစ္သင့္ပါ။ သို႔ေသာ္ ျဖစ္ခဲ့ရင္ Plan B လို႔ေခၚတဲ့ ေနာက္ခ်န္ကြက္ တကြက္ကို ႏိုင္ငံေရးအရ အသင့္ရွိေနရပါမယ္။ ႏိုင္ငံေရးမွာ ဆိုစကားတခု ရွိပါတယ္။ Prepare to fight while you talk and prepare to talk while you fight ပါတဲ့။ ေဆြးေႏြးခ်ိန္မွာ တိုက္ပြဲအတြက္ ျပင္ထားပါ။ တိုက္ပြဲ၀င္ခ်ိန္မွာ ေဆြးေႏြးဖို႔ ျပင္ထားပါတဲ့။
က်ေနာ့္ရဲ႕ ပုဂၢိဳလ္ေရး ယံုၾကည္ခ်က္ကေတာ့ ေပးရင္ေပး၊ မေပးရင္တိုက္ယူ၊ ေနာက္တခ်ီ လူထုဆႏၵအားနဲ႔ အၿပီးသတ္ တိုက္ယူရပါမယ္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ လြတ္လပ္ေရးကို တိုက္ယူေပးခဲ့တဲ့ ဖဆပလ ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ ခံယူခ်က္တခုျဖစ္ခဲ့တဲ့ - ရရင္ရ မရရင္ခ်- ဆိုတဲ့ ခံယူခ်က္ (မူ) အတိုင္းပါပဲ။
အေတြးအေခၚ ပဋိပကၡ
ဒီေနရာမွာ လက္ေတြ႔ကို အားသန္တဲ့ အေတြးအေခၚ Realism (or) Realpolitik နဲ႔ ပညာတတ္ အေတြးအေခၚလို႔ ေခၚရမယ့္ Intellectual thinking based idealism တို႔ရဲ႕ အေတြးအေခၚ ပဋိပကၡ ရွိလာပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီကို ႏွစ္ေပါင္းရာခ်ီၿပီး က်င့္ေနခဲ့တဲ့ အေမရိကန္နဲ႔ အဂၤလန္ႏိုင္ငံတို႔ကို အေျချပဳတဲ့ ေကာလိပ္ ေက်ာင္းႀကီးေတြျဖစ္တဲ့ ဟားဗတ္ (Harvrad) တို႔လို၊ ေအာက္စဖို႔ဒ္ (Oxford) တို႔လို ေကာလိပ္ေက်ာင္းေတြမွာ Idealism လို႔ ေခၚရမယ့္ ေခတ္မီ ေတြးေခၚမႈေတြကို အေျခခံတဲ့ အေတြးအေခၚအရ အၾကမ္းဖက္မႈ၊ သတ္ျဖတ္ရက္စက္မႈ မပါတဲ့၊ ေသြးေျမမက်တဲ့ Non-violent အေတြးအေခၚေတြဟာ ႀကီးစိုး လႊမ္းမိုးေလ့ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ Harvard ကေအာင္လာတဲ့ ဗမာလူငယ္တစု ဆိုရင္ ပညာတတ္အေတြးလို႔ ဆိုႏိုင္တဲ့ compromise တို႔၊ dialogue တို႔ကို ေရွ႕တန္းတင္ ေဆြးေႏြးလာၾကတယ္ မဟုတ္ပါလား? ပညာတတ္အျမင္နဲ႔ ၾကည့္ရင္ နားလည္ႏိုင္ပါတယ္။ လူ႔အခြင့္အေရး Human rights ကို ေရွ႕တန္းတင္ထားတဲ့ ယေန႔လို (၂၁) ရာစုမွာ ဘာေၾကာင့္ ေသြးထြက္သံယုိမႈကို စိတ္ကူး ဦးစားေပးရမွာလဲ?
ဒါေပမယ့္ ကမၻာႀကီးမွာ တတန္းထဲ ညီမွ်မႈ မရွိတဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ လူ႔အခြင့္အေရးကို ဦးစားေပးျခင္း၊ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးဆိုတဲ့ Rule of law ဆိုတာ မရွိေသးပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ လူ႔အခြင့္အေရးကို အေလးမေပးတဲ့၊ စစ္ဘီလူးစိတ္၀င္ေနတဲ့ အာဏာကို စြဲမက္ေနတဲ့ (နအဖ) ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြကို စာအုပ္ႀကီးဖြင့္ၿပီး ရွင္းျပ ေဆြးေႏြးလို႔တဖုံ၊ ဗုဒၶတရားေတာ္ေတြ ဖြင့္ၿပီး ေဆြးေႏြးလို႔ ရႏိုင္ပါ့မလား? ဆိုတဲ့ ျပႆနာ ေပၚလာပါတယ္။ မရရင္ ေနာက္တကြက္ ဘာလုပ္မလဲ ဆိုတာကို စဥ္းစားစရာ ျဖစ္လာပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရးမွာ (အာဏာ) ပါလာတဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံေရးဟာ အလြန္ အႏၱရာယ္ႀကီးပါတယ္။ အႏၱရာယ္နဲ႔အတူ စြန္႔လႊတ္မႈေတြ ပါလာတယ္။ (အင္အား) ၿပိဳင္တဲ့ေနရာမွာ ရင္ဆိုင္ တိုက္ခိုက္မႈ (confrontation) ကို ေရွာင္၍ မရပါ။
(နအဖ) က မည္သို႔ပင္ စြပ္စြဲေစကာမူ က်ေနာ့အျမင္အရ ေဒၚစုဟာ ေသြးထြက္သံယိုမႈကို အားမေပးခဲ့ပါ။ ၎၏ ယံုၾကည္ခ်က္ ျဖစ္သည့္ non-violence အေပၚ အစဥ္ ရပ္တည္ခဲ့သည့္အျပင္ မိခင္စိတ္ ႀကီးမားသည့္အတြက္ လူငယ္ လူရြယ္ေလးေတြရဲ႕ အသက္ကိုစြန္႔ခိုင္းရန္ မခိုင္းရက္ဟု ျမင္မိပါသည္။
သို႔ေသာ္ ေဆြးေႏြးပြဲ မျဖစ္လွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ပ်က္ခဲ့လ်ွင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ Plan B ေနာက္ခ်န္ကြက္ အေနႏွင့္ လူထုအားႏွင့္ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ တိုက္ခိုက္ေရး confrontational people upraising ကို အားမေပးခဲ့၍ နအဖဘက္က လုပ္ႏိုင္ေျခအား မ်ားခဲ့ပါသည္။ ေဒၚစုသာ ေသမထူး၊ ေနမထူး ထခ်ၾကေလာ့ ဟု တခြန္းဟခဲ့လွ်င္ နအဖ မတုန္လႈပ္စရာ မရွိပါ။ ေဒၚစု၏ မိခင္စိတ္၊ စိတ္ ေကာင္းရွိမႈကို သိသိႀကီးႏွင့္ အသာယူခဲ့သည္ကို မခံခ်င္စိတ္ ျပင္းထန္စြာ ခံစားမိပါသည္။
ေဒၚစု၏ ခံယူခ်က္ႏွင့္ မိခင္စိတ္ကို နားလည္မိပါသည္။
အၾကမ္းဖက္နည္းကို သံုးမည္ေလာ၊ ေရွာင္မည္ေလာ ဆိုသည္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ ေခတ္ကတည္းက ၾကံဳလာခဲ့ၾကရပါသည္။ ဦးသိန္းေဖျမင့္ ေရးတဲ့ (ေက်ာ္ၿငိမ္း) စာအုပ္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးပါတယ္။ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ျပင္းတဲ့ ကိုေအာင္ဆန္း၊ ကိုႏု၊ ကို သိန္းေဖျမင့္၊ ကိုေက်ာ္ၿငိမ္း၊ ကိုအုန္းတို႔ဟာ ("ဃ") ဆိုတဲ့ အဖြဲ႔ကေလး ဖြဲ႔ခဲ့ၾကတယ္။ ညအေမွာင္ထဲမွာ ေဆြးေႏြးၾကစဥ္က ဒီ ျပႆနာေတြကို ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကတယ္။ ကိုႏုက ဘာသာေရး ကိုင္းရိႈင္းတာေၾကာင့္ အၾကမ္းဖက္နည္းကို ကိုယ္တိုင္က်င့္သံုးဖို႔ မလိုလားဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဖဆပလ ဖြဲ႔စဥ္ကလည္းေကာင္း၊ UG ဖြဲ႔ၾကစဥ္ကလည္းေကာင္း မပါ၀င္ခဲ့ၾကဘူး။ ဒါေပမယ့္ မတားျမစ္ခဲ့ဘူး။
ေဒၚစုဟာလည္း သူရဲ႕ခံယူခ်က္ဟာ အၾကမ္းမဖက္တဲ့နည္း non-violence အေပၚ ရပ္တည္ေနတဲ့အတြက္ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရးကိုပဲ ေတာင္းဆိုခဲ့ေပမယ့္၊ တျခားခံယူခ်က္မ်ားကို မဟန္႔တားခဲ့ပါ။
ထို႔ေၾကာင့္ က်ေနာ္၏ အျမင္ကို ရဲရဲတင္ျပရပါလွ်င္ Plan B ကို က်န္တဲ့သူေတြက ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ေအာင္ ျပင္ဆင္ထားမွ ႏိုင္ငံအတြက္ ေဆြးေႏြးရမယ့္ ေဒၚစုမွာ (အင္အား) ပိုရွိပါမယ္။
မိုးမၿပိဳ - ၿပိဳခဲ့သည္ရွိေသာ္ဟူေသာ အေတြးႏွင့္ ေဒၚစု၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ား၊ ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားကို (နအဖ) က ညစ္ပတ္ လွည့္စား၍ လက္မခံ ေရွာင္တိမ္းခဲ့ေသာ္ လူထုအင္အားျပရန္ အသင့္ျပင္ထားရမည္မွာ က်ေနာ္တို႔ အားလံုး၏ တာ၀န္ ျဖစ္ေပသည္။
ဖဆပလ လြတ္လပ္ေရး ေတာင္းစဥ္က၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ေလးေလးနက္နက္ ေလ့လာလွ်င္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ဟာ ရရင္ရ- မရရင္ခ် ဆိုတဲ့မူကို ေရွ႕က ဗန္းျပထားေပမယ့္ မခ်ဘဲနဲ႔ (အင္အား) ျပၿပီး လြတ္လပ္ေရး ေတာင္းဆိုေရးမႈကို သံုးခဲ့ၾကတယ္။ သူ႔ေခတ္ သူ႔အခါက ေနမ၀င္ အင္ပါယာႀကီးကို တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ အဂၤလိပ္ကို အံတုရတာ မလြယ္ခဲ့ပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ကြန္ျမဴနစ္၊ ဆိုရွယ္လစ္နဲ႔ တပ္မေတာ္ကို အားယူၿပီး ဖဆပလ အဖြဲ႔ႀကီးကို တည္ေဆာက္ခဲ့တယ္။ ၿပီး ကရင္လူငယ္စတဲ့ အဖြဲ႔ အစည္း ေပါင္းစံု၊ ဘႀကီးဘေဖကဲ့သို႔ လက္်ာသမားေတြအျပင္ ဦးႏုကဲ့သို႔ တသီးပုဂၢလ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြကို သိမ္းသြင္းၿပီး ဖဆပလႀကီးကို အားျဖည့္ခဲ့ၿပီး လူထုရဲ႕ ေထာက္ခံမႈကို အရယူခဲ့တယ္။ ေနသူရိန္ အစည္းအေ၀းႀကီးလို လူထု အစည္းအေ၀းေတြ ေခၚၿပီး ဖဆပလရဲ႕ (အင္အား) ကို ျပခဲ့တယ္။ အဂၤလိပ္ အစိုးရက ရုပ္ျပေနရာေပးၿပီး ပါ၀င္ဖို႔ ကမ္းလွမ္းလာေတာ့ ျငင္းဆိုခဲ့တယ္။ ဖဆပလရဲ႕ အင္အားကိုျပၿပီး အဂၤလိပ္က ေလးေလးစားစား ကမ္းလွမ္းလာမွ၊ တန္းတူ အစိုးရ အဖြဲ႔ထဲ ၀င္ခြင့္ရမွ ၀င္ခဲ့တယ္။
ဘာေၾကာင့္ အဂၤလိပ္က ကမ္းလွမ္းလာရတာလဲ?
ဒုတိယ ကမၻာစစ္ႀကီးအၿပီးမွာ အဂၤလိပ္က စစ္ပန္းလ်က္ ရွိတယ္။ ခ်ာခ်ယ္ျပဳတ္ၿပီး အက္တလီ တက္လာတယ္။ အစိုးရ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္တယ္။ တခါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္တဲ့ ဖဆပလ အဖြဲ႔ႀကီးေနာက္မွာ ျပည္သူေတြ တခဲနက္ရွိ တယ္ဆိုတာ ထင္ရွားတယ္။ ဖဆပလေနာက္မွာ ေတာ္လွန္မႈျဖစ္က ေတာ္လွန္ႏိုင္တဲ့ စစ္တပ္ရွိတယ္။ စစ္မႈထမ္းေဟာင္း ေတြျဖစ္တဲ့ (ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္) အဖဲြ႔ေတြ ရွိတယ္။ စစ္အၿပီးမို႔ လက္နက္ကလည္း မရွားလွပါ။ ဒါေတြအားလံုးဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ဖဆပလ အဖြဲ႔ႀကီးရဲ႕ အင္အားေတြ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ လြတ္လပ္ေရးကို တႏွစ္အတြင္းေပးဆိုၿပီးရင္ေကာ့ ၿပီး ေတာင္းႏိုင္ခဲ့ၾကတာပါ။
ဒါက သူ႔အခ်ိန္နဲ႔ သူ႔အေျခအေန
ယေန႔ အေျခအေနကို ၾကည့္ရေအာင္..
ေဒၚစု သူ႔ရဲ႕ဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလိုပဲ တိုင္းျပည္တာ၀န္ကို ပခံုးေပၚတင္ၿပီး ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ကာ အာဏာရွင္ စစ္အုပ္စုကို သတၱိရွိရွိ ရဲရဲႀကီး ရင္ဆိုင္ခဲ့တယ္။ ျပည္သူက တခဲနက္ ေထာက္ခံ အားေပးခဲ့ၾကတယ္။ ကမၻာက ေလးစားေထာက္ခံလာၾကရတယ္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အေနာက္မွာ ဖဆပလ အဖြဲ႔ႀကီး ရွိရံုမက အားကိုးရတဲ့ ထိပ္တန္း ေခါင္းေဆာင္ေတြ ရွိတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို အသိဉာဥ္ (Capacity) နဲ႔ အရည္အခ်င္းျပည့္တဲ့ မ်ဳိးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္ေတြက ၀ိုင္းရံထားတယ္။
ေဒၚစုေနာက္မွာ NLD ဆိုတာ ရွိေပမယ့္ အားကိုးရမယ့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တင္ဦးနဲ႔ ဦး၀င္းတင္တို႔လို ပုဂၢဳိလ္ေတြကို ေဒၚစုနည္းတူ ဖမ္းဆီးထားတယ္။ တိုင္းျပည္ အျပင္ဘက္ကို ေရာက္ေနတဲ့ ဗမာ ႏိုင္ငံသား အားလံုးကို စုစည္းၿပီး အင္အား တည္ေဆာက္ကာ အျပင္အားနဲ႔ အတြင္းမွာ အင္အား တည္ေဆာက္ရမယ့္အစား ႏိုင္ငံေရး နကန္းတလံုးမွ နားမလည္တဲ့ လူက ဦးေဆာင္တဲ့ အစိုးရ အဖြဲ႔ဟာ ေဒၚစုနာမည္ အလြဲသံုးစားလုပ္ၿပီး ႏိုင္ငံေရး လုပ္စားေနၾကတာေၾကာင့္ အခြင့္အေရးေတြ ဆံုးရႈံးကာ ျပည္တြင္းမွာ ႏိုင္ငံေရး အေဆာက္အအံု မတည္ေဆာက္ႏိုင္ၾကပါ။
(ႏိုင္ငံေရးမွာ တည္ေဆာက္မႈဆိုတာ ေရရွည္ကို ႀကိဳၾကည့္တတ္ၿပီး အခ်ိန္ယူ တည္ေဆာက္ရပါတယ္။ မီးခလုတ္လို လိုအပ္မွ အဖြင့္ အပိတ္လုပ္၍ မရပါ။ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ကတည္းက ျပည္တြင္း UG လိုအပ္တယ္ဆိုတာ က်ေနာ္ မဇၩိမမွာ ေရးသားခဲ့ပါတယ္။)
ေဒၚစုခမ်ာ ေနာက္လွည့္ၾကည့္လွ်င္ ရဲရဲႀကီး အားကိုးႏိုင္ေလာက္တဲ့ လူမရွိပါ။
အားလံုးက ေဒၚစုကို ေစာင့္ေနၾကပါသတဲ့...
ေဒၚစုအတြက္ ရင္နာမိပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ေဒၚစုကို စစ္ဗိုလ္လူမိုက္တစု ဗိုလ္က် ေစာ္ကားလာရင္ (အင္အားျပဖို႔၊ လူထုအံုႂကြမႈကို ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ဖို႔၊ ႏိုင္ငံေရး အေဆာက္အအံု လိုအပ္ပါတယ္။ ဒီႏိုင္ငံေရး အေဆာက္အအံု (political infrastructure) ကို က်ေနာ္တို႔ အားလံုး (၀ိုင္း) တည္ေဆာက္ရပါမယ္။
ဒါဟာ က်ေနာ္တို႔အားလံုးရဲ့ တာ၀န္ျဖစ္ေပသည္။ ဆက္ရန္-ႏိုင္ငံေရးအေဆာက္အအံုကို စစ္အာဏာရွင္ လက္ေအာက္မွာ ဘယ္လိုတည္ေဆာက္ႏိုင္မွာလဲ? (မွတ္ခ်က္။ ။. က်ေနာ္၏တင္ျပခ်က္ကို နားလည္ သေဘာေပါက္သူ ရွိသလို၊ နားမလည္ လက္မခံသူမ်ားလည္း ရွိမွာပါ။ အျပင္မွာေနၿပီး ႀကီးမက်ယ္ပါနဲ႔ ဆိုသူမ်ား ရွိမွာဧကန္ပါ။ ေ၀ဖန္ႏိုင္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ဒီမိုကေရစီကို ယံုလွ်င္ ေ၀ဖန္မႈ ကို ခရီးဦးႀကိဳ ျပဳရမွာပါ။ ေစတနာႏွင့္ ေ၀ဖန္လာလွ်င္ စဥ္းစားရပါမည္။ ေစာ္ကားလာသူရွိလွ်င္ ေစာ္ကားလာသူကိုသာ သနားရံု ရွိပါသည္။ ႏိုင္ငံေရးမွာ မိမိယံုၾကည္မႈကို ရဲရဲတင္ျပႏိုင္ခြင့္ ရွိရပါမည္။ က်ေနာ္ တကၠသိုလ္ေအာင္တဲ့ႏွစ္ (၁၉၇၄) မွာ ေက်ာင္းက ေအာင္ေအာင္ခ်င္း ဦးသန္႔ အေရးအခင္းမွာ ပါ၀င္ ဦးေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ဘယ္အေရးအခင္းမဆို အႏၱရာယ္ႏွင့္ မကင္းခဲ့ပါ။ အေကာင္းဆံုး အရြယ္မွာ ေထာင္ထဲမွာ (၅) ႏွစ္ ဒုကၡစရိယ က်င့္ၾကံခဲ့ရပါတယ္။ ေခတ္အလိုက္ ေပးဆပ္ခဲ့ပါတယ္။ တာ၀န္ မလစ္ဟင္းခဲ့ပါ။ က်ေနာ္ရဲ့အေတြး၊ က်ေနာ့္အေရးကို ယံုၾကည္၍သာ ေရးခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။)

နအဖ စစ္တုိင္းမႉးရာထူးမ်ား အေျပာင္းအလဲလုပ္

မဇၩိမသတင္းဌာန

နအဖ သည္ သူ၏ စစ္တိုင္းမႉး အမ်ားအျပားကို ရာထူး တိုးျမႇင့္ေပးလိုက္ျခင္းသည္ စက္တင္ဘာလအတြင္းက သံဃာေတာ္မ်ား ဦးေဆာင္သည့္ ဆႏၵျပပဲြမ်ားကို အၾကမ္းဖက္ ႏွိပ္ကြပ္ၿပီးေနာက္ ဟန္ျပ အေျပာင္းအလဲမ်ား လုပ္ျပျခင္းသာ ျဖစ္သည္ဟု ေဝဖန္သူမ်ားက သံုးသပ္ၾကသည္။
တပ္မေတာ္ေရးရာႏွင့္ နီးစပ္သည့္ သတင္းရပ္ကြက္မ်ား အဆိုအရ ေတာင္ကုတ္ အေျစခုိက္ အမွတ္ ၅ စစ္ဆင္ေရး ကြပ္ကဲြမႈ ဌာနခ်ဳပ္ (စကခ - ၅) ကြပ္ကဲြေရးမႉး ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ ျမင့္စိုးကို အေနာက္ေျမာက္တုိင္း (နမခ) စစ္ဌာနခ်ဳပ္ တုိင္းမႉးအျဖစ္ ရာထူး တိုးျမႇင့္ေပးလိုက္သည္ဟု သိရသည္။
စစ္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ ေက်ာ္ေဆြကိုလည္း အေနာက္ေတာင္တုိင္း (နတခ) စစ္ဌာနခ်ဳပ္ တုိင္းမႉးအျဖစ္ ခန္႔အပ္လုိက္ၿပီး၊ သူ႔ေနရာတြင္ အမွတ္ ၈၈ ေျချမန္တပ္မ ဌာနခ်ဳပ္ (တမခ - ၈၈) တပ္မမႉး ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ ေဇယ်ာေအာင္ကို အစားထိုးလိုက္သည္။
စစ္႐ံုးခ်ဳပ္မွ စစ္ဦးစီး ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ တင္ေငြကို အလယ္ပိုင္းတုိင္း (လပခ) တုိင္းမႉးအျဖစ္ ခန္႔ထားလုိက္သလုိ၊ သူ႔ေနရာတြင္မူ ရွမ္းျပည္နယ္ မုိင္းေနာင္ အေျခစိုက္ အမွတ္ ၂ စစ္ဆင္ေရးမႉး ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ ဆန္းဦးကို အစားထိုးခဲ့သည္။
ကေလးေဒသ ကြပ္ကဲေရး စစ္ဌာနခ်ဳပ္ (ဒကစ - ကေလး) မွ စစ္ဗ်ဴဟာမႉး ဗိုလ္မႉးႀကီး ခင္ေမာင္ေဌး ကိုလည္း အမွတ္ ၉၉ ေျချမန္တပ္မ ဌာနခ်ဳပ္ တပ္မမႉးအျဖစ္ ခန္႔အပ္လိုက္သည္။
ယခုလို တပ္မေတာ္အတြင္း ရာထူးတိုးျမႇင့္မႈမ်ား လွ်ဳိ့ဝွက္စြာ ျပဳလုပ္ေနသျဖင့္ အတည္ျပဳရန္ ခက္ခဲေသာ္လည္း ရာထူးတိုးျမႇင့္ ခန္႔အပ္ခံရသူမ်ားသည္ ၿပီးခဲ့သည့္ ႏိုဝင္ဘာလ ၂၈ ရက္ေန႔တြင္ စစ္႐ံုးခ်ဳပ္သို႔ အစီရင္ခံၾကရေၾကာင္း သိရသည္။
အေနာက္ေျမာက္ပိုင္းတိုင္း (နမခ) တုိင္းမႉးေဟာင္း ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ သာေအး ကို ကာကြယ္ေရး ဝန္ႀကီးဌာန စစ္ဆင္ေရး အထူးအဖဲြ႔မႉး (ကစထ) အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ အလယ္ပိုင္းတုိင္း (လပခ) တိုင္းမႉးေဟာင္း ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ ခင္ေဇာ္ ကို အမွတ္ ၆ စစ္ဆင္ေရး အထူးအဖဲြ႔မႉး အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ အေနာက္ေတာင္တုိင္း (နတခ) တုိင္းမႉးေဟာင္း သူရျမင့္ေအာင္ ကို စစ္ေရးခ်ဳပ္ အျဖစ္လည္းေကာင္း ခန္႔အပ္ခဲ့သည္ဟု သတင္းရပ္ကြက္မ်ားက ဆိုသည္။
နအဖ သည္ အခ်ိန္ႏွင့္အမွ် သူ၏ တုိင္းမႉးမ်ားကို အေျပာင္းအေရႊ႕ လုပ္ျခင္းသည္ အစဥ္အလာတခု ျဖစ္ေသာ္လည္း အခ်ဳိ့စစ္ေရး အကဲခတ္မ်ားက ယခု အေျပာင္းအေရႊ႕သည္ နအဖ အေနျဖင့္ သူ၏ တပ္အတြင္းမွာပင္ အေျပာင္းအလဲမ်ား ျပဳလုပ္လာၿပီဟု ျပသလိုေၾကာင္း သံုးသပ္ၾကသည္။
“စစ္တပ္ထဲမွာ အေျပာင္းအလဲ နည္းနည္း လုပ္ၿပီးေတာ့ စီးပြားေရး၊ ႏုိင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲ ေကာင္းလာႏုိင္မယ္၊ အလားအလာ ရွိလာမယ္ဆိုၿပီး လူထုကို ျပခ်င္တဲ့သေဘာ ပိုရွိတယ္” ဟု ထိုင္းႏုိင္ငံ အေျခစိုက္ ျမန္မာ့အေရး ေလ့လာသံုးသပ္သူ ဦးဝင္းမင္းက ေျပာသည္။
အျခားတဘက္တြင္ နအဖ စစ္ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္သန္းေရႊသည္ သူ႔အတြက္ ပိုမို အားေကာင္းလာေစရန္ သူ၏ လူယံုမ်ားကို ရာထူး တိုးေပးျခင္းအားျဖင့္ ျပဳလုပ္လုိက္ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု သူက ေျပာသည္။
သူက ဆက္ၿပီး “အဲဒီအေျပာင္းအလဲကို ၾကည့္လိုက္ရင္ သန္းေရႊက သူ႔လူေတြ အားပိုေကာင္းလာေအာင္တို႔၊ ေရႊမန္းနဲ႔ နီးစပ္တဲ့လူေတြ ေနရာရလာေအာင္ လုပ္တဲ့သေဘာလည္း ပါတယ္။ စီနီယာ က်တာကိုလည္း ေရြးလိုက္သလို၊ သန္းေရႊ၊ ေရႊမန္းနဲ႔ နီးစပ္တဲ့ လူေတြကို ဆြဲတင္လိုက္တာလည္း ပါတယ္” ဟု နအဖ ထိပ္သီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး သန္းေရႊႏွင့္ ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး ေမာင္ေအးတို႔အၾကား အားၿပိဳင္မႈကို ရည္ညႊန္းၿပီး ဦးဝင္းမင္းက ေျပာဆိုလိုက္သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊ ျပဳတ္မယ့္ကိန္းေရာက္ျပီ (ေဆာင္းပါး)

ေဆာင္းပါး
ၾဆာၾသ

ပံုမွာ ပါတဲ့အတိုင္း ကလင္ဒါခြင္က် ရန္ကုန္လူေတြ တြက္ခ်က္ထားပါတယ္။ မွန္မမွန္ဆိုတာေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

တြက္ခ်က္ပံုကေတာ့ဦးႏုဟာ ၁၉၅၄ မွာ ကမၻာေအးဘုရားကို တည္ခဲ့ပါတယ္ကမၻာေအး ဆိုတာက ကမအ တို႔ ေပါင္းထားတာ ျဖစ္တယ္က=၂မ=၅အ=၁အားလံုးေပါင္းေတာ့ ၈ ရပါတယ္တည္ခဲ့တာက ၁၉၅၄ ပါဦးႏု = ဥနဥ=၁န=၇ေပါင္းေတာ့ ရွစ္ရပါတယ္အဲဒီေတာ့ဘုရားတည္တဲ့ ခုႏွစ္ ၁၉၅၄ မွာ ေန႔နံ ဂဏန္း ရွစ္ေပါင္းလိုက္ေတာ့ ၁၉၆၂ ရပါတယ္။ ဦးႏုဟာ ၁၉၆၂ မွာ ျပဳတ္က်ခဲ့ပါတယ္ေန၀င္းက ၁၉၇၇ မွာ ၀ိဇရ ဘုရားကို တည္ခဲ့ပါတယ္၀ိဇရ = ၀ဇရ၀=၄ဇ=၃ရ=၄အားလံုးေပါင္း ၁၁ ရပါတယ္တည္ခဲ့တာက ၁၉၇၇ မွာ ျဖစ္ပါတယ္ေန၀င္း = န၀န=၇၀=၄ေပါင္းေတာ့ ၁၁ ရပါတယ္ဘုရားတည္တဲ့ႏွစ္ ၁၉၇၇ မွာ ေန႔နံ ဂဏန္း ၁၁ ေပါင္းလိုက္ေတာ့ ၁၉၈၈ ရပါတယ္ အဲဒီႏွစ္မွာ ဦးေန၀င္း ျပဳတ္က်ခဲ့ပါတယ္ဦးသန္းေရြက ၁၉၉၇ မွာ စြယ္ေတာ္ ကို တည္ခဲ့ပါတယ္စြယ္ေတာ္ = စတစ=၄တ=၇ေပါင္းေတာ့ ၁၀ ရပါတယ္တည္တဲ့ႏွစ္က ၁၉၉၇ ပါသန္းေရႊ = သရသ=၆ရ=၄ေပါင္းလိုက္ရင္ ၁၀ ရပါတယ္ဘုရားတည္တဲ့ႏွစ္ ၁၉၉၇ မွာ ေန႔နံ ၁၀ ေပါင္းၾကည့္ရင္ ၂၀၀၇ ရပါတယ္။ကလင္ဒါအရ ဆိုရင္ေတာ့ ဒီႏွစ္မွာ ဦးသန္းေရြ ျပဳတ္ဖို႔ ရွိပါတယ္။ကလင္ဒါ မွန္မမွန္ကို ေစာင့္ရဦးမွာပါ။
ၾဆာၾသ

မဂၢင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း အပိတ္ခံရ

မဂၢင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း

အပိတ္ခံရကိုသက္

ႏို၀င္ဘာ ၂၈၊ ၂၀၀၇
HIV /AIDS ေ၀ဒနာရွင္မ်ားအတြက္ လူမႈအေထာက္အကူျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားကို ေဆာင္႐ြက္ေပးေနသည့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ သကၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္ရွိ မဂၢင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းကို အာဏာပိုင္မ်ားက အဓမၼပိတ္ခိုင္းေၾကာင္း သိရသည္။
သကၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္ အာဏာပိုင္မ်ားအပါအ၀င္ သာသနာေရးဦးစီးဌာနမွ တာ၀န္ရွိသူမ်ားက မဂၢင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို တပတ္အတြင္းပိတ္ေပးရန္ ယမန္ေန႔ ေန႔လယ္ပိုင္းက လာေရာက္ေျပာဆိုျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ၈၈ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔မွ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ မနီလာသိန္းက ဧရာ၀တီကို ေျပာသည္။
မဂၢင္ ေက်ာင္းတိုက္ကို အာဏာပိုင္တို႔က လာေရာက္ပိတ္ခိုင္းရာ၌ မည့္သည့္အေၾကာင္းျပခ်က္ေၾကာင့္ ပိတ္ခိုင္းသည္ကို ေျပာဆိုျခင္းမရွိဘဲ အထက္အမိန္႔အရဟုသာ ေျပာဆိုေၾကာင္း၊ ေက်ာင္းတိုက္ရွိ သံဃာမ်ားက ေ႐ႊ႕ေျပာင္းရန္အတြက္ အခ်ိန္ ၂ ပတ္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုေသာ္လည္း လိုက္ေလ်ာမႈ မရွိေၾကာင္း သိရသည္။
စက္တင္ဘာလ ၂၆ ရက္ေန႔ည ၁၂ နာရီခြဲခန္႔က လက္နက္ကိုင္စစ္သား ၂၀၀ ေက်ာ္ႏွင့္ တုတ္မ်ား ကိုင္ေဆာင္ထားသည့္ ႀကံ့ဖြံ႔မ်ားက မဂၢင္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို ၀င္ေရာက္စီးနင္းကာ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ဦးအိႏၵက အပါအ၀င္ ဦးဣၿႏိၵယ၊ ဦးနႏိၵယ၊ ဦးေမသုတို႔ႏွင့္ ေက်ာင္းတြင္လာေရာက္ တည္းခိုေနၾကသည့္ ကိုေအာင္သန္း၊ ကိုဘိုထြန္း၊ ကိုေအာင္ေဇာ္၀င္းႏွင့္ ကိုသန္းထိုက္ေအာင္တို႔အား အၾကမ္းဖက္ ႐ိုက္ႏွက္ ဖမ္းဆီးသြားေၾကာင္းကို ထိုစဥ္က မဂၢင္ေက်ာင္းတြင္ HIV/AIDS ေ၀ဒနာရွင္မ်ားအား ေစာင့္ေရွာက္ေနသည့္ ကိုအိုးေ၀က ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာဆိုခဲ့သည္။
ယင္းမဂၢင္ေက်ာင္းတိုက္ကို ၿပီးခဲ့သည့္ စက္တင္ဘာလက စတင္၍ စစ္အစိုးရ စစ္သားမ်ားက ၄ ႀကိမ္ ၀င္ေရာက္စီးနင္းကာ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ဦးအိႏၵကကို ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားခဲ့ၿပီး ယေန႔ အထိ မည္သည့္ ေနရာတြင္ ထားေၾကာင္း မသိရွိရေပ။
၁၉၉၀ ခုႏွစ္က အစိုးရကို ဆန္႔က်င္သပိတ္ေမွာက္ေသာ ပတၱနိကၠဳဇၹန ကံေဆာင္ခဲ့သည့္အတြက္ ဦးအိႏၵကသည္ စစ္အစိုးရ၏ ေထာင္ဒဏ္ ၅ ႏွစ္ ျပစ္ဒဏ္ခ်ခံရသည့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္း ျဖစ္သည္။ ၎သည္ ၁၉၉၄ ခုႏွစ္တြင္ ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္လာၿပီး မဂၢင္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနထိုင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
မဂၢင္ေက်ာင္းတိုက္သည္ အန္အယ္လ္ဒီ ပါတီ၏ ကိုယ္ခံအားက်ဆင္းမႈေရာဂါတိုက္ဖ်က္ေရးႏွင့္ ပညာေပးေရး လုပ္ငန္း မ်ားကို လုပ္ကိုင္ေနသူမ်ားက လိုက္လံကူညီေနသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံေဒသအသီးသီးမွ ရန္ကုန္သို႔ ေဆး၀ါး လာေရာက္ကုသေန ၾကသည့္ HIV/AIDS ေ၀ဒနာရွင္မ်ား၏ တည္းခိုရာေနရာလည္းျဖစ္သည္။
စက္တင္ဘာ ဆႏၵျပပြဲမ်ားကာလအတြင္း ယင္းမဂၢင္ေက်ာင္းတိုက္အား စစ္သားမ်ားကအၾကမ္းဖက္စီးနင္းၿပီးေနာက္ HIV/AIDS ေ၀ဒနာရွင္မ်ားကို အာဏာပိုင္မ်ားက ေျမာက္ဥကၠလာပ ၿမိဳ႕နယ္ ေ၀ဘာဂီ ကူးစက္ေဆး႐ုံႀကီးသို႔ ေျပာင္းေ႐ႊ႕ ခဲ့သည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႔၏ စာရင္းမ်ားအရ လြန္ခဲ့သည့္ စက္တင္ဘာလအတြင္း အာဏာပိုင္တို႔က ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း ၆၀ ခန္႔ကို အဓၶမ ၀င္ေရာက္အၾကမ္းဖက္စီနင္းခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။အဖမ္းဆီးခံထားရသည့္ သံဃာမ်ားလြတ္ေျမာက္ေရးႏွင့္ ပ်ံလြန္၊ ေပ်ာက္ဆံုး သံဃာစာရင္းကို ေဖာ္ထုတ္ေပးရန္ သံဃာ့ တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႔က ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက အဖြဲ႔ကို ေတာင္းဆိုထားသည္။

လူထုေဒၚအမာ ေမြးေန႔ မဟာဂႏၶာ႐ုံမွာက်င္းပ

လူထုေဒၚအမာ ေမြးေန႔ မဟာဂႏၶာ႐ုံမွာက်င္းပကိုစိုး ႏို၀င္ဘာ ၂၉၊ ၂၀၀၇
မႏၲေလးၿမိဳ႕ေန ထင္ရွားသည့္ စာေရးဆရာမႀကီး လူထုေဒၚအမာ၏ အသက္ (၉၂) ျပည့္ ေမြးေန႔ပြဲကို အမရပူရၿမိဳ႕ မဟာဂႏၶာ႐ုံ ေက်ာင္းတိုက္တြင္ ယေန႔ နံနက္ပုိင္းက ျပဳလုပ္သည္။
နံနက္ ၉ နာရီခန္႔က စတင္သည့္ လူပရိသတ္ ၂၅၀ ခန္႔ တက္ေရာက္ေသာ ယင္းေမြးေန႔ပြဲတြင္ မဟာဂႏၶာ႐ုံ ေက်ာင္းတုိက္ရွိ သံဃာေတာ္ အပါး ၁၀၀၀ ခန္႔ကုိ ဆရာမႀကီးကိုယ္တိုင္ ေန႔ဆြမ္းေလာင္းလွဴ၍ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အထိမ္းအမွတ္ ငွက္ ၂ ေကာင္ လႊတ္ျခင္းျပဳလုပ္သည္ဟု ဆရာမႀကီး၏သား စာေရးဆရာ ညီပုေလးက ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာသည္။
“အခမ္းအနားအေနနဲ႔ စကားေျပာဆိုတာေတြ ဘာေတြမလုပ္ပါဘူး၊ အမွတ္တရ ငွက္ ၂ ေကာင္လႊတ္ပါတယ္၊ ဒီႏွစ္ေတာ့ သခင္ေဟာင္းႀကီးေတြ၊ စာေပေလာကက သက္ႀကီး႐ြယ္အို ဆရာႀကီးေတြ မလာႏိုင္ၾကဘူး၊ ေမြးေန႔ပြဲ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ၿပီးသြားတာကို ၀မ္းသာတယ္၊ တက္ေရာက္သူေတြကိုလည္း ေက်းဇူးတင္တယ္၊ အေမကလည္း ရႊင္ရႊင္လန္းလန္းရွိပါတယ္”ဟု စာေရးဆရာ ညီပုေလးက ေျပာသည္။
ဆရာမႀကီး၏ ေမြးေန႔အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ အခမ္းအနား တက္ေရာက္လာသည့္ စာေရးဆရာမ ၿငိမ္းေ႐ႊလီႏွင့္ အမ ေဒၚခင္ပြားက စာေရးဆရာ ကဗ်ာဆရာ ေအးမင္းေစာ အပါအ၀င္ က်န္းမာေရးခ်ိဳ႕တဲ့ေသာ စာေရးဆရာ ၃ ဦးကို တဦးလ်ွင္ က်ပ္ သုံးေသာင္းစီျဖင့္ က်ပ္ကိုးေသာင္း လွဴဒါန္းသည္ဟုလည္း ၎က ဆုိသည္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ စာေရးဆရာ ေမာင္၀ံသ၊ ေမာင္မိုးသူ၊ စာေရးဆရာ ထက္ျမက္အပါအ၀င္ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္မွ စာေပ အႏုပညာရွင္မ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္ စသည့္ နယ္ပယ္စုံမွ ပရိသတ္မ်ား တက္ေရာက္လာၾကေသာ္လည္း ယခင္ႏွစ္ မ်ားထက္ နည္းပါးသည္ဟု သိရသည္။
“ႏွစ္စဥ္ ဒီပြဲကုိ တက္ၾကသူေတြထဲကေတာင္ ဒီႏွစ္မသြားႏိုင္ၾကသူေတြရွိတယ္၊ လက္ရွိအေျခအေနအရေရာ၊ စရိတ္စက၊ က်န္းမာေရးစတဲ့ အခက္အခဲေတြေၾကာင့္ မသြားႏုိင္ၾကရတာ”ဟု ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က စာေရးဆရာ တဦးက ေျပာသည္။
ဆရာမႀကီး၏ ေမြးေန႔ပြဲသို႔ ႏွစ္စဥ္တက္ေရာက္ေနၾက ဆရာလူထု စိန္၀င္း၊ ဆရာဒဂုန္တာရာ၊ ျမန္မာ့အလင္း သန္းညြန္႔ တို႔လည္း ယခုႏွစ္ တက္ေရာက္လာသည္ကုိ မေတြ႕ရွိေၾကာင္း ကုိယ္တိုင္ေမြးေန႔ပြဲ တက္ေရာက္ခဲ့သူ မႏၲေလးၿမိဳ႕မွ စာေပသမားတဦးက ေျပာသည္။
ပံုႀကီးခ်ဲ႕ရန္
“ဒီလိုအခမ္းအနားမ်ိဳးကုိ တက္ခြင့္ရေအာင္ ႀကိဳးစားၾကတာခ်ည္းပါပဲ၊ အခုလို အေမလူထု ေဒၚအမာ ေျပာႏိုင္ဆုိႏိုင္နဲ႔ က်န္းမာေနေသးတာ၊ သြားႏိုင္လာႏိုင္ ေသးတာကို ၀မ္းသာရပါတယ္၊ အသိမိတ္ေဆြေတြ ဆုံၾကရတယ္၊ ေနာက္ႏွစ္ ဆိုတာက ဒီအခြင့္အေရး ရခ်င္မွရမယ္၊ သက္ႀကီး႐ြယ္အုိ ပညာရွင္တေယာက္ ျဖစ္ၿပီး လူအမ်ားကို ကုိယ္စားျပဳေျပာဆို လုပ္ေဆာင္မႈ ေတြအေပၚမွာ ေလးစား ၿပီးဒီပြဲကိုတက္တာ ျဖစ္ပါတယ္” ဟုလည္း ၎က ေျပာျပသည္။
ဆရာမႀကီး လူထုေဒၚအမာ၏ ေမြးေန႔ပြဲကို ႏွစ္စဥ္ အမရပူရ ၿမိဳ႕ေတာင္ေလးလုံး ေက်ာင္းတိုက္တြင္ က်င္းပခဲ့ရာ ယမန္ႏွစ္က အာဏာပိုင္မ်ား တားျမစ္ေသာ ေၾကာင့္ ဆရာမႀကီး၏ သမီးျဖစ္သူ ေဒၚသန္းရင္မာ ေနအိမ္တြင္ အက်ဥ္း႐ုန္း၍ ျပဳလုပ္ခဲ့ ရသည္။
အဆိုပါ ဆရာမႀကီး၏ ေမြးေန႔ပြဲသို႔ နယ္ပယ္အစုံမွ ဆရာမႀကီးကိုေလးစားသည့္ ပရိသတ္မ်ားက ႏွစ္စဥ္ တက္ေရာက္ၾက ရာတြင္ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္က လက္ရွိစစ္ အစိုးရ၏ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္း ခံထားရေသာ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္ အပါအ၀င္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားကလည္း သြားေရာက္ ဂါရ၀ျပဳခဲ့သည္။
စာေရးဆရာႏွင့္ သတင္းစာဆရာမႀကီး လူထုေဒၚအမာသည္ ေက်ာင္းသားဘ၀က အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ေက်ာင္းေနဖက္ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ဒုတိယ ေက်ာင္းသားသပိတ္တြင္ ပါ၀င္ခဲ့သည္။ လူထုဦးလွႏွင့္ အိမ္ေထာင္က် ၿပီးေနာက္ လူထုတိုက္ကို ထူေထာင္၍ လူထုဂ်ာနယ္၊ လူထုသတင္းစာမ်ားကို ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ဆရာမႀကီးသည္ ကေလာင္အမည္ခြဲ ၈ ခုျဖင့္ ပင္ကိုေရးႏွင့္ ဘာသာျပန္ စာေပမ်ားကို ေရးသားျပဳစုခဲ့ၿပီး ထင္ရွားေသာ စာအုပ္မ်ားမွာ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္ စာေပဗိမာန္ အႏုပညာဆိုင္ရာစာေပ ပထမဆုရ ျပည္သူခ်စ္ေသာ အႏုပညာသည္မ်ား၊ မဟာဂီတ၊ ေ႐ႊေဒါင္းေတာင္ ေဆာင္းပါး၊ ကမၻာ့အႀကီးဆုံးစာအုပ္၊ အေမ့ေရွးစကား စသည္တို႔ ျဖစ္သည္။

ေဆြးေႏြးပြဲအတြက္ အိႏၵိယ၏ ေထာက္ခံမႈကို ေတာင္းခံ

မဇၩိမသတင္းဌာန

ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား တိုင္းရင္းသားမ်ား၏ ထီးရိပ္အဖြဲ႔အစည္းတခု ျဖစ္ေသာ “တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုမ်ား ေကာင္စီ” ENC က သံုးပြင့္ဆိုင္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရးျဖင့္ အမ်ဳိးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္ကို စစ္အစိုးရအေနျဖင့္ စတင္ႏိုင္ေရးအတြက္ မိမိ၏ ၾသဇာအရွိန္အဝါကို အသံုးျပဳကာ ေဆာင္ရြက္ေပးပါရန္ အိႏၵိယအစိုးရအား ေတာင္းဆိုလိုက္သည္။
အိႏၵိယႏိုင္ငံ ၿမ့ဳိေတာ္ နယူးေဒလီသို႔ အလည္အပတ္ ေရာက္ရွိေနေသာ အဖြဲ႔ဝင္ ၄ ဦးပါဝင္သည့္ ENC ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔က အိႏၵိယ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုရာတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ၾကာရွည္စြာ ထြက္ေပါက္ပိတ္ေနေသာ အၾကပ္အတည္းကို ေျဖရွင္းႏိုင္ရန္ ျမန္မာစစ္အစိုးရ၊ ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ႏွင့္ တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ား ပါဝင္သည့္ သံုးပြင့္ဆိုင္ ေဆြးေႏြးပြဲ ေပၚေပါက္ေရး၏ အေရးပါမႈကို မီးေမာင္းထိုး ရွင္းလင္းတင္ျပခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရွိရသည္။
“ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ ႏိုင္ငံေရး အၾကပ္အတည္းကို သံုးပြင့္ဆိုင္ ေဆြးေႏြးပြဲနဲ႔သာ အေကာင္းဆံုး ေျဖရွင္းႏိုင္လိမ့္မယ္ လို႔ က်ေနာ္တုိ႔ ယံုၾကည္ပါတယ္” ဟု ENC ၏ အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉးျဖစ္သူ ေဒါက္တာလ်ံမုန္းဆာေခါင္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။
ENC ကိုယ္စားလွယ္ အဖြဲ႔သည္ “ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရး အိႏၵိယ ပါလီမန္အမတ္မ်ား ဖိုရမ္” IPFDB ၏ ဖိတ္ၾကားခ်က္အရ အိႏၵိယႏိုင္ငံသို႔ ၂၅ ႏို္ဝင္ဘာ မွ ၂၇ ႏိုဝင္ဘာအထိ ၃ ရက္ၾကာ အလည္အပတ္ ခရီးစဥ္အျဖစ္ ေရာက္ရွိေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤခရီးစဥ္အတြင္း ကုိယ္စားလွယ္မ်ားသည္ ပါလီမန္အမတ္မ်ား အပါအဝင္ အိႏၵိယေခါင္း ေဆာင္မ်ား၊ လူထုအေျချပဳ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ စာနယ္ဇင္းသမားမ်ား ႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရး လႈပ္ရွားသူမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။
ကိုယ္စားလွယ္မ်ားသည္ ဤခရီးစဥ္အတြင္း ျမန္မာ့ေဆြးေႏြးပြဲ ျဖစ္စဥ္ကို ေထာက္ခံရန္ အေရးႀကီးပံုကို အိႏၵိယ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအား ရွင္းလင္း တင္ျပခဲ့ၾကသည္ဟု သိရသည္။ ထုိ႔ျပင္ ဖက္ဒရယ္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ က်င့္သံုးေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံကသာ အိႏၵိယႏိုင္ငံ၏ အက်ဳိးစီးပြါးကို ပိုမို ေဆာင္က်ဥ္းေပးႏိုင္ေၾကာင္းလည္း ခုခံ ေျပာဆိုခဲ့ၾကသည္ဟု ဆိုသည္္။
ENC ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၏ ေမတၱာရပ္ခံခ်က္ကို တံု႔ျပန္သည့္အေနျဖင့္ အိႏၵိယ ပါလီမန္ အမတ္မ်ားကလည္း လာမည့္ ပါလီမန္ အစည္းအေဝး က်င္းပခ်ိန္တြင္ ျမန္မာ့အေရးကို မီးေမာင္းထိုး တင္ျပေပးသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း တံု႔ျပန္ ေျပာၾကားခဲ့ၾကသည္။
“အိႏၵိယပါလီမန္ အမတ္အခ်ဳိ႔နဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာ့အေရးကို ေဆြးေႏြးခဲ့ပါတယ္။ ပါလီမန္ အစည္းအေဝး က်င္းပခ်ိန္ ေရာက္ရင္ ျမန္မာ့အေရးကိစၥကို ပါလီမန္ အေခ်အတင္ ေဆြးေႏြးပြဲမွာ တင္သြင္း ေဆြးေႏြးသြားဘုိ႔ သူတို႔ သေဘာတူခဲ့ၾကပါတယ္” ဟု ယူရိုဘားမားရံုး ၫႊန္ၾကားေရးမႉးႏွင့္ ENC ၏အၾကံေပး ဟန္ ေညာင္ေရႊ က ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါသည္။
၁၉၈၈ ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပံုကို ရက္စက္စြာ ႏွိမ္နင္းခဲ့ၿပီးေနာက္ အၾကမ္းဘက္ အာဏာရယူခဲ့သည့္ ျမန္မာ စစ္အစိုးရအေပၚ တင္းမာေသာ သေဘာထား ထားရွိခဲ့သည့္ ႏိုင္ငံအနည္းငယ္အနက္ အိႏၵိယႏိုင္ငံသည္လည္း တႏိုင္ငံ အပါအဝင္ ျဖစ္သည္။
စစ္အစိုးရက အရမ္းကာေရာ အၾကမ္းဘက္ ႏွိမ္နင္းေနခ်ိန္တြင္ ရန္ကုန္ရွိ အိႏၵိယသံရံုးက ေက်ာင္းသားမ်ားကို ခိုလံႈရာေနရာမ်ား ေပးခဲ့ၿပီး အိႏၵိယႏိုင္ငံသို႔ ထြက္ေျပးခိုလံႈရန္ပင္ အႀကံျပဳခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
သို႔ေသာ္ အိႏၵိယအစိုးရ၏ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ မူဝါဒမ်ားသည္ ၁၉၉ဝ စုႏွစ္ အေစာပိုင္းကာလမ်ားတြင္ အႀကီးအက်ယ္ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့သည္။ တရုတ္ႏိုင္ငံ၏ ၾသဇာအာဏာ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ျဖန္႔က်က္ ေရာက္ရွိလာမႈကို ကာကြယ္ရန္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ၏ အမ်ဳိးသား အက်ဳိးစီးပြါးအတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ ဆက္ဆံရန္ လုိအပ္သည္ဟု အိႏၵိယမူဝါဒ ခ်မွတ္သူမ်ားက အေၾကာင္းျပခဲ့ၾကသည္။
“အိႏၵိယ အစိုးရအေနနဲ႔ ျမန္မာအစိုးရဆီက မ်က္ႏွာသာရေရး တရုတ္နဲ႔ မၿပဳိင္သင့္ဘူး၊ အဲဒီမွာအေၾကာင္း ၂ ခ်က္ ရွိတယ္။ အိႏၵိယနဲ႔ တရုတ္က က်င့္သံုးေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးစနစ္ခ်င္း မတူဘူး၊ တရုတ္က ကြန္ျမဴနစ္ႏိုင္ငံ၊ အိႏၵိယက ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံ။ အိႏၵိယအေနနဲ႔ သူ႔ရဲ့ ေရရွည္အက်ဳိးစီးပြါးကိုသာ ၾကည့္သင့္တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ ဆက္ဆံေရးကို ထိန္းသိမ္းထားၿပီး ဆက္ဆံေရး ေကာင္းေအာင္ လုပ္ေနတာဟာ အိႏၵိယအတြက္ သိကၡာက်စရာဘဲျဖစ္လာမွာ” ဟု ဆာေခါင္ ကေျပာၾကားခဲ့သည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ရွည္ၾကာစြာ ထြက္ေပါက္ ပိတ္ေနေသာ ျပႆနာကို စစ္မွန္စြာ ေျဖရွင္းႏိုင္မွသာ အိႏၵိယႏိုင္ငံရဲ့ အမ်ဳိးသား အက်ဳိးစီးပြါး၊ ေဒသတြင္းႏိုင္ငံမ်ားရဲ့ အက်ဳိးစီးပြါးကို တကယ္တမ္း အေထာက္အကူျပဳမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း ENC ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံေရး အၾကပ္အတည္းကို သံုးပြင့္ဆိုင္ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးပြဲကသာ စစ္မွန္စြာ ေျဖရွင္းႏိုင္မွာျဖစ္ၿပီး စစ္အစိုးရ၏ အုပ္စိုးမႈကို အဆံုးသတ္ႏိုင္မွာျဖစ္ေၾကာင္း ဆာေခါင္ က ဆက္လက္ ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါသည္။ ထုိ႔ျပင္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို ျပန္လည္ထူေထာင္၍ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး သူရဲေကာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အစပ်ဳိးခဲ့သည့္ ၁၉၄၇ ပင္လံုစာခ်ဳပ္အေပၚ အေျခခံေသာ စစ္မွန္သည့္ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု အစိုးရစနစ္ကို ထူေထာင္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါသည္။